篇一：为什么非物质文化遗产存在重物轻人
难忘的时刻作文
难忘的时刻作文15篇
在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的难忘的时刻作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
难忘的时刻作文1当美妙的音符画下最完美的句点，台下响起如雷的掌声，我们终于完成任务，在全国音乐比赛中获得佳绩，让我们之前所有的辛劳都得到最甜美的成果！当成绩公布的那一刻，我们全体欣喜若狂的心情，真是无以言喻！
想当初，我们刚练新曲子，大家都还很不熟练，而且里面还有一些三、四年级的新生，所以演奏出来的音乐根本不能听，不论是节奏，还是音准、技巧，都非常不好，甚至可说是荒腔走板！虽然老师们一直“警告”我们一定要把曲子练好，但是，不管怎么练，技巧还是一样糟糕、节奏还是一样不稳、音准还是一样不准，所以常常被指挥、音乐老师骂得狗血淋头；正当我们垂头丧气的时候，还好有家长啦啦队的鼓励，让我们重拾信心，继续“五音不全”的练下去！
俗话说得好：“天下无难事，只怕有心人。”得到了爸爸妈妈的鼓励之后，我们便下定决心要把曲子练好，因为“有志者，事竟成”啊！本来一个星期练两次，我们就改练五次；本来一次练一个小时，我们就一次练三个小时。果真皇天不负苦心人，我们终于越过瓶颈，技巧、音准、节奏也都突飞猛进，如倒吃甘蔗般——渐入佳境，而演奏出来的曲子和当初的荒腔走板真是天壤之别，连很少称赞别人的老师也夸奖我们进步很多，“警告”变成了“不错喔！”让我们开心得说不出话来！
终于，比赛的日子到了，我们心中忐忑不安，老师告诉我们不要紧张，要放轻松，演奏出来的音乐才不会出错，才能“行云流水”般流畅、和谐。喔！好深奥啊！听不懂没关系，大家就依照老师的方法，“行云流水”般给它演奏下去，从头到尾并无一误。最后要公布成绩了，我们居然获得优等，我们的努力果真有了代价，那一刻心中的兴奋，在心中掀起狂涛巨浪，那是一个——动人的时刻！
难忘的时刻作文2今天是星期六，春光明媚，温暖的阳光照在大地上，万物复苏，我怀着激动向往的心情和班里的小朋友们，来到了自弘中学的非物质文化遗产基地。
校长热情地给我们介绍了自弘中学，他们的非物质文化项目有凤翔泥塑、草编、脸谱、皮影、动漫剪纸等。然后发给我们每人两张票，我们拿着这两张票可以选择自己最喜欢的两个项目，并且可以制作出来属于自己的作品。
我们兴奋地跟着工作人员上了四楼，先参观了各个展览室，然后我选择了我最喜欢的画脸谱，画脸谱的工具是要准备一个白色的纸的人脸面具，各种颜料，几枝毛笔和一桶水，我画的脸谱是后弈嫦娥奔月，画脸谱要先用铅笔在面具上面勾勒出来形状，然后再上色。我先选了黑色的颜色上色，上色看似简单，但是一不小心会把颜色涂到线外面了，所以得小心翼翼地上色。将黑色的部分上完颜色，将毛笔洗净，然后再上红色、黄色等。我足足用了四十分钟，终于完成了我的第一个脸谱作品。我好开心啊！
我又来到草编教室，草编很有趣，最基础的是用泡过水的稻草杆三根，放成米字形状，然后一根压一根的编，虽然有些小复杂，可是我依然很开心地学着，最后居然还做出来了个小作品了呢！
午饭后，我们来到了操场上，玩起了爸爸妈妈小时候常玩的跳房子、抽陀螺、拍面包、滚铁环、扔沙包。我们玩得不亦乐乎。我们还看了几个叔叔表演了大皮鞭抽陀螺，皮鞭发出“啪啪”的声音，陀螺被抽打得飞到了空中。
快乐的时光总是很短暂，我们恋恋不舍的看着这座学校，不愿意离开，真是多么希望就住在这里呀！今天我很开心，因为我学到了很多的非遗传统文化手工和游戏呢！
难忘的时刻作文3记忆像褪色的照片一样老去，记忆中的一切都是那么的遥远，想用手触摸我童年的记忆，可摸到的只是空气，唯有那一刻是令我难忘。
那是冬天的一个早晨，晚上刚刚下过雨，地面很滑，我在外站了一会儿，寒风刺骨。我心想，今天我怎么去学校呢？正在我着急的时候，爸爸从屋里推出了那辆破旧的自行车，连忙说：“我送你去，别发愁了啊！”看着父亲那瘦骨嶙峋的身子，我内心有点不安。父亲又催促到：“快上车，还等什么啊！”接着把我抱上了车，然后骑着车走了。我望着那泥泞不堪的小路一阵担心，“爸爸，这路能走吗？”爸爸拍着胸佩说：“没事，一定能行的！”
刚开始一路没出现什么问题，可是到后来父亲的身子开始前俯后仰了，他的身子几乎移出了坐板了，显然，父亲开始有点吃力了。此时，车子也开始“吱吱吱”的声音，这让父亲骑起来更加的吃力了。我看到汗把父亲的衣服都浸湿了。于是，我执意要下去走，可父亲坚持不让，还说：“你去学校要干干净净的，不要让同学们笑话。”我心想：父亲可曾爱惜过自己的身子。他为了自己的儿女，宁可自己受苦，也不让他们来担心。我心里像打翻了五味瓶一样。
路还是那样的泥泞，父亲还是坚持骑着车。他的头发被风吹得缭乱，有次也差点摔倒了，可他用自己瘦弱的身子顶着，不停的说着让我抓紧了，别摔着了。如果走到骑车很危险的地方，父亲便下来推我走，坚持不让我下车。
到了学校，父亲小心翼翼地从他的口袋里拿出一个破旧的钱包，轻轻地拿出二十块钱递给我，然后什么都没说的便推着车离开了。
望着父亲那瘦小的身子，我的眼眶湿润了。那瘦小的身子给我的温暖太多，给我的爱多么的深沉。
遥远的记忆是多么美丽，那些记忆，那一段路一直存在我的脑海里，给我温暖又持久的爱。
难忘的时刻作文4真正真心帮助自己的人是朋友，真正了解自己的人是知心朋友。生活中有许多美好的事物需要慢慢分析。在分析过程中，一个人学会珍惜它们。拥有朋友就像拥有整个世界。
说实话，直到今天我才知道她是谁。可以说，她是我的生命线。同时，她也是一个真心实意帮助我的人。
那是一个炎热的夏天，知了在树上不停地唱歌，我直到7点多才懒洋洋地醒来。“迟到了，今天的考试！”我抱怨着，背着书包跑去学校，但是我没有迟到。孩子们，把所有的书收起来。离考试还有两分钟。我突然发现我忘了带三角尺，想借走它，但我不认识任何人。我像蚂蚁一样跺着脚。
老师分发了试卷。我专注于试卷。四十分钟过去了，我不得不使用一把三角尺。我很无助。这时，一个重物落在我的桌子上。我看见它是一把三角尺。我抬起头，看见一个女孩用胜利的手势向我微笑。我也给了她一个感谢的手势。
在剩下的20分钟里，我终于借助三角尺完成了这道题。考试后，我到处找，在走廊里找到了她。她对我微笑。我把三角尺还给她，并向她表示感谢。她微笑着抓住三角法则，说道:将来应该注意！”说着，她微笑着挥了挥手，离开了。她笑得如此可爱，她的笑容仍印在我的脑海里。她是一朵云。她是风。她是一场及时雨。她，更像一颗照亮夜晚的星星，照亮了我生命中的甜蜜和希望。也许，她是我生命中的一个陌生人；也许，她是我生命中的救命稻草；也许，她就像我手里的沙子，我抓得越紧，失去的就越快。也许，她就像昙花一现，隐约可见，却无法触摸。生活可能会有一些难忘的时刻，所以抓住它，不要给自己留下任何遗憾！任何一朵花都是非常美丽的，开花的过程是多么短暂，这一刻是多么美丽，但它需要很长时间才能艰难地成长。虽然在成长的过程中有许多荆棘，但我们永远不会放弃，因为我们一直期待着盛开的美丽-...；...难忘的时刻作文5“老婆，老婆，我爱你，阿弥陀佛保佑你……”当听到这首歌曲，我的耳旁响起了每场婚礼上都有“白头偕老，与子携手”这句话，不禁让我回想起那发生在春节的是。在那以前，我不相信这些嘴上说得好听的话，甚至还批评，什么与子携手，什么白头偕老，都是骗人的。可是，发生这件事后才让我明白并不是所有夫妻都这样。
那个时候，正是一家人团圆的春节，本该是一家人快快乐乐的在一起，吃年夜饭。可是，妈妈却脸色苍白的躺在病床上，不能够吃到她的菜了。
爸爸正在工地上干活，当他听到妈妈病倒时，非常着急，气喘吁吁的跑到家里，问我：“你妈妈人呢？她为什么会病倒？”我低着头，很惭愧，说：“妈妈因为我，为了给我买好吃的，淋着了雨，病倒了。她现在人在医院呢！”“那你为什么在家里，不去陪妈妈呢？”爸爸紧紧的拽着我，显得很不安。“我觉得太无聊了，回来了。”爸爸听了，非常气愤，狠狠地打了我一巴掌：“无聊！哼，还有什么比陪妈妈更重要，你居然觉得陪妈妈无聊！你是不是我们的孩子啊！居然这样不爱妈妈，不关心妈妈！你看看，别人一家子都团圆了，都围在一起吃团圆饭呢！而妈妈呢，缺一个人孤零零的在医院，走，咱们这就去医院。”
我听了爸爸的一番话，真是无地自容，还以为自己是最爱妈妈的。可是，这一巴掌却打醒了我，彻底的打醒了我。我到了医院，向妈妈道了歉，妈妈却如此宽容的原谅了我。
同学之情虽是可贵，但父母之情更可贵。爸爸妈妈才是真正的相亲相爱。因为爱，爸爸打了我；因为爱，妈妈生病了；因为爱，爸爸气喘吁吁；因为爱，妈妈原谅了我。一切的一切，都是因为爱。
难忘的时刻作文6从小到大，我犯过的错误像星星一样多，它们都随着时间的流逝而在记忆中被抹去，可唯有那次错误我永远的记在了心里。
还记得那一年，妈妈焦急地按住我的手，大声吼道“洋洋！住手！说完便在我的小屁股上狠狠的打了一巴掌。
