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2022年在市政园林建设局领导班子民主生活会上讲话

时间:2022-07-03 10:00:03 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的2022年在市政园林建设局领导班子民主生活会上讲话,供大家参考。

2022年在市政园林建设局领导班子民主生活会上讲话

在市政园林建设局领导班子民主生活会上的讲话

 

市政管理处和市园林管理局撤并以后,组建新的市政园林建设局,我的感觉是,从建设局的角度来讲,你们责任和任务更多了、更大了,因为职工人数增加了,原来市政管理处有三百多名职工,现在建设局有五百多名职工。还有一个感觉,就像张永强同志刚才说的,市园林管理局的同志过来以后,感觉这些同志,专业性强一些。打个比喻,过去的市园林管理局像一位美丽的姑娘,市政管理处像一小伙子。一个就像黄山,一个像张家界。一男一女,一文一武,实际上也是一阴一阳。这样一结合,大家觉得不是坏事,是好事。他本身就是一个系统的,你说树跟路他怎么能分,他是分不开的,是好事。但是呢,现在变成一个人多的单位,相对来说也是任务比较重的一个单位,我想乘这个机会,跟你们合并以后的班子的同志们谈谈心,我想主要从三个方面跟大家说一说。第一个方面,从个人的角度,就是每一个人应该怎么做;
第二个方面从班子的角度,就是从班子成员之间的角度,这个集体应该怎么做;
第三个方面,从工作的角度,就是在座的每个人,你们的工作应该怎么做。每个方面各讲两条。

第一个方面,从个人角度来讲,要默默无闻地开展固本培元的修炼。所谓固本培元,我在《市建委的这三年》的讲话中讲过这个问题,对个人来讲,太重要了。固本培元,我的理解,实际上就是两条,一个是党性修养,一个是传统文化,也可以说是道德修养。

第一,关于党性修养。我原来跟大家讲过,党性修养听起来虚,其实不然。我觉得我们在座的每一位同志,实际上每天每时每刻都在进行党性修养,我觉得党性修养,主要体现在六个方面,如果你把这六个方面具体化的话,你会感觉一点都不空,一点都不虚。

一、理论学习。你说理论学习不重要吗?我们从参加工作到现在,说马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观,特别是现在的习近平总书记系列重要讲话,这次专题民主生活会就是“学党章党规、学讲话”,习近平总书记的重要讲话,包括现在的“7.26讲话”,这些理论学习,你不能讲学得多透,最少你要知道精神,知道大概,你就会把握住国家大的形势了,政治上不会跑偏,这是理论学习的重要性。说实话,你不天天读原著,就是天天看《新闻联播》,你也能了解掌握一些。这是党性修养的第一个方面。

二、理想信念。不要认为理想信念虚,认为共产主义理想很遥远,一定要把理想信念具体化。我原来开会的时候讲过,中国梦,我还讲过“8341”,十八大之后,开展了八项规定、三严三实、四个全面、一带一路,这些是从国家层面来讲的。要从安徽省的层面来讲,现在提出了五大美好安徽建设,要遵循五大发展理念。从我们淮南来说,“一二三五”,这也是市委提出来的发展战略。再具体到我们建委,再具体到我们市政园林建设局,就是你要做好本职工作、完成年度工作目标,这就是你的理想信念。

三、宗旨意识。党的宗旨是全心全意为人民服务。什么叫宗旨意识,说实在点,就是要把权力当作工作来干。大家在工作岗位上或多或少都有一点权力,都有职权嘛,你不要把这个当成权力来看。你如果当成权力来玩,你不请我喝顿酒,我不给你办。你把它当成你必须尽的责任,应该干的工作来看,比如说,这件事办不好,我今天晚上加班加点,那件事没办掉,我们来加班为你办吧。再比如说,园林局在天旱的时候给树浇水,最晚的一次浇到了凌晨五点。权力也好,责任也好,你把它当成要加班的工作来做,你就在默默无闻地践行全心全意为人民服务的宗旨。

