【摘 要】文化多元化发展是世界文化的发展趋势，我国是一个多民族国家，各地区各民族的音乐文化丰富多彩，本文主要介绍的是澜沧哈尼音乐，以使读者进一步了解丰富的哈尼族音乐文化。
【关键词】澜沧 哈尼族音乐
【中图分类号】J607 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）12-0200-01
一 哈尼族音乐文化的特点
哈尼族是一个古老的民族，其独特而深厚的历史文化造就了如今民族音乐舞台上的哈尼音乐。在哈尼族的文化艺术中，有神话说、传说故事、诗歌、寓言和童谣等，并伴有神秘的宗教色彩，这使得哈尼族的音乐文化内容更为丰富，形式独特多样。哈尼族由于不断的大迁徙和跨界而居的特点，且哈尼族分布广泛，再加上交通不便，在音乐表达上，也呈现出了同一民族不同表现方式的独特魅力。
哈尼人民坚信万物有灵，信仰神、魂和鬼，无数神话和其宗教思想与其音乐文化相杂糅，“驱鬼歌”“招魂歌”“四季生产调”等都与大自然和日常生活息息相关，它们源于生活，更是真实地反映了哈尼人民的生活，这些由哈尼祖先流传下来的哈尼音乐，成就了哈尼古老的历史文化。
哈尼族音乐历史悠久，内容丰富，且形式多样，有哈尼古歌、情歌、儿歌、民俗歌，其中民俗歌包括婚俗歌、哭嫁歌、吊丧曲、驱鬼歌、招魂歌、四季生产歌等，从这些歌曲名字中也可直接看出，这些都是哈尼人民日常生活中的“必需品”，都与他们的生活息息相关。这些音乐形式都反映了其历史文化背景，透过对其音乐文化进行研究，可以发现它的历史文化内涵。如果能借助文化多元化发展的趋势来整理出各个区域的哈尼音乐文化，便能通过透视这些不同的音乐来解读其古老的历史。
二 哈尼族音乐不同的表现方式
1.“弹妮妮”
澜沧一带的“弹妮妮”是哈尼族的一种大型舞蹈，用鼓、镲和锣三种乐器为其伴奏，从舞蹈中可看到哈尼人民最真实的生活，他们用舞蹈把生活的点点滴滴表现得林淋漓尽致。在跳“弹妮妮”的开始，有时可能就只有伴奏人员起跳，有时在跳转的过程中演员不断增加，慢慢地，由最初的几个人，变成几十人甚至几百人，在演员不断增加的情况下，无形中就形成了一圈又一圈的壮观景象。这个壮观的景象就描绘出了哈尼人民能歌善舞、淳朴善良、辛勤劳作的场景。
从以上的例子可看出，各声部之间的节奏都是互补的，一动一停，使得音乐在整个舞蹈中是连续的。如同节奏一样，每个舞蹈前六拍手的动作都是一样的，更倾向于即兴性，到第七拍才进入所要表达寓意的表演动作。节奏简明、舞蹈淳朴，令人迫不及待地想加入舞队，但进入后，你就会发现，简单的节奏和简单的舞蹈动作其实不简单，一整天跳下来你未必能学会，但也不会觉得累，只会越来越想要与这庞大的舞队融为一体，这就是它所特有的独特魅力。简单的节奏，简单的舞蹈，一整天跳下来，让人无比快乐，也让更多的人欣喜若狂地加入舞队，但因第七拍的复杂多变，简单与复杂就演绎成一个完美的融合。
2.“礼恰”
“礼恰”与“弹妮妮”一样，人数也是逐渐增加，最终形成一个庞大的队伍，表演者都会带着竹筒，随着领唱人的音乐在已铺设好的木板（有时干脆不做任何铺设，直接敲击于地面）上有节奏地敲击，领唱的唱一句，众人就跟着唱一遍（有时领唱唱了一拍，众人并会在第二拍就进入，逐渐有更多的人加入，形成了一个庞大而浑厚有力的齐唱）。但它的节奏较“弹妮妮”就简单得多。开始到最后的节奏始终如一，它的神奇之处在于丰富的歌颂内容，不管歌颂方式是否一样，但其歌颂的内容必然是包括世间万物，从天上到地下、春夏秋冬四季的轮回耕种过程等等。在“礼恰”的演绎中，哈尼人民日常生活中的任何一件事都有可能是被歌颂的对象，在常人看来很平常的一件事，到这里，它就成了一首美妙的颂歌，一首首颂歌道出的是哈尼人民真真切切的生活。
三 结束语
不管是哈尼人民中共同存在的“阿趣”，还是澜沧一带哈尼族的“弹妮妮”和“礼恰”，他们所表达的、所歌颂的都展现了一个民族的发展史，也反映出了哈尼人民的心理、性格、宗教信仰、审美观念、意识理念和人生价值理念。作为哈尼族文化的重要成分，哈尼族的音乐对教育哈尼子孙有着重要的意义，更是对哈尼文化的完整性发挥着举足轻重的作用。
参考文献
[1]苏常青.少数民族民间音乐的保护与发展[J].民族音乐论坛，2008（3）：14～15
[2]罗琼芬.云南民族民间音乐的生态现状与传承[J].民族音乐论坛，2008（3）：18～19
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