我手里还拿着毛衣针，哇的就哭开了，宝宝不就是头回见到竹子做的毛衣针，觉得稀奇，四处挥舞着，抽了奶奶几下吗？老妈你就这么重的手打我啊！宝宝怒了！于是我一手努力推开妈妈的手，另一只手挥着毛衣针，也打妈妈几下，妈妈终于忍不住啦，气急败坏的骂起我来，一把夺走毛衣针，愤怒的吼：”你想闹哪样？竟然敢打长辈？想弄瞎奶奶的眼睛吗！“”那么轻的东西还能打坏人？“我小声嘟嚷。
妈妈听见了更是火冒三丈，找出个长围巾蒙在我的眼睛上，恶狠狠地说：”刚才要不是奶奶捂得快，这会儿都变瞎了！让你体会体会盲人的痛苦！“蒙住眼睛好像在玩捉迷藏，当盲人有什么难的，”嘭啊“我捂着眼睛，摸着前面的不明物体，撞墙啦！”哎呦！“我如同被一股力量推了一把，重重的摔了一跤，手心火辣辣地痛，我”哇“的哭了，原来盲人也真不容易啊！
我一把扯下蒙在脸上的围巾，向妈妈诉苦，”你现在明白盲人有多不容易了么、以后可不能拿着尖锐的东西四处乱挥舞啦！“”嗯“我羞愧地点了点头。妈妈又接着说；”奶奶是长辈，无论如何小辈都不能打骂长辈的，不然就是太不孝顺，何况奶奶那么疼你呢？“五年过去了，这件事依旧印在我心里，从那以后，我就再也没和长辈打着玩，也明白了”己所不欲，勿施于人。“的道理。
难忘的时刻作文7在建军节这个特殊的日子里，一段全新的经历展开了序幕，跟贫困家庭接触让我终身难忘。
正是在这个特殊的日子里，我们组成小队，带着自己积攒的零用钱询问每家超市，为贫困家庭购买日用品。但是，本以为很便宜的日用品，却标出了让我们震惊的价格，于是我们东奔西跑为他们找合适的日用品，但好似老天并不留情，让我们汗流浃背，最终我们的辛苦劳动换来了满满一大袋的实用物品。带着期盼的心情和祝福的话语我们走向了文峰区最贫困人家的其中两家。
就在我们踏进第一个家庭门槛儿的那一刻，震撼人心的一刻展现在眼前：当满桌都是药品时、当两个老人和两个有脑萎缩病的小孩只住着一个大概十平方米的房子和一张大床时、当电扇大约每两分钟转一圈时，你会怎样想?呆在这个家庭不到十分钟的时间里，我遭受了酷暑王国和蚊子大军的双面夹击，浑身是汗的我被咬了十几个疙瘩，痒得不可开交，更何况他们年年日日都生活在这里。这个家庭的生活就是这样的贫苦，我们看见这一幕后，男生们连忙送上自己带的慰问品送上前去，他们老人家感激的泪水弄花了脸。
接着，我们就伴随着感动的泪水进入了另一个家庭。这个家庭更为痛苦：这个家有三个成员：一个白发苍苍的老人、一个姐姐、还有一个阿姨，她得了癫痫病，这种病会使她一直动个不停，睡觉都不能停歇，但他还是努力在我们面前不动，大概她在家也努力的控制着自己。他们的家境最为简陋，只有两间卧室，上一个家庭起码有三间房子并很大，有了明显的比较，这个家庭里只有两张床还有电视，其余就是空空的地，我们一进去就把房间撑满了，没有一丝空间。我们见此情形，女生立刻边说祝福的话边送出了我们的心声。
自从这一天起，我终于懂得了什么叫真正的、全心全意地感动!我一定要珍惜现在的资源，永远抛弃那破旧的房屋，而攒下钱贡献给这些贫困人家，让他们有钱治病，过上好日子!难忘的时刻作文8体育课刚上完，我和几个同学就像“落汤鸡”般，从学校的小后院有说有笑地走进路队，我们还浑然不知一场“暴风雨”即将来临。
老师带着一脸的严肃，从楼道中走出，缓缓向路队走来。“那几个上体育课玩水枪的人，给我出来！”说完，老师往我们几个全身湿透的人这边看了看，她看我们的眼神已毫无平常的慈祥、和蔼，在她眼中，我只看到了即将要把眼中的液体烧干的那股怒火。看到老师这副模样，我们几个人上体育课的快乐已全无，低着头，惭愧地走了出来。老师摆手示意让其他同学先走，他们回过头来看我们，我从他们的眼中，我看到了关心和同情。
老师让站成一排，把我像“罪犯”一般，拉到了最前边，也似乎想我认识到自己的严重失责和错误。在温暖和煦照耀下的，枝头上的几只小鸟，也停止了欢快歌唱，而是窃窃私语，似乎在谈论着我们。平日里，温暖的春风吹到我的脸上，就似母亲的手轻轻抚摸着我的脸颊；但在这时，风一下又一下地如铁锤般重重地打在我的脸上，像是父母训斥我时，给我的重重的几个巴掌。我眼中涌出了泪水，在脸上汇成了一条狭窄的小溪，向下缓缓地流着。
这时的我，心中已满是玩水枪后的惭愧和做班长的失责，我静静地听着老师的“批判”，“今天，你们的检讨肯定是免不了了，一人
五百字。”老师严肃地说，然后她指着我，“你作为一个班长，应该罚更多，你写七百字！”
回到家后，我并没有为被老师批评而感到沮丧，因为我知道，如果在我们的生活中，没有了批评，那么，天才也很可能变成白痴！
难忘的时刻作文9今天是一个普通而又平凡的日子。但对我来说却是个难忘而美好的一天，因为今天是我的生日。
一大早，全家就为我的生日忙开了。妈妈忙着为我梳饰头发，为我挑选衣服。爸爸早早的打电话到酒店去预定包厢。呵呵我呢，最忙了，忙着打电话给我的小伙伴，邀请他们参加我的生日晚会呢。下午五点半，我们坐车来到了供水大厦。一下车，我就被这座金碧辉煌的建筑物吸引了。我拉着贝贝（她是我的表妹）的手走进了大厅，顿时，一股凉风吹袭过来，真惬意。我们乘着电梯来到303室，我一进去，啊！好漂亮啊。米黄色的吊灯发出柔和的光，让人感到温馨，餐桌正中放这一个晶莹透亮的玻璃鱼，里面装着五彩缤纷的宝石呢。我和贝贝找了个位置坐下，不一会儿，客人陆陆续续的到了，有外公，外婆。舅舅。舅妈……“生日快乐”，”哈哈”是小影，“给”小影神秘的从背后拿出礼物，“哇！”是一件漂亮的裙子。我抱着小影高兴的跳起来，连声说了：“谢谢！”上餐了，“哇”都是我爱吃的"东西：北京烤鸭水果布丁。牛排。太阳贝琳琅满目，让我看的眼花缭乱。大伙儿都吃的津津有味。该吃蛋糕了。服务员把蛋糕放在餐桌中间，真漂亮！上面有个精致的小房子，房子前面有条小河，小河边上是绿油油的草坪，还有一头小牛正悠闲的躺在草地上呢！舅舅帮我把蜡烛插上然后点燃。“祝你生日快乐。祝你生日快乐”随着柔和的乐声，大家为我唱起了生日歌。我望着闪亮的烛光许了个愿，然后一口气把蜡烛吹灭。“冰枝，生日快乐”，“干杯”顿时房间里洋溢着欢快的祝福声。我望这眼前的一切，眼眶润湿了。
这祝福声里包含这亲人们对我的多大关心和期待啊！这一刻会萦绕在我的脑海里伴随着我的一生。会激励我，鞭策我。
难忘的时刻作文1星期六下午4点半，我在操场去找了几个跟我差不多大的人来踢足球。
我们先做到了自我介绍，我第一个说道：“我叫蒋松林，今年10岁。”第二个人说道：“我叫谢庭涛，今年10岁。”后来他们一个个做完了讲解。我们分设了队，我这队有我、李肃、谢庭涛，他们队有张锋、李静天、唐西。
比赛开始了，我们两队都有强手，所以不好对付。该他们队的队长张锋发球，他一脚踢给了离我方球门最近的唐西，唐西一脚踢向球门，我一手把球掉下来了。你不会回答“你怎么可以用手接球。应当的吗？”我是守门员，当然可以用手接球了。不过，我可不是光当守门员，还当运动员，我这守门员只当四门，一共有十门，只剩的六门是李肃当。
第二轮开始了，我方球员谢庭涛是队长，他把球传授给了李肃，李肃回来球一直行进，刚冲向中场，唐西就阻挡了道，样子要向李肃偷窃一样，李肃做到了个假动作，说道：“谢庭涛，给。”这个办法果然很魂魄，一下子就把他躲开了，真是一个小笨蛋。李肃一直冲，冲到球门旁，施展了他的绝招——“飞火右脚”。一脚将球打进了门。这样连过了两门，就是四门了。第五门就该我上了。我放了个球给谢庭涛，谢庭涛又把球传授给了我，我又把球传授给了他，一路上因应得很好，冲到球门时，他们队长张锋出来了，他一脚把球抢走了过去，我平了上去，一钩就钩过来了，我只有希望地跑完，冲到球门时，张锋又叉了过去，我又钩过来，两脚把球垫了一起一箭，入了。这样过了二十分钟，我队7分，他们队3分。
这天中的这二十多分钟，我太幸福了。真是让我感人的时刻。
难忘的时刻作文11星期六下午4点半，我在操场找了几个跟我差不多大的人来踢足球，难忘的时刻。
我们先做了自我介绍，我第一个说：“我叫蒋松林，今年10岁。”第二个人说：“我叫谢庭涛，今年10岁。”后来他们一个个做完了介绍。
我们分出了队，我这队有我、李肃、谢庭涛，他们队有张锋、李静天、唐西。
比赛开始了，我们两队都有强手，所以不好对付。该他们队的队长张锋发球，他一脚踢给了离我方球门最近的唐西，唐西一脚踢向球门，我一手把球接住了。你会问“你怎么可以用手接球。应该的吗？”我是守门员，当然可以用手接球了。不过，我可不是光当守门员，还当运动员，我这守门员只当四门，一共有十门，剩下的六门是李肃当。
第二轮开始了，我方球员谢庭涛是队长，他把球传给了李肃，李肃跟着球一直前进，刚冲到中场，唐西就挡住了道，好像要向李肃抢劫一样，李肃做了个假动作，说：“谢庭涛，给。”这个办法果然很灵，一下子就把他引开了，真是一个小笨蛋。李肃一直冲，冲到球门旁，使出了他的绝招——“飞火踢”。一脚将球踢进了门。这样连过了两门，就是四门了。第五门就该我上了。我发了个球给谢庭涛，谢庭涛又把球传给了我，我又把球传给了他，一路上配合得很好，冲到球门时，他们队长张锋出来了，他一脚把球抢了过去，我追了上去，一钩就钩过来了，我只有努力地跑，冲到球门时，张锋又钩了过去，我又钩过来，两脚把球夹了起来一射，进了。这样过了二十分钟，我队7分，他们队3分。
这天中的这二十多分钟，我太快乐了。真是让我难忘的时刻。