四、民主集中制。这也是我们党的根本组织制度,也是中国的领导制度。民主集中制,这是什么时候都必须坚持的,永远不会过时的。说白了,民主集中制,就是不要搞个人说了算嘛,集中统一下的民主,和民主基础上的集中。既要有民主,又要有集中。我跟大家讲过,一件印象特别深的事情,全省开过一次政府系统廉政工作会议,时任省长讲权力怎么用?他讲的是权力三让,把权力让给集体,把权力让给阳光,把权力让给制度,这话讲得非常正确。怎么理解呢?我给大家举过这个例子,我原来在老单位工作的时候,有一个几十人的二级单位,新选派去了一个一把手,老是有人民来信,有一天我就到他的单位跟他谈心,是怎么回事?到底怎么搞的?从人民来信来看,就像是他班子成员写的。他讲了一件事,他们搞装修,他认真搞了调研,他所选择的是价格最低的方案。我一听我就明白了,他自己说了算,他自己拍板决策的,就是你选择的便宜,其他人对你都有意见,我就跟他讲这个权力三让的道理,我讲你今后遇到这样的事,集体研究讨论,我讲实际上集体研究讨论是有一定的规则的。今天我当着你们班子的全体成员说,什么规则呢?你当一把手的,你事先分别征求一下其他班子成员的意见,心里有个数以后,然后集体讨论,他不会跑偏的。其次,我讲一句更到位的话,你说哪个人没有一点私心,那是不可能的,比如说我想干一个什么事,有一点私心,但能摆到桌面上,我事先跟班子其他成员说一下这个事,然后开会,你说人家能不同意吗?你又不是把钱贪污掉。这就叫民主集中制,你们都是领导,大家想一想,都会面临这个问题,班长面临这个问题,班子其他成员在所分管的范围内也面临这个问题。

五、廉政建设。廉政建设的底线是不沾钱,最高的标准是慎其独。对慎其独我就不解释了。我就讲这个底线,我记得跟大家讲过,我跟班子成员谈心说:厚德载物,坤卦。什么叫厚德载物?你有多厚的德,你就能载多重的物。你没有那么厚的德,他送你五万块钱,那就要了命了,那就是定时炸弹,它随时随地会爆炸,天天就睡不着觉了。为什么呢?因为你的德还没有厚到能够承载这五万块钱物的程度,如果你的德能够厚到那个程度,那就没有事。我所说的就是这个概念。那像我们这样的人,德能有多厚啊?喝两杯酒,打打牌,无外乎如此。也就是说我们的德只能够厚到喝两杯酒的程度,不是这样的吗?所以不能沾钱,拿了迟早要出问题。天天睡不着觉,图什么呢?我们的工资够吃够喝的。

六、本职工作。我天天讲,你作报告也好,你讲得再好,最后的落脚点还是干好自己分管的本职工作。干好自己的本职工作,这是党性修养的最大体现。所以党性修养从我个人这几十年的工作经历来总结就这六条。这是我们大家每天每时每刻都在做的,不修都不可能,自然而然修的,时刻要提醒。

第二,关于传统文化。从个人角度上来讲,固本培元的第二个方面,我觉得就是传统文化。我刚到建委工作时就跟大家讲,中华民族的精神家园在哪?就跟同志们讲到易经,为什么说是易经呢?因为它是我们国家最早的一部经典,四书五经,儒家、释家、道家,都是从这方面发展出来的。甚至有人评价:儒,就是从乾卦发展的;
道,就是从坤卦发展出来的。因为它是最早的一部经典,最早的一部经典是什么意思?中国人的思维模式、行为选择、价值取向,就默默无闻地遵守经典中所讲的道理。思维模式,就是你怎么想的;
行为选择,就是你怎么干的;
价值取向,就是干的是对还是错,是好还是坏。也就是我们中国人骨髓里、血液中流淌的存在的就是易经教大家的东西,这个东西里最重要的就是乾坤两卦。

我给大家解读过《乾》《坤》,后来在舜耕山上又解读过《乾》《舜》。乾:天行健,君子以自强不息。乾,首先要自强不息,就跟天一样,运行不停。你想想,天对于地球而言,一秒钟不运转,整个世界就完了。同时,乾卦还讲了一个道理:把握时机。它从潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙,到亢龙,这六个阶段,就是你处在哪个位置,时也位也,你处在哪个位置,你干什么事。你是潜龙的时候,你不要搞的跟你什么都懂,什么你都出头,这需要潜的,是需要韬光养晦的,是需要你多学一些东西,你才能够现,才能达到惕、跃,最终达到飞,飞龙在天这样一个地步。坤:地势坤,君子以厚德载物。它所要表述的,一个是要柔顺、顺从。乾是男,坤是女;
乾是主,坤是次。坤要顺着乾,次要顺着主,这是一个柔顺的意思,它用了一个牝马的概念,就是母马。母马是最顺着公马的,一匹公马能有五六十匹母马跟着它跑,它的卦辞叫元亨利牝马之贞。另外一个就是厚德,你看坤卦从初六爻的“履霜,坚冰至”,到六二爻的“直方大,不习无不利”,到六三的“含章可贞,或从王事,无成有终”,到六四的“括囊,无咎无誉”,到六五的“黄裳,元吉”,一直到上六的“龙战于野,其血玄黄”。就是讲的做人怎么能像大地这样,心胸开阔,品德要厚,这一卦的卦主就是六二爻,“直方大,不习无不利”。意思就是,直,你的内心要正直;
方,外行要有规矩;
大,你这样做自然就能具有大的品德。“不习无不利”,不学习都行了。你能修炼成这样,你就能够达到厚德载物,坤卦的这个境界了。既顺承主,又能够心胸开阔。