难忘的时刻作文12在那个傍晚，我经历了极为难忘的时刻。
那是正式上课的头一天，在老师的授课声，与同学们琅琅的读书中，早已忘了时间。猛然抬头看，才发现，不知不觉中，天已经悄悄地黑了。
“叮咚—”最后一节课下课铃终于响了，我收拾好书包，带着装满知识的脑袋和疲惫的身体，离开了教室。
走出教学楼，暮色已笼罩大地。树木还是那样挺拔，树叶子还是那样柔嫩，可这些全都笼罩着一层层薄雾，显得有些疲倦了。
迈着略显沉重的步伐，列队走到大门口。接下来的一幕让我愣住了：门口黄线外，全是接学生的家长，黑压压的一片。他们却不并弄
出嘈杂的声音，而是个个在用目光寻找自己的孩子。这个时刻，令我极为难忘。因为从他们的目光中，所散发出的，皆是来自于父母的慈爱。有的家长，应是来得更早些吧，他们在这已经微有寒意的夜晚，站在那儿翘首以盼，只是为了早一点儿接到孩子，早一点儿接过他肩上的书包，让他早一点儿回到家，吃上热腾腾的饭菜。
为了这早一点，多少家长风雨无阻，也要来接她的孩子回家。那等待的人群中，有怀里抱着小孩子的，大概两三岁的样子，眼睛亮亮的，四处瞧着，突然听她妈妈说：“看，哥哥来了”。她那明亮的眼睛立刻活动起来，看向妈妈所指的方向，拍着手，咯咯的笑了起来，夜色里，那小孩和他妈妈的笑格外灿烂。
也有父亲来的，眼神焦急的寻找着，一边打着电话，猛然向一个方向挥挥手，笑了，那么开心，眼角的皱纹却隐约可见。
可怜天下父母心啊，他们工作了一天，又如何不累？可他们依然来接你放学，想让你早点轻松。日复一日，年复一年，多么伟大！这是只有父母，才能给予你的无私的爱。这样的爱，如同涓涓细流，流淌在你的生活中，呵护着你。这是那个极为难忘的时刻，让我所感受到的。
那个难忘的时刻，那黑压压的人群，那无私的爱啊！
难忘的时刻作文13你曾注意过吗？蔫了的枣都是心形的：那一道道的皱痕，就像父亲饱经沧桑的皱纹。一颗颗的枣，一滴滴的爱。
——题记
“丁零零……”刺耳的电话铃声响起。但就是这么的不合时宜，我最爱的电视剧正播到高潮部分，两只眼珠子都要凸出来了，可这电话铃，却打破了我的美梦。
“喂，爸！”口气中带着些许的无奈与愤怒。
“喂，侯翔！你和你妈应该快要从西安回来了吧？告诉你个消息，前几天，我回了下老家，在老院里打了那么多新枣！就等你和你妈了！快回来吧！”可能是我当时没注意，事后细细品味，才发现当时父亲说话时有多么的眉飞色舞。
“好了好了，我知道了！”我心不在焉的应和着，以极快的速度
挂了电话，扑到了电视机前……
两天后，我和母亲回家了，兴高采烈的我一路上都在谈论让我留连忘返的西安古城，却早已忘记了父亲与枣。
随着汽车的颠簸，我与母亲终于到了家门口。父亲早已等在了门外迎接我们。只见他两手相互的揉搓着，嘴角显示出了不可隐藏的弧线，眼也眯成了两个弯。脸颊两边的皱纹也早已挤成了一团。可以看出他难言的欣喜与激动！
“爸，我们回来了！”
“一路上没什么事吧？西安好吗？可好也好不过咱自家院子里的枣树，对吧，侯翔？相信一路上，你早就口水流下三千尺了吧？”爸爸拍着胸脯，一脸的骄傲。
“什么？枣？我怎么不知道？”母亲一脸疑惑，我也刚想起了这回事，悄悄地拉了拉妈妈的衣襟：“妈妈，我也忘记和你说了……”
父亲显然猜到了事情的来龙去脉，脸色变了一下，但最终还是将我们笑着迎回了家，给我们品尝那已经发蔫的枣。
吃着香甜的枣，我的心里很不是滋味：这些枣里包含着多少父亲对我们无言的爱啊！我竟……但世界上没有后悔药可卖，它，只能成为我最难忘的时刻！
难忘的时刻作文14夜，静极了。
“一、二……六十、六十一……”唉,我一连五次运用数数法,也难以入睡。那些念头就像走马灯一样在脑海里转来转去。
中考那段时间，我的根根神经就像绷紧的琴弦。我曾暗自说，考完了，一定美美地睡上三天，然后游泳，逛公园，读小说，看电视。现在该松驰松驰了。可是，那神经却不肯松驰。我拉开台灯，像过筛子似的，又把各科试题从头到尾地在脑子里“筛”了一遍；然后拉开抽屉，拿出纸笔，又把它重新做了一遍。接着，我又拨响心头的算盘珠：政治85分，文85分，数学95分，外语90分。有些得意。听老师说，我考前十名没多大问题。而我的平时成绩虽然不是名列榜首，但也未出过前三名。这次考试，发挥得不错。看来，考上这年全省闻
名的重点学校，不在话下。想到这儿，一股甜蜜的滋味从心里泛到了脸上。真是“功夫不负有心人”啊！我关灯，躺下，嘿，这硬板床竞变得比沙发床还软和、舒适。幻想的翅膀展开了：考上高中以后，再苦战它三年，然后报考清华、北大；毕业以后，再攻读硕士、博士学位，将来做个白衣战士，攻克癌症。人生，总应该不断地追求啊！
床前的月光，似乎更皎洁了，知了的叫声犹如一支催人奋进的人生进行曲，——该睡了。我闭上眼睛，“不怕一万，只怕万一。谁知，“万一”这个不速之客又闯进了我的脑海：“万一考不上，即使父母不怪，自己不也会觉得“无颜见江东父老”啊……今年考不上，明年再考，不撞南墙不回头，可明年后年再“万一”呢？脑子又乱了。
夜，静极了。
月光变得暗淡了，知了的叫声又使人心烦，还是没有一丝儿风，我的心像装进了烧透的砖窑……
难忘的时刻作文15今年暑假里的一天，阳光明媚，万里无云，蓝蓝的天空飘着几朵白云，虽然天气有点热，但是爸爸带我到紫荆山公园东湖湖心岛钓鱼的兴趣一点也没有减。
我站在湖心岛上，远远望去，景色非常秀丽。岛的西边，有一池碧波荡漾的湖水，像镜子一样静静地躺在那里，偶尔微风拂过，泛起层层波纹向岸边散去。岛的东南边是成片藕池，一片片荷叶高低有序地矗立在荷塘，小水珠在荷叶上边滚来滚去，像群淘气的娃娃嬉戏、玩耍；一朵朵盛开的荷花向人们张开笑脸，好像是不停地向赏花者打着招呼；还有各种颜色的蜻蜓翻飞在荷叶、荷花之间，像一群护花使者时刻守卫着；更有意思的是，我睁大眼睛往水里一看，成群结队的鱼儿在水里游来游去，不停地穿梭在荷叶底下。鱼儿有大的、小的，有红色的、白色的，五颜六色，形态各异，美丽极了。
在我欣赏美景的同时，爸爸去租了一副钓鱼杆。他首先给我做了个示范，把鱼食挂到钩上，用鱼杆向前方一送，鱼钩连线在前面不远处没入水中。爸爸对我说：“等浮飘动的时候，你就要猛的往上一提，上钩的鱼儿就会被钓上来，否则就容易脱钩。”
过了一会儿，我看见一个红色的影子从水里游过，心想那一定是条鱼。很快，爸爸的鱼飘动了，爸爸轻轻地向上一提，一条红色的小金鱼就被钓了上来。爸爸把鱼杆递给我，我迫不及待地接了过来，照着爸爸的样子，给鱼钩挂上鱼食，然后放入水中。有几次鱼飘一动就往上拉，鱼儿没有钓到，鱼食却没有了，时间一长就失去了耐心，越急越钓不来鱼。这时，爸爸说：“钓鱼一定要有耐心，千万不能着急。”于是，我放下心情，不断地摸索钓鱼的方法技巧，不一会儿功夫，鱼儿上钩了，我轻轻地往上猛一提，一条活蹦乱跳的金色鱼儿上钩了，这是我第一次钩到小金鱼，高兴的手舞足蹈。学会了一些基本方法之后，鱼儿一条一条的往上钓，最后收获非常大。
很快一个小时过去了，夕阳西下的阳光照在鱼塘、撒在藕塘，一片金黄，我和爸爸带着鱼儿和喜悦，兴高采烈地回家了。
篇二：为什么非物质文化遗产存在重物轻人
高中传统文化议论文800字范文
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高中传统文化议论文篇1人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。胡锦涛在十七大中说过：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。
然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。
每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，1改变传统节日的庆祝方式未尝不可。
当然，坚守中国传统文化内涵意在守住中国民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。
高中传统文化议论文篇2静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的传统，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了
有朋自远方来，不亦乐乎
的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
高中传统文化议论文篇3这几年来，又有了一种特别受宠的饰物
中国结。
你瞧，在每家每户的门前;再生奥成功的人群中;在回国时看见那白发苍苍的老华侨胸前，都可以看见中国结的身影。中国结以它那特有的风韵活跃在人们的视野中。
中国结是艺人的杰作，一根根红线，经过他们的三缠两绕，就成了一个个巧夺天工的艺术品。最后，他们再在上面加上一些饰物，那就起到了画龙点睛的作用了，比如，鱼、铜钱或者是十二生肖，加上后，都十分美观，令人叹为观止。中国结像政治幸福;或隐欲着爱情;或呼唤着友谊，有的是喜庆的标志;有的是智慧的图腾;还有的烘托着欢乐，燃烧着热情
总之他代表着祥和，代表着我们对未来的憧憬!
中国结还有一层很深的含义。中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。
绳
与
神
谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的结
字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，结
给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感
结
与
吉
谐音，吉
有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康等。
中国结，表现着中国心，包含着中国情。
中国结是由一根红线盘绕而成的，不管这根线扯得再远，最后也回到了起点，这个起点就是自己的祖国，自己的乡土!中国结也是炎黄子孙心连心的象征。
中国结点缀着我们的生活，也编织着真诚的情谊和美好的憧憬。我们是新一代的接班人，我们会把中国结的含义继承下来，一起创造出更美好的明天!
高中传统文化议论文篇4国庆假期里，我读了些介绍英雄和发扬民族精神的书，深受教育，民族精神、爱国传统自古就有，有了民族精神就筑就了中华魂。这些书内容丰富，蕴含哲理，给人启迪，给人力量，催人发奋。
民族英雄林则徐，他虎门销烟的壮举，不仅振了国威，而且痛击了外国侵略者的嚣张气焰。他把鸦片销毁了，让老百姓不再受到鸦片的伤害。
伟大领袖毛主席青年时代是个穷学生，但“身无半文，心忧天下”，他以天下为“己任”的爱国精神，激励了不少爱国学子。敬爱的周总理读书期间，老师问他为什么学习时，周总理的回答是“为了中华民族的崛起而读书。”
勇敢而机灵的王二小只有13岁，为了掩护老百姓光荣牺牲了。他把生的希望留给了别人，自己选择了危险。他虽然只有13岁，但他拥有着我们中华民族的优秀品德。少年英雄青莲姐姐也只有13岁，她为了抢救三个落水的小孩献出了自己宝贵的生命。她又是一个勤奋学习、乐于助人、品学兼优的好孩子，是老师的小助手，是我们学习的好榜样。
所有的民族英雄们，你们是永垂不朽的，是你们用鲜血和生命才换来我们现在的幸福生活，你们的精神激励着一代代的中华儿女。自古英雄出少年，我们是祖国的接班人，我们要继承和弘扬中华民族的精神，像革命先辈那样心系祖国，自强不息，珍惜时间，时刻牢记自己是中国人，时刻牢记为中华民族伟大复兴而读书!
高中传统文化议论文篇5提到民族文化就不得不提到京剧中的脸谱。那脸谱的颜色不可计数。看!红的、白的、蓝的、绿的......真是让人目不暇接。
在我三岁的时候，就喜欢京剧。因为那些各种各样的脸谱引起了我的兴趣，渐渐的我对脸谱着了迷，于是我试着画脸谱。可总也画不好。于是妈妈为我买了一本叫《京剧脸谱》的书，我如获至宝。
这本书里不光有脸谱的图片，还有脸谱的构图分类。通过查找资料，我了解到，原来脸谱有很多种。其中用得最多的是整脸，曹操就是一个代表，用白色整脸突出曹操的奸诈。《铡美案》中的包拯，勾的是黑色整脸。表明了他是铁面无私、执法如山的清官，在乌黑的脸上勾出两道紧锁的白眉，表现他忠耿直率和忧国忧民的心情，脑门正中勾上一个白色月牙，则象征他能昼断阳、夜断阴的传奇色彩。
最有趣的是丑角脸，又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色的”豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特征。角色不同，“豆腐块”的形状也不同，有方的、圆的、菱形的.......《群英会》中的蒋干，勾的就是4文丑脸，生动地刻画出一个外表聪明，实则迂腐糊涂的文人形象。
其它还有三块瓦脸、碎花脸、歪脸、花元宝脸......在不断的学习研究中，脸谱让我知道了许多历史故事，了解了许多历史人物、懂得了许多道理，我仿佛在和古人对话。
啊!脸谱真是太神奇了。我太喜欢它了，脸谱带给我快乐、带给我知识、也带给我探究问题的精神。现在我不光喜欢脸谱，我还在唱京剧呢!
高中传统文化议论文篇6可以说中国的文化是很少能有国家与之比拟的，因为它们都是中国古代人民汗水与智慧的结晶，应算是整个华夏民族的骄傲。例如长城吧，不看内在，光是长度就让人为之震撼;在看看圆明园，不想原样，光看现在一些残园，也让尔等大吃一惊，----所以说中国的文化是不可估量的。
但是，任何事物有利必有弊。
想想现在的中国，已在世界上有了一些地位，而其中一部分是靠中国古文化所影响的，就像国人与外人交谈，内容大多是：以后有时间一定要多去长城参观参观，去长江黄河游览游览。谈到这些时，大多中国人都感到自豪，但谁又曾想到如果一寐靠着先祖留下的一些财产而扬名，那中国迟早会再次落后，那这些财产又有何意义呢?
其实不免可以这样看，中国的古文化建筑让世界注意我国，那我们就应借势发展中国，展现中国。所以我们应把中国历史看作是一次壮大中国的机会，而不是一个结果。
再者从中小学生的教科书来看，其中有一半是在写旧社会或中国历史的吧，仔细想来又有何太多意义，倒不如想想现在或未来，了解了解新时代----不是吗?
以上不过是以一个中学生的角度去看待现在的中国，而不是妄自尊大，要求中国应怎样做。
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篇三：为什么非物质文化遗产存在重物轻人
文化遗产保护
中国文化遗产保护
中国是世界上地域辽阔，历史悠久，文化传统不曾中断的多民族国家。遗存至今的大量文物古迹，形象地记录着中华民族形成发展的进程。它们是人们认识历史的物质的信息载体;具有多方面的价值，其中很多是经济价值与文化价值的共同体。这些文物遗存在人类现实生活中体现着一个国家或区域的根本价值取向和民族精神特性，是增强民族凝聚力和促进民族可持续发展的基础。随着越来越多的社会文化与精神消费需求的增长，文化遗产将在经济生活中发挥着日益重要的作用。
留存文化遗产，其意义也关乎未来。理解文化遗产，应该理解遗产背后蕴含着的深刻历史文化含义，更要在传统的基础上培育出新的现代文化。这种萌发于历史文化传统之上的“新”文化，才更具有根基、底蕴、特色和生命力。社会文明需要新陈代谢，但更新不能摈弃历史，而是在历史基础上发展，是从旧环境中滋生出新的东西。保护与发展是一对难解的矛盾，却不是一对不可化解的矛盾。继承和发展、历史传统和现代化要求都是人们的需求。财富理应包括文化财富。文化遗产保护工作的深入展开，关键是要让社会各界更好地体味与认同它的价值，历史文化的价值同样蕴藏着巨大的财富
但是，对于文物实体目标物，却面对着无情的自然蜕变，这种蜕变就是要把人类用能量创造的材料以及这些材料的集合体，分解成它们原有的矿物状态，而文物保存是体现我们尊重和珍惜挽救文化遗产资源的直接方法和手段。文化遗产的保护成果会提升遗存的价值，使观瞻参与者获得更多的精神享受和思想教育，还会使地方财政获得巨大的经济效益，因而会促进社会更加关注并精心于文化遗产的保护。
文物是文化遗产的创造和传承者，是人或人群共同体自身情感或动机生动表达的角
色或需要。保护文物就是要真实、全面地保存并延续文物的历史信息及全部价值。使经修复保护的文物能够更好地承担起表达的使命。
然而随着经济全球化的发展，在盲目追求经济发展的影响下。中国的文化遗产也遭到了众多的破坏。自然灾害、人为原因等都造成了文化遗产的不完整和残缺，严重影响了其文化价值和影响意义。而一些地方政府单纯为了经济的发展(大肆开发利用文化遗产，却对其不加以保护和维护，造成了众多文化遗产濒临危险，即将失去其拥有的价值和作用，这一切都应当引起政府和社会的关注。而如何采取措施来保护文化遗产也成为政府的一个重要目标，那么对于文化遗产应该采取哪些保护措施呢,首先先看看中国当前文化遗产保护存在的一些问题。1管理上存在法理依据不足和执法不严的问题。中国至今只有一部《文物保护法》，该法又不能完全覆盖文化遗产。法律法规的缺陷是破坏遗产者得以逍遥法外的主因。2体制上存在多头管理，政令不一。如一处遗产地往往分属多个单位管辖。各有各的利益，各有各的背景，各有各的靠山。互相掣肘，遗产遭殃。3在指导思想层面上，存在过分强调经济效益的片面发展观。这是影响遗产保护的重要因素。由于片面重视经济效益，我们的干部或者看轻这种不能直接带来经济效益的对象，甚至视为发展的包袱，而置遗产的文化历史价值的保护于不顾。在行业管理方面，还存在很多漏洞。部分文物保护部门还存在着保护不力甚至监守自4盗的问题。5在保护对象上，存在着重物轻人的问题。技艺性文化遗产的活载体迅速消失，许多掌握传统技艺的人正在悄然离去。传统工艺类的文化遗产的处境岌岌可危。
针对这些问题，重点抓好以下几点保护工作:一是认真做好文化遗产的普查和保护规划的制定实施工作;二是加强重大建设工程中的文化遗产保护和历史文化名城保护;三是加强对文物市场的监督管理，规范文物经营和民间文物收藏行为，促
进文物市场健康发展;四是加强非物质文化遗产的保护和抢救;五是加大文化遗产保护的执法力度。
同时要坚持文物工作方针，克服急功近利思想，正确处理保护与利用的关系、保护与发展的关系、保护与地方积极发展和改善群众生活的关系。将保护与建设、政府职能、资金保障、社会监督、公众参与联系起来，并以法律、法规的形式明确下来，为保护工作提供良好外部环境和重要基础保障。要通过编制规划大纲，掌握遗址的现状，了解基础工作中存在的不足，确定工作内容和工作深度，为规划编制提供扎实的基础材料;要加强评估工作，客观分析开展工作所具备的条件，科学合理地编制保护展示规划，避免盲目性，增强可操作性，从而保证主管部门工作决策的正确性。要不断丰富保护展示的方式、手段，积极探索适合遗址性质的具有特点的保护、展示方法。
在这些保护行动中，政府应该发挥主导作用，建立协调有效的保护工作领导机制。针对我国当前在文化遗产保护中出现的问题制定相关的法律法规，将文化遗产保护纳入法律的范围之内，对于破坏或损毁文化遗产的行为，依法进行严厉的制裁措施。各级地方政府应将文化遗产保护工作列入重要工作议程，纳入国民经济和社会发展整体规划，纳入文化发展纲要。加强文化遗产保护的法律法规建设(及时研究制定有关政策措施。要制定文化遗产保护规划，明确保护范围、保护措施和目标。
保护文化遗产，是一个巨大的文化工程。对列入各级名录的文化遗产，可采取命名、授予称号、表彰奖励、资助扶持等方式，鼓励代表作传承人(团体)进行传习活动。通过社会教育和学校教育加强文化遗产知识产权的保护。研究探索对传统文化生态保护较完整并具有特殊价值的村落和特定区域，进行动态整体性保护的方式。在传统文化特色鲜明、具有广泛群众基础的社区、乡村，开展创建民间传统文化之乡的活动。
此外，将有关的文化遗产项目转向旅游市场，现已成为人们关注的热点。中国旅游业正处在迅猛发展之中，在最吸引人的三大旅游文化资源中，那些多姿多彩的民俗风情愈来愈吸引人，优美的自然风光和奇伟的名胜古迹具有永恒魅力，并成为炙手可热的旅游项目。现在许多地方对文化遗产有关项目的重视，在很大程度上也是想把它们作为旅游市场来开发。
当然与此同时，我们要做的工作，是用科学方法保护文化遗产的特质不被损害，这就不仅要向旅游业的经营者，还要向参与其事的当地居民普及现代知识，提高他们的自觉性和品味，切实贯彻落实国家关于保护文化遗产的有关法规。原有文化遗产的生成是自发实现的，在今天的市场经济环境中，包括旅游文化在内莫不深受经济利益的驱动;而一味迎合时尚潮流，势必造成对文化遗产的扭曲。各地文化遗产的许多项目向旅游文化资源转型，这已是今天的大势所趋，我们应采取积极疏导正本清源，而不是冷眼旁观放任自流的态度来促成这种转型的成功实现。
以上讲的保持、恢复或重建有关的文化遗产，关键都离不开创建和享用这些遗产的民众。当这些文化遗产真正回归民众，在他们生产生活中扎下根来，就成为稳定的文化遗产，使相关的文化遗产财富得到切实保护了。