我为什么喜欢跟大家讲易经,这些对大家确实有好处,大家有空悟一悟。我每天早起锻炼后,就默读乾坤两卦的文言,因为文言只有乾坤两卦有,是很长的。然后再默读消息卦,比如现在是农历七月,我就默读代表七月的消息卦“否”卦,一个爻五天,所以说有些事情真的很有意思,这五天有时还真的能够对应那一爻的寓意。我不是说算命,我说的就是通过这个传统文化来对个人固本培元。习近平总书记多次讲到固本培元,他解释什么叫本,什么叫元。“本就是根本,本根不摇,才能吸取养分,枝繁叶茂。元就是元气,元气充足,才能抵御邪气入侵,保持旺盛生命力。”所以,本就像树根一样,要天天给树浇水。树根长好了,树还要有充足的元气来抵御病虫害,才能够本固干直,长得旺盛。所以我们首先要从个人层面,默默地做固本培元的事,固本培元就是党性修养和传统文化。

第二个方面,从班子的角度来讲,要学会换位思考。

第一条,珍惜缘分,摆正位置。首先从珍惜缘分这个角度来讲,好理解,你们几位同志是一个班子的成员,属于一个集体,每个人都是这个集体中的一员,这个就是缘分。有缘大家聚到一起,大家要珍惜这个缘分。我在建委党委开会的时候对其他党委委员说过,我们几个坐在一起,不就是缘分吗?谁是正职,谁是副职,等退休后大家都是一样的。所以我讲的意思,是要珍惜缘分。还有一条要摆正位置,在其位谋其政。摆正位置,我刚才讲到易经乾卦,时也位也,在什么时间就有什么机遇,在什么位置干什么事,在其位肯定要谋其政。乾卦彖辞是:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合太合,乃利贞。”就是在什么位置干什么事。比如说“元亨利贞”,元,它的方位是东方,季节是春天,性质是少阳,使命是生长。立春以前,树枝都是枯的,立春以后,它就发芽了。它就是在东方这个位置,它要做的事,就是生。到夏天就是长,到秋天是收,到冬天是藏,这是天道。天人合一,放在人道,比如说王政同志,现在是副局长,你的位置就是园林的建设、养护,就是你在这个位置上,要谋这个政,摆正位置,干好自己分管的事情,给一把手排忧解难。所以从班子的角度来讲,每个人都要珍惜缘分,摆正位置。

第二条,换位思考,心态平衡。从换位思考的角度来讲,孔子为什么是圣人,为什么这么伟大?孔子的儒学一直影响到现在,两千多年,明清两朝的科举考试,都考四书五经,不像现在考数理化、生物历史地理。四书五经对中国的影响太深了。孔子就提出来,“己所不欲,勿施于人。”就是我自己不想干的事,不要强加给别人干。他还讲到一个忠恕的“恕”。子贡问孔子曰:“有一言而可以终生行之者乎?”子曰:“其恕乎。”忠恕,忠是什么意思?中人之心,就是为别人做事,尽心尽力,这叫忠。恕是什么意思?如人之心,就是要换位思考啊。另外从现实的例子来讲,换位思考的确能够给你摆脱很多烦恼,能让你的心态平衡。看到别人进步提拔,你如果跟别人比,人比人气死人,你越想越难过,越生烦恼。你反过来换位思考,人家工作这么努力辛苦,提拔也是正常的,你这样一想,心里不就平衡了吗?心态不就平淡了吗?顺其自然嘛,不让我干就算,让我干我就好好干。这不就是换位思考吗?我过去跟大家讲过“三季人”的故事,就是换位思考,就能够让你摆脱烦恼,甚至讲能够让你多活十年。你遇到你觉得不公平的事,你遇到不讲理的人,你想想“三季人”的故事,你心里就平衡了。我讲这些,是想从班子的角度让我们每位班子成员都学会换位思考,这样对个人有好处,对其他班子成员也有好处,对单位的工作也有好处。