各级政府要不断加大对文化遗产保护工作的经费投入。通过政策引导等措施，鼓励个人、企业和社会团体对文化遗产保护工作进行资助。要加强文化遗产保护工作队伍建设。通过有计划的教育培训，提高现有人员的工作能力和业务水平;充分利用科研院所、高等院校的人才优势和科研优势，大力培养专门人才，进一步实现对文化遗产的保护工作。
我们要在全社会范围内加强对文化遗产保护的宣传教育力度，特别是加强对青少年的思想教育工作(将文化遗产保护教育带进校园和课堂，使其在思想上形成保护文化遗产的意识。同时要充分利用民间保护组织的作用，推广文化遗产保护的教育工作，在全
社会范围内形成重视和保护文化遗产的良好氛围。充分发动全社会各个方面的力量来进行文化遗产的保护工作。
文化遗产承栽着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。我国文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强文化遗产保护(不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。因此，全社会都应该充分发挥自己的力量，保护我国共同的文化遗产。
篇四：为什么非物质文化遗产存在重物轻人
2020-2021学年枣庄市兰城中学高三语文第四次联考试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。这意味着，历时五年多的编纂，中国正式迈入“民法典时代”。
7编加附则、84章、1260个条文……从“高空坠物谁负责”“职场性侵咋预防”“遛狗不栓狗绳怎么办”等社会热点，到完善农村“土地承包经营权”、明晰企业市场交易规则等经济社会发展的重大议题第正如孟德斯鸠在《论法的精神》中说，“在民法慈母般的眼里，每一个人就是整个国家”，其重要性可见一斑。
纵观人类文明史，编纂法典是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。从1804年《拿破仑民法典》为现代意义的法典奠定基础，到1896年《德国民法典》带动制订民法典的世界风潮，编纂民法典是一个国家走向法治现代化征程上的重要里程碑。中国特色社会主义进入新时代，人民群众对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的需要日益增长，编纂一部适应时代发展、符合中国国情、反映人民意愿的民法典，恰逢其时。
尊重科学规律，民法典适应时代发展。改革开放以来，随着科技进步、生产力水平提高，经济基础和社会结构发生巨大变化，也带来许多新的法律课题，民法典对此作出了明确回应。例如，在人格权编中，为收集、处理个人信息确立了明确的行为规范，要遵循合法、正当、必要原则等等。英国路透社注意到，这是中国首次确立个人隐私权和个人数据权。建立一部内涵丰富、体例完整的民法典无异于给行业一度存在的“隐私换便利”灰色地带画上红线，更好地平衡企业与个人的利益关系。
立足本土实践，民法典符合中国国情。民法典不仅是一个国家经济社会发展的真实写照，也是一个民族精神文化的集中体现。民法典开宗明义指出“为了保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护社会和经济秩序，适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观。根据宪法，制定本法。”事实上，无论诚实信用、公序良俗和绿色原则，还是契约精神、自愿原则、诚信观念，都是中华民族的价值取向和社会主义核心价值观在民法层面的转化和表达，彰显了浓厚的中国特色。
坚持人民至上，民法典反映人民意愿。环顾世界，拥有民法典的国家不在少数，惟有中国的民法典将人格权独立成编。这固然有立法技术的考量，比如，未来司法实践可以通过对既有人格权范式的参照和类推适用，发现和确认新型的人格权法益，为人格权法的发展提供足够空间。从价值理念上看，中国民法典将“人身关系”置于“财产关系”之前，改变大陆法系“重物轻人”现象，把对人的尊重和保护提高到新高度，充分彰显了“人民至上”的中国理念。
作为国家治理体系的重要组成部分；民法典的确立对法律体系的现代化建设至关重要。随着民法典这部人民权利的宣言书翻开新篇章，法治中国树立起一个新的时代标杆。
(摘编自海外网评《以人民的名义，书写民法典时代》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()
A.从社会热点到经济社会发展的重大议题，民法典以人的权利为中心，涉及到每一个普通人的方方面面。
B.针对新的法律课题，民法典作出明确回应。如首次确立个人隐私权和个人数据权，行业一度存在的“隐私换便利”灰色地带将不复存在。
C.民法典将人格权独立成编，主要是为了从价值理念上改变大陆法系“重物轻人”的现象，彰显“人民至上”的理念。
D.民法典是国家治理体系的重要组成部分，促进法律体系的现代化建设，将为法治中国树立起新的时代标杆。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一是()
A.文章从适应时代发展、符合中国国情反映人民意愿三个方面，论证民法典的重要价值和意义。
B.文章用《拿破仑民法典》《德国民法典》的例子论证了编纂民法典是一个国家法治现代化的里程碑。
C.文章引用孟德斯鸠《论法的精神》的名言，意在表明民法典对每一个人都非常重要，与其生活息息相关。
D.文章采用了分总结构，三个论点并列展开论述，并且着重突出了民法典反映人民意愿这一观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()
A.编纂一部适应时代发展、符合中国国情、反映人民意愿的民法典，是人民群众对美好生活的需要。
B.很多国家都拥有民法典，但只有中国的民法典将人格权独立成编，充分说明其他国家并不重视人权。
C.民法典体现中华民族的价值取向和社会主义核心价值观，保护民事主体的合法权益，进而彰显中国特色。
D.因为民法典是经济社会发展的真实写照和民族精神文化的重要体现，所以民法典的编纂必须立足本土实践。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面。
在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落
于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切,很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有非物质文化遗产。因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。
（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》）
材料二：
在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。
位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等残损现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和参与感。所以，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。
另外，运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。
对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括气候、土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说一种生活态度。
进行乡村遗产保护，我们还需要将它放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期，商业氛围有所改善，江南市镇经济发达，不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。
比如位于浙江省兰溪县的诸葛村。历史上，诸葛村村民借由水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见，业态的更新与诸葛村乡村遗产的成型和发展有着紧密联系。上世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入破亿。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村
遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。
（摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产：田野中的家国情怀》）
材料三：
早在20世纪60—70年代就有过发展的“外源型”和“内源型”争论。最典型的是联合国第一个发展十年计划（1960-1970），由于采取“外源型”发展模式，试图让亚洲、非洲和拉丁美洲的大部分地区复制欧美经济发达国家的发展模式，其结果是无功而终。到20世纪90年代，内源型发展模式逐渐成为了联合国向国际社会推介的一种新型发展理念。内源型发展模式指的是“基于社会本身的文化特征和行为结构，来构建自己的发展方式”。内源型发展战略否定了西方发达国家发展道路和发展模式的唯一性，否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式。
历史文化资源的积累是一个动态的历史过程，历史文化遗产具有一定的物化形式与现实载体。在各个村落漫长的历史发展过程中，当地人民创造了丰富多彩的历史文化遗产。这些历史文化遗产不单是各个村落独特的文化资本，也是各个村落内源性的生产要素。进一步挖掘、利用和提升乡村各个方面的历史文化遗产，使乡村成百上千年积淀下来的“静态”历史文化遗产，转变成为与乡村现代化进程有机嫁接起来的“活态遗产”和“动态遗产”，成为乡村新的经济增长点。
（摘编自李宇军《用好乡村历史文化遗产》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.乡村遗产是当地居民通过自己的生产、生活方式持续改造周边自然环境形成的结果。
B.在对乡土建筑进行保护时，应在乡土遗产视野下重点对其建筑本体价值进行审视。
C.红河哈尼梯田充分体现了当地居民灵活运用自然要素的智慧，敬畏亲近自然的理念。
D.诸葛村成为乡村遗产保护的成功案例，根源是发展了集体经济、提升了社区凝聚力。
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.关注乡土建筑的本体价值，研究其背后的人与自然、人与社会的关系，体现了以价值为导向的乡村遗产保护理念。
B.永泰庄寨保护过程中强化当地居民乡土的归属感和参与感，给如何找到一条可持续的乡村遗产保护道路提供了思路。
C.内源型发展模式是以社会本身的文化特征和行为结构为基础的，它的发展道路不是唯一的，它更注重发展社会文化。
D.深入挖掘乡村历史文化遗产的内源性生产要素，使其由“静态遗产”转变为“动态遗产”，能够助力乡村经济发展。
6.下列说法中，不能支撑材料三观点的一项是（）
A.乡村过去留下的“老房旧俗”在一定程度上成为了乡村振兴道路上的包袱，所以对此必须破旧立新，快刀斩乱麻，放开手脚干。
B.有必要深入挖掘乡村的文化价值，融入生态文化、历史文化、民俗文化等元素，形成独具特色的文化品牌，实现乡村可持续发展。
C.贵州“千户苗寨”所拥有的民族文化种类丰富，数量众多，具有显著的竞争优势，近年来逐渐形成了以旅游业为主导的产业集群。
D.传统村落孕育出的乡贤文化具有连接故土、维系乡情的精神纽带作用，应使其再度成为农村靓丽的文化风景，促进乡村社会进步。
7.请简要梳理材料二的行文脉络。
8.某地规划兴建一座古城，以重现历史繁华，改善旅游生态，提升城市形象。请你结合材料，对这一规划提出一些合理建议。
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面文字，完成下面小题。
龙须巷
韦名
龙须巷虽然数百年出不了龙，却因县衙所在，永不贫瘠。巷里的人也多得教化，民风淳朴解放后衙门里面是公社，外面是派出所，一般人轻易不会到。
1960年的夏天，我和几个小朋友却齐齐进了派出所1960年的龙须巷，路面还是清一色油麻石，走在上面梆梆响。但那时，更响的是肚子，天到晚，我们肚子咕咕响。见了路上像番薯一样的石块，眼睛都发直。巷子里的大人开始有人脚浮肿如水桶，我们小孩子个个皮包骨，面黄肌瘦。
“我找到吃的啦！”那天，高个子猴神秘兮兮地把我们几个叫在一起。
猴是我们这群孩子的头，他告诉我们，每三天有个外地人挑着两筐东西经过龙须巷，“我侦察过了，他挑的可是豆箍，能吃！
“怎么才能弄到？”猴这一提醒大家都记起了这么一个人，可挑担的是个壮小伙，不好下手。
“大家听我的。”猴成竹在胸，咬着大伙的耳朵详说。
煎熬两夭后，是挑担人经过龙须巷的日子。我们按照猴的部署，早早到位后晌午，挑担人来了。当他进入我们的预定区域后，猴给山羊使了个眼色山羊是我们这群人里跑得最快的一个。按照猴的计划，山羊找到机会，从挑担人筐里抽出柄豆箍，然后狂奔，甩开挑担人。在挑担人追赶山羊的时候，其他人一哄而上，每人拿走一柄豆箍，分散跑开…
得不说，猴的计划是一个完美的计划。山羊得手了，挑担人果然中计，放下担子，狂追山羊我们一哄
而上，拿了东西又一哄而散我们得手了！山羊却未能脱身：山羊被“俘”了—被挑担人送到龙须巷派出所失手的山羊，供出全盘计划和全部参与人。
我们全都落在了迷瞪眼的手里迷瞪眼是派出所的一名胖警察，话不多，长着个刀疤脸。据说是打日本鬼子时落下的伤疤。迷瞪眼是有名的狠角色，他的狠招，龙须巷里传得很神乎。即抓住了人，先是一瞪。迷瞪眼的一瞪，眼里放青光，就像一把利刃，能把被抓的人剜得心虚发毛。再是一吼，“老实从宽，抗拒从严！”这八个字，从迷瞪眼的嘴里吼出，字字如炮弹，打得屋里的蜘蛛网都会乱颤。
吼还解决不了问題、那就一拍。迷瞪眼一拍，简直是地动山摇。这三招都还不行，那就用最后一招——上手段。尨须巷里传他的手段很多，但谁也不知道迷瞪眼上的什么手段—没人经历过。
许是有狠角色迷瞪眼在，许是龙须巷本就民风淳朴，迷瞪眼一年到头没多少案子可办。
落到了迷瞪眼手里，我们料想一定没有好果子吃，吓得面如死灰，“把拿走的豆箍都交回来！”迷瞪眼一瞪，我们个个都把头垂到了裤裆里同志，他们是抢不是拿！”挑担人纠正迷瞪眼。
“是你办案还是我办案？”迷瞪眼瞪了挑担人一眼挑担人嘴张了张没再说，脸却憋得通红。
“听到没有？赶紧把拿走的豆箍交回来！”迷瞪眼不看挑担人，朝我们吼，“再等待处理。”
除了山羊，我们赶紧离开派出所，去找刚刚藏起来的战利品——六柄黑黑硬硬的豆箍完完整整交回派出所。
“还有这个。”迷瞪眼指着挑担人刚才逄人带赃带回的一柄豆箍，“点点数，齐了没有？
齐啦齐了还不走？”迷瞪眼吼叫挑担人。
“他们，他们……”看着吓人的迷瞪眼，挑担人欲言又止。
“他们会得到处理的！”迷瞪眼不耐烦了转过身对着站了一墙的我们吼道，“罚你们一周劳动改造。一周后回来派出所报到！”
挑担人满意地挑着担子走了。一墙的芦柴棍齐刷刷低垂着头。
60年的夏天，这是我第一次进衙门里的派出所，第一次和小伙伴们接受劳动改造。这一年，我六岁迷瞪睩给我们安排的劳动改逵是到一片旱地，帮派出所拔花生。
那是一周幸福的劳动改造，尽管头上烈日炎炎，每个人都汗流浃背，但我们像掉进油缸里的老鼠，每天花生吃得饱饱的。
周后花生拔完了，劳动改造也到期了。我们齐齐到派出所，向迷瞪眼报到。
“滚！”迷瞪眼好像忘了我们的事，迷瞪着眼，大声喊着，赶我们走，清一色的油麻石，梆梆声四起。
“您还记得我们当年偷豆箍的事吗？”多年后，我回到龙須巷，专门去看迷瞪眼。
“是啊。”迷瞪眼很老了，眼睛更加迷瞪，人却异常清醒，一会反问我，“花生，好吃吗？”
我双手紧紧握着迷瞪眼的手，一个劲点头：“这是您老当年刻意安排的劳动改造？
“龙须巷民风淳朴！”迷瞪眼答非所问。
温煦的阳光照进龙须巷，斑驳迷离。一群小孩远远从阳光中跑来，巷里梆梆的响声依旧十分清脆。
（有删改）
9.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说反复提及故事发生的年份，强调了时代的特殊性，为迷瞪眼对孩子们做出的特殊处罚提供了背景。
B.小说多处设置悬念，如开篇“我进了派出所”，猴布置计划时“咬着耳朵详说”，激发了读者的阅读兴趣。
C.迷瞪眼对孩子们用特殊的方法予以爱护，对挑担人却缺乏耐心、态度冷淡，体现了该人物爱憎分明的特点。
D.小说语言简洁明快，质朴自然，又多处使用比喻、夸张等手法，轻松幽默，生动活泼，读来饶有趣味。
10.请以迷瞪眼形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些手法。
11.小说以一个场景结尾，有什么样的好处？请结合文本进行分析。
二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)
12.阅读《鸿门宴》（节选），完成10—13题。
沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
10．下列语句中没有通假字的一项是（3分）
A.距关，毋内诸侯
B.张良出，要项伯
C.沛公奉卮酒为寿
D.愿伯具言臣之不敢倍德也
11．下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（3分）
A.为
为之奈何
谁为大王为此计者
B.之
吾得兄事之
愿伯具言臣之不敢倍德也
C.与
君安与项伯有故
秦时与臣游
D.者
谁为大王为此计者
所以遣将守关者
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.在秦、汉、唐定都陕西的王朝，“关”常称函谷关；而明清时“关”常称山海关。
B.诸侯，先秦时在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。后世也比喻掌握军政大权的地方长官。
C.西周到春秋战国，爵位一般是分为王、公、侯、伯、子、男六个等级，项王即为王爵，项伯即为伯爵。
D.臣，在秦汉及秦汉以前可用于古人表示谦卑的自称，秦汉后多用于官吏对皇帝上书或说话时的自称。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗，完成各题。
寄别说道
黄庭坚
数行嘉树红张锦，一派春波绿泼油。
回望江城见归鸟，乱鸣双橹散轻鸥。
柳条折赠经年别，芦篪吹成落日愁。
双鲤寄书难尽信，有情江水尚回流。
【注】①芦篪（chí）：古代的一种竹管乐器。
13.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.前两联从江边景物写起，视听结合，交代了送别的时间和地点，也暗示了人物心情。
B.颈联以折柳相赠来寄托依依惜别之情，这种离别的愁绪在落日下随着芦篪声蔓延开去。
C.尾联借用典故和采用拟人手法，表达了诗人对友人的无限牵挂和殷切期待，意味无穷。
D.全诗通过嘉树春水、归鸟沙鸥营造了一种凄美迷离的景象，为送别平添了淡淡的哀愁。
14.黄庭坚是宋代“江西诗派”的代表人物，他的诗“洗尽铅华，刚健挺拔"。请你试从首联中最传神的两个字入手，简要分析其妙处。
(三)名篇名句默写(6分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____，____”两句感叹自己多愁善感，过早地长出花白头发。
（2）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子·劝学》中则用“__，__”来形象地论
述积累的重要性。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝帝刘义隆一样草率出兵，虽有“____”的雄心，也只怕会有“____”的结局。
三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
16.下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（）
A.于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
B.下课的时候，老师要求我们以“令人难忘的细节”为题写一篇记叙文。
C.砖墙突然“轰隆”一声倒下来，吓得旁边树上的鸟儿惊叫着飞了开去。
D.加拿大的动物学家保尔·赖特认为，游戏不仅是学习，而且是“锻炼”。
17.文中画横线的句子在表达上既有优点又有缺点，请作简要分析。
18.文中画波浪线的句子可以改写成“我不远千里从杭州赶上北平来的理由”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
阅读下面的文字，完成各题。
陕南出好水，好水养好茶，陕南人的茶杯不缺好茶水。暮春时节，一场春雨过后，园子里的牡丹，在蜜蜂的簇拥下走出叶子的怀抱。牡丹花茶清热凉血，活血化瘀，适宜消解春困。到了夏日，野生的金银花又成了杯中的新贵。入伏，往杯子里投上几颗，再放一小撮茶叶，滚水注入的瞬间，花朵和叶子倏然从杯底冲向杯口，好似清水放出的风筝，翻飞着，追逐着，欢腾着。少顷，花骨朵渐渐打开，花色绸白，花蕊刚刚露出一抹浅黄。这些纤柔的花朵亦茶亦药，泛着微苦的花茶水，带着一丝清凉，如徐徐凉风拂过舌尖，周身跟着柔和起来，也安静下来。
金银花一直喝到深秋。这时，金丝皇菊如天空撒下的大把金子，在蓝天白云和浓浓秋色里闪着耀眼的金光。一朵花就是一簇光，柔和，飘逸，饱含深情。花瓣散开在天空和大地之间，如阳光的羽毛，在微凉的风中轻轻抖动。满眼爱怜的花农将这些大地上的云朵，和稻谷、高粱、苞米一道搬进晒场。这些花朵，会把丰收的喜悦送达更远的地方——未来的某时某处，金丝皇菊在水中完完整整地打开，如一团绽放的阳光。花丝在杯子里斜射出道道光芒，为饮者增添了一抹融融暖意。
19.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的项是（）
A.坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。
B.为了自己的“种子事业”，他的足迹伸到了植物学家的“无人区”——西藏。
C.这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。
D.你不能用这么简单的方式对待一个人——一个有活力、有思想、有感情的人。
20.比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。
21.文中画波浪线的句子可以改写成：“一朵柔和、飘逸、饱含深情的花充满光芒。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
四、写作(60分)
22.阅读下面材料，根据要求写一篇文章。
有个四五岁男孩，平时总爱翻着面穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来,再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他:“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说:“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来!”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目，自定文体；②不得套作，不得抄袭；③不少于800字。