第三个方面,从工作的角度来讲,要做到尽心尽力。

第一条,尽心尽力。尽心尽力就是“忠”的意思。孔子曰:“为人谋而不忠乎?”忠的意思是,为别人干事,有没有做到尽心尽力。我们现在为谁干事呢?为共产党干事啊,为国家干事啊,为老百姓干事啊。什么叫尽心尽力呢?我曾经看电视连续剧《精忠岳飞》,在脑海中根深蒂固的观念,认为秦桧是坏蛋。碰巧那天看的那一集,当时的皇太后被金人掠去了,秦桧在跟老太太讲话的时候,说了两句话,他说:“任难任之事,要有力而无气;
处难处之人,要有知而不言。”我用这两句话与大家共勉。“任难任之事,要有力而无气。”什么意思呢?就是说这项工作很难,工作量很大,花的精力很多,要尽心尽力,要“有力而无气”,就是我尽心尽力地去做,我不去生气,不去说一些气馁的话,就是这个意思。尽心尽力地去做好自己分管的工作,去干自己应该干的工作。那么从尽心尽力来讲,有个什么结果呢?正常的情况,事情都是能够干好的,真的干不好,那也没有办法。我给你们再举个例子,也是我自己的例子。2013年7月在修夏郢西路的时候,时任市委主要领导在全市调度会现场指着我和谢家集区区长说:“今年十一要是修不通,我就把你俩埋到这里了。”那我们怎么办呢?我们就尽心尽力地干就是了。第二天我就以建委的名义给他写个请示,我和分管市长在他办公室的时候,我递给他。我讲要能完成,有三个条件,我给他写得清清楚楚。第一个进度款要三千万,第二个区里必须完成拆迁,第三个公安的炸药一定要跟上。当时看过以后,他说:“你什么意思?你向市委示威!”我就对他说:“我说的是实情。这些做不到,肯定完成不了。”我走之后,他在我的请示上签字,要求落实。九月份的一个晚上,他到夏郢西路工地去,我立即赶到工地,在现场看到整个过山头那一块正在实施爆破,施工现场灯火通明且井然有序。他看过以后,说:“你们这样干,到了十一完成不了,我也不怪你们。”我当时就跟他讲:“为了提前工期,一是加班加点。另外我们还采取了三个措施。第一,原定炸60米宽,改成了炸50米宽,这条路宽60米,是因为中间有10米中分绿化带,但是,过山的部分用不着中分带。第二,取消这一段的雨水管,就不需要再炸坑槽。第三,这个坡度可以放陡一点,在规范之内。”当时他没有吱声。第二天召开重点工程调度会,他在会上公开对我讲:“你昨晚讲的这三条建议,我都同意。只是过山段尽量炸宽一些,以后再想炸就不容易了。”我举这个例子是什么意思呢?我只要尽心尽力地去做,领导是能够看到的。只要尽心尽力地去做,哪怕完不成,我认为也是没有什么的,要给我免掉,免掉就是了。

第二条,无成有终。无成有终出自坤卦的六三爻,“含章可贞,或从王事,无成有终。”这句话是什么意思呢?坤卦总体来讲他是讲顺的,坤要顺承乾嘛,是讲厚德的,“含章可贞,或从王事”,就是讲我当助手的,我要有美好的品德,我要有本事,我为你干事,无成有终。事情完成了,要讲这事都是主要领导干的,不能说是自己干的。无成有终,年羹尧不就是典型的例子吗?年羹尧为雍正立下了多少功劳。他从战场上回来,皇帝让士兵稍息,没有人听。年羹尧说:“他们只听将令,不听君令。”你想想皇帝听到这话,心中是什么味道,帝皇不杀他才怪,因为他已经影响到雍正的政权了,这叫无成有终。无成有终的另外一层意思是功成不在自我。什么意思呢?现在有些领导干部有急功近利的思想,我这一任一定要看到成绩。应该一任接着一任干,有些打基础的事情,有些功在长远的事情,有些老百姓拥护的事情,不是一年就能完成的。你虽然没有成功,但是你能够得到善终,大家会对你有一个好的评价的。我们干工作,要树立这样的思想。这是说无成有终,也是从工作来讲的第二条。

今天借这个机会,因为你们是一个新成立的单位,如果不是来参加你们的民主生活会,也想找个机会跟你们谈谈。刚才我从个人、班子、工作三个方面,每个方面各讲两条,跟大家说一说,与大家共勉。最后,我再回归到坤卦的卦主六二爻,就我刚才讲的:“直方大,无习无不利。”六二爻的文言是这样说的:“直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。直方大,不习无不利,则不疑其所行也。”在全委“讲重作”的动员会上我跟大家讲过,我说:“讲政治,就是直;
重规矩,就是方;
作表率,就是大。”什么意思呢?直,就是内心要正直;
方,就是言行要有规矩;
大,才能够有大的品德,才能成大事。你内心要讲政治,你言行要重规矩,你才能够做表率。联系我今天跟大家讲的这三个方面,个人、班子和工作,直,是个人要直,要正直;
方,班子的每位同志言行要有规矩;
大,这样才能取得工作成绩。

 

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