参考答案
【1题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。题干要求“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”。
A项，“……涉及到每一个普通人的方方面面”理解有误。依据原文第二段文句“可以说，民法典的每一款条文都围绕着人的权利书写，与每个普通人的衣食住行、生老病死息息相关”推断可知，是“每个普通人的衣食住行、生老病死息息相关联”，但并不意味着“涉及到每一个普通人的方方面面”，故此项曲解原文文意了。
B项，“首次确立个人隐私权和个人数据权，行业一度存在的‘隐私换便利’灰色地带将不复存在”理解有误。依据原文第四段最后的文句“建立一部内涵丰富、体例完整的民法典无异于给行业一度存在的‘隐私换便利’灰色地带画上红线，”推断可知，原文表述是“建立一部内涵丰富、体例完整的民法典和给灰色地带画上红线
比较，并没有什么两样，能更好地平衡企业与个人的利益关系”，这是打比方的论证方法，并不意味着“首次确立个人隐私权和个人数据权让行业一度存在的‘隐私换便利’灰色地带将不复存在”，故此项曲解原文文意了。
C项，“民法典将人格权独立成编，主要是为了……”理解有误。依据原文第六段文句“中国民法典将‘人身关系’置于‘财产关系’之前，改变大陆法系‘重物轻人’现象，把对人的尊重和保护提高到新高度，充分彰显了‘人民至上’的中国理念”分析可知，作者要表达的意思是“民法典将人格权独立成编，这样做，从价值理念上改变大陆法系‘重物轻人’的现象，彰显‘人民至上’的理念”，即结果改变了理念，而不是为了改变这种理念，故此项逻辑关系表述错误。
故选D。
【2题详解】
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题干要求“下列对原文论证的相关分析，不正确的一是”。
D项，“文章采用了分总结构，三个论点并列展开论述，并且着重突出了民法典反映人民意愿这一观点”理解有误。文章采用总分总的论证结构，文章第一二三段属于文章的引论部分，揭示了《中华人民共和国民法典》编纂一部适应时代发展、符合中国国情、反映人民意愿的民法典，恰逢其时。文章第四五六段文章从适应时代发展、符合中国国情反映人民意愿三个方面，论证民法典的重要价值和意义。文章第七段总结全文，得出结论：即“作为国家治理体系的重要组成部分；民法典的确立对法律体系的现代化建设至关重要。随着民法典这部人民权利的宣言书翻开新篇章，法治中国树立起一个新的时代标杆。”故此文采用总分总的论证结构，逻辑清晰、结构分明，揭示了《中华人民共和国民法典》对于我国现代法制建设和现代化进程的重要性。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，题干要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。题干要求“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。
B项，“但只有中国的民法典将人格权独立成编，充分说明其他国家并不重视人权”理解有误。依据原文第六段“环顾世界，拥有民法典的国家不在少数，惟有中国的民法典将人格权独立成编。……把对人的尊重和保护提高到新高度，充分彰显了‘人民至上’的中国理念”，但文中并没有提及到“充分说明其他国家并不重视人权”这一观点，故此项无中生有了。
故选B。
【4题详解】
本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。
A项，“乡村遗产是当地居民通过自己的生产、生活方式持续改造周边自然环境形成的结果”说法错误。结合原文“在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系”可知，选项丢掉了“不断适应”。
B项，“在对乡土建筑进行保护时，应在乡土遗产的视野下重点对其建筑本体价值进行审视”说法错误。“重点”错，原文为“不仅要关注建筑本体的价值……更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系”。
D项，“诸葛村成为乡村遗产保护的成功案例，根源是发展了集体经济、提升了社区凝聚力”说法错误。“根源是发展了集体经济、提升了社区凝聚力”错，由材料二可知，诸葛村的成功是因为“既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化”。
故选C。
【5题详解】
本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。
C项，“内源型发展模式是以社会本身的文化特征和行为结构为基础的，它的发展道路不是唯一的，它更注重发展社会文化”说法错误。“更注重发展社会文化”错。材料三中认为内源型发展战“否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式”，没有“更注重发展社会文化”之意。
故选C。
【6题详解】
本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要认真阅读原文内容及图表，再仔细阅读各个选项，找出文章中与选项对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。本题，题干是“下列说法中，不能支撑材料三观点的一项是”就，作答本题，要明确材料三的主要观点：要重视社会文化发展，挖掘利用乡村历史文化遗产，促进乡村社会进步。
A项，“乡村过去留下的‘老房旧俗’在一定程度上成为了乡村振兴道路上的包袱，所以对此必须破旧立新，快刀斩乱麻，放开手脚干”与材料三的观点相悖。
故选A。
【7题详解】
本题考查的是对文本思路的梳理的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。本题，题干要求“简要梳理材料二的行文脉络”，作答此类型题目，首先要明确每段的内容，然后按照文意归类，最后用恰当的连接词整合。材料二一共有六段，第一段提出观点：在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践，协助他们找到可持续的保护道路。第二段以“福建省永泰县的永泰庄寨”的营建过程为例，从增强当地居民的乡土归属感和参与感的角度展开论述；第三、四段，以“在西南地区的一些村落”为例，从运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，挖掘人与自然相处的经验的角度展开论述；第五、六段，以“浙江省兰溪县的诸葛村”为例，从城乡关系的视角下定位乡村遗产，实现其价值的转化的角度展开论述。根据以上分析进行整合即可。
【8题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。本题，题干是“某地规划兴建一座古城，以重现历史繁华，改善旅游生态，提升城市形象。请你结合材料，对这一规划提出一些合理建议”，结合“在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系”分析可概括出古城应具有浓郁的地域特色，体现当地居民长期形成的人与自然、人与社会的关系。结合“对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式”“与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说一种生活态度”分析可概括出进行广泛、深入地调查研究，征求当地居民的建议。结合“诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入破亿”分析可概括出古城要走出一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的道路、可持续发展的道路。
【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头结尾，过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，否选好恰当的句式(要与设问的句式一致。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。
最后是答题；规范作答，不能忘记的三个原则：(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)；(2)选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。
【9题详解】
本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
C项，“体现了该人物爱憎分明的特点”是错误的。孩子们抢夺豆箍本身就是错的，被卖豆箍的人送到派出所，迷瞪眼却用一种特殊的方式保护了孩子们，并不是要体现他爱憎分明的性格特征。
故选C。
【10x题详解】
本题考查学生对人物描写的手法的把握能力。解答此类题型时首先明确人物描写的方法有直接描写和侧面描写两大方面，然后在文中找到对人物描写直接描写的地方和相关情节，在找到对次要人物的描写或别人对主人公的评价，从而从侧面表现主人公的形象特征。本文有对迷瞪眼的富有个性化的语言和动作描写，迷瞪眼抓到人之后先是一瞪，然后再是一吼，言语威严干脆，表明他作为一名警察的刚硬果断。第九段写到我们落到了迷瞪眼的手里，然后写到龙须巷里对迷瞪眼的传闻，然后在审案过程中“我们”被吓得面如死灰，“挑担人”的脸憋得通红等，通过“我们”和“挑担人”对迷瞪眼的态度，表明他带给人的强大震慑力，属于侧面描写。文章先写龙须巷对于迷瞪眼的传闻，说他是个狠角色，厄尔后文写到他用拔一周花生这种特殊的方式对我们给予爱护，二者形成了鲜明的对比，从而突出了他的温暖柔软，使人物形象更生动，属于先抑后扬。
【11题详解】
本题考查学生对段落作用的把握能力。解答此类题型首先要看所分析的段落在文中的位置，然后把握段落的内容，最后从结构、主旨、阅读效果的角度对段落的效果进行分析。本题分析小说以场景结尾的好处，即分析结尾段的作用。文章的尾段描写了一个温暖的场景，温暖的阳光照进龙须巷，一群小孩远远从阳光中跑来，将眼前的实景和多年前的回忆进行叠加，耐人寻味。结尾段写到巷里梆梆的响声依旧十分清脆，而文中第二段和而二十五段都写到巷里的这种声音，从结构上来说上下文相互照应，前后相互勾连。文中最后温暖的场景的描写，清脆的梆梆响声都象征了民风的淳朴，表明在人情温暖的呵护下，淳朴的民风得以保持，深化了文章的主旨。
【12题详解】
C
A句中，“内”通“纳”；B句中，“要”通“邀”；D句中，“倍”通“背”。
C
A项的前者“为”作介词，表对象，相当于“对”；后者动词，“出”。B项的“之”，前者作代词，指代“他”；后者作助词，置于主谓之间，可不译。C项的“与”作介词，都相当于“和”。D项的“者”，虽都作助词，但前者表“（什么样的）人”，后者表“（什么）原因”。
C，项伯，名缠，字伯，此伯不是爵位。
派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。（关键词：所以；出入；非常。每处译对各得1分，大意2分）
【13题详解】
本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题D项，“凄美迷离的景象”错，据“红张锦”“绿泼油”颜色鲜艳，“乱呜双橹”“散轻鸥”一派动态景色，可见是“绚丽热闹”的景象。故选D。
【14题详解】
本题考查鉴赏诗歌语言的能力。本题属于炼字题。炼字题型答题模式，第一步：解释该字在句中的含义；第二步：展开联想把该字放入原句中描述景象；第三步：有表现手法时点出-----或描绘了…的景象(姿态、神态、氛围、意境)，或增强了感染力，或表达了怎样的思想感情；第四步：效果。本题首联富有表现力的字是“张”和“泼”。
首先解释这两个字的本意，“张”，张开；“泼”，泼洒（如果字意比较简单，这步骤可以省）。接着解释整句诗的意思：几行嘉树在夕阳下鲜艳夺目，就像在我们眼前打开了一幅织锦；一派春水碧绿透亮，就像在上面泼洒了一层明油。第三，判断手法，本来诗句描绘的画面是静态的，但这两个字都是动词，以动写静，生动形象地写出了春天的盎然生机。再扣感情：体现出诗人爽朗豁达的情怀。
【点睛】炼字1、动词——富有动态，生动形象，写活画面。2、形容词——形象特点，营造氛围，体现意境。3、数词——①具体真实，符合情境。②夸张渲染。4、叠词——增强语言的韵律感，或起强调作用
【15题详解】
【详解】本题考查“名篇名句”的默写能力，采用的仍然是情景式默写题型。从历年高考题来看，名篇名句考查的内容基本上诗词文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。所考的名句，有一定的迷惑性，因此提倡考生备考中首先要在理解的基础上记忆，然后要立足于“写”，避免会背不会写的情况。本题默写时需要注意一下字的书写：华、居胥、仓皇。
【16题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
例句引号表示强调和特殊含义。
A.引号表讽刺，B.引号表名称，C.引号表声音，D.引号与文段中“秋”一样，在表示强调的同时还表示有特殊含义。
故选D。
【17题详解】
本题考查赏析句子特点的能力。
“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”，只有北方才“看得饱，尝得透，赏玩得十足”，文章就是通过对比，把作者对“秋的认识”“秋的情感”烘托得“饱”“透”“十足”。
优点：“秋的味，秋的色，秋的意境”，三个句子运用排比的手法，多角度多侧面展示秋的特点，内容丰富，介绍的详尽具体。气势酣畅，突出了南国之秋的意味不足，与故都的秋形成了对比。
缺点：语序对应不恰当。前面是“秋的味，秋的色”，对应的语句是“总看不饱，尝不透”，按照常理应是先尝后看，应该写成“尝不透，看不饱”比较好.表达不合逻辑。
【18题详解】
本题考查赏析句子表达效果的能力。
原句，“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由”，和改句“我不远千里从杭州赶上北平来的理由”相比，原句提到三个地点，“杭州”“青岛”“北平”，既使行程更具体，又暗中含有对比：之所以奔波各地，不远千里赶到北平的原因就是，杭州之秋不如青岛之秋，青岛之秋不如北平之秋。原句分三句，语气舒缓，很有散文的的特点，且带有强调的意味，更易于抒发作者对故都的秋的深沉之爱；而改句“我不远千里从杭州赶上北平来的理由”，则由于简单而消弱了对情感的表达。
【点睛】赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。比较原句和修改后的两个句子，找出两句话中不同的地方，通过对其修辞手法、句式特点和语气的分析。
【19题详解】
本题考查学生把握标点符号的能力。
文章中破折号作用解释说明。
A.破折号作用总结上文；
B.破折号作用解释说明；
C.破折号作用转换话题；
D.破折号作用补充说明。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生理解比喻修辞的能力。
扣住题干中“比喻具有相似性”，明确本体和喻体以及它们之间的相似点，可分析。
“花朵和叶子倏然从杯底冲向杯口，好似清水放出的风筝，翻飞着，追逐着，欢腾着”，句中把“花朵和叶子”比作“清水放出的风筝”，“花朵和叶子倏然从杯底冲向杯口”像放飞的风筝一样比较快，升腾到空中，体现了比喻的相似性；结合“入伏，往杯子里投上几颗，再放一小撮茶叶，滚水注入的瞬间”，可知花朵和叶子随水起伏、舒展的姿态和风筝随风翻飞、追逐、欢腾的姿态相似，动态感十足；花朵和叶子倏然从杯底冲向杯口，速度很快，和风筝鼓着风，迅速起飞的速度相似。
【21题详解】
本题考查学生语言表达的能力。
改后句子，“一朵柔和、飘逸、饱含深情的花充满光芒”；原句“一朵花就是一簇光，柔和，飘逸，饱含深情”。
强调的重点不同：改句压缩之后是“花充满光芒”，重点强调花的光芒；原句的重点落在对花的解释，即“柔和，飘逸，饱含深情”上，强调秋色下金丝皇菊的特点。
原句运用比喻修辞手法，“一朵花就是一簇光”，把“一朵花”比作“一束光”，表述更加生动形象、逼真。
原句采用短句，“一朵花就是一簇光”“柔和”“飘逸”“饱含深情”，读起来富有节奏感，富有音乐美感。改句没有如此效果，句子平淡无奇。
【22题详解】
坚持自我
人生是一场注定孤独的远行，路上少不了质疑和嘲笑，哪怕遍体鳞伤也要坚持自我，活的漂亮。
坚持自我，为世间带来一片清香。“采菊东篱下，悠然见南山。”寥寥数字，却让我仿佛看到了陶渊明衣衫飞扬，超凡脱俗的身影。连绵起伏的群山，遍地的似锦雏菊以及微微的野风。陶渊明，这样一位著名的田园诗人，就生活在这一片独好的风景里。可是，他却是在放弃了荣华富贵，坚持自我才过上了如此恬静的生活。
坚持自我，弹响史家之绝唱。司马迁，西汉伟大的史学家。正是他那海棠般的“容颜”，弹响史家之绝唱！谁，能幽愁发奋，吟出无韵之《离骚》？他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他坚持自我，忘却荣辱，使他撼天动地，彪炳历史。
坚持自我，终能飞向梦想。无臂钢琴王子刘伟曾说过这样一句话：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”刘伟认为钢琴不是只能用手来弹的。若刘伟在失去双臂后，无法对自己怀有信心、无法
坚持自我，刻苦努力，又怎能让我们看到这么一个钢琴奇迹、又怎会听到那魔幻般的琴音。
坚持自我，不是无所不为的勇气，也不是一味盲目的向前。它是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒押宝时所下的最后的决心。
只要是对的，就要坚持自我。当李白在仕途受阻时毅然决定以写诗为生，是他选择了坚持自我，成就了他“诗仙”的美誉；当陶渊明离开官场回归田园时，是他选择了坚持自我，成就了《桃花源记》等著作……的确，只有选择坚持自我，才能收获精彩人生。
我们正值青春路上，我们都有自己的梦想，梦想并不是遥不可及的，只要坚持自我我们就可以实现梦想，但是坚持自我，不要为路上美丽的风景所迷惑而停滞不前。坚持自我，不要怕路上的质疑与嘲笑，方能到达梦想的彼岸。
【详解】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
【审题】此题考核写作能力，是一道话题作文，作文要想准确立意，认真分析材料是关键。所给的材料叙述类材料，讲的是儿子喜欢反着穿袜子，父亲不认同他的做法，理直气壮地说:“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来!”写作要求：上面的材料引发了怎样的思考，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
儿子角度:(关键词:自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验)与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来!”这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为，“自己”一词为立意的关键点。当然，对于表现出不健康思想的文章，即使紧扣“自己”这一角度，教师也要从严扣分。从另一个角度看，材料还有一个如何看待他人与外物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。
父亲角度:(关键词:别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度)。与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他:‘你为什么总要反着穿呢?线头露在外面，多难看!’”父亲想引导孩子照常规穿袜，孩子却不听从，父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟，孩子的做法是建立在真实感受上的，看似违反常规，却不违反常理，对孩子的成长没有什么不好的影响，作为父亲有必要予以尊重，这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀，只要孩子的举动不违背常理，只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此，面对孩子的另类表现，家长怎样
处理就是一门门成长教育的高深学问。
【立意】儿子的角度：
(1)为自己而活(不必活在别人的眼光下)；
(2)坚持自己的正确判断；
(3)勇于打破常规，选择适合自己的；
(4)只要适合自己，就应该被尊重；
(5)坚持符合自己发展的做法；
(6)人生如人穿袜子，苦乐自知；
(7)别人只是观众；
(8)快乐感受因人而异；
(9)实践出真知，行不行要靠亲身体验(实践是检验真理的标准)；
(10)人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶(物的价值在为人所用，而非为了好看)；
父亲的角度：
(1)教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；
(2)人要努力适应、遵守社会规范(我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规)；
(3)要多考虑他人感受。
综合角度:人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。
【素材】不要羡慕别人的成就，因为他们背后可能付出是我们没有看见的。我们在这个社会上，我们不可能独善其身。很多人可能会回忆从前的时候总会感觉到失落，因为我们所做的一些决定都是为了在意别人的感受，做出的一些改变只是为了讨别人的喜欢。明明知道是自己的人生，便要百般顾及别人的感受。因为我们不能为自己而去活着，所以这就是我们痛苦的根源。
人这一辈子都是在为自己活着，我们应该学着喜欢自己，我们应该不要太在意别人的眼光，活着别人说怎么想我。很简单，别人是如何去衡量你，也全部在于你自己如何去衡量自己。
有的人就是懒惰，这样的人我们不应该施助，也不应该同情他们，不然狗皮膏药是很难从身上撕下来的。我们应该视情况跟自身的能力去帮助别人做不到就要拒绝，我们应该为自己而活，这并不是自私。人只有照顾好自己，才有能力去照顾别人。但我们不要为了自己的利器去侵犯别人的利益。
【结构】开头明确提出观点：哪怕遍体鳞伤也要坚持自我，活的漂亮。接着采用三段排比段写出坚持自我的好处。陶渊明坚持自我才过上了如此恬静的生活。司马迁坚持自我，忘却荣辱，使他撼天动地，彪炳历史。这两个例子采用正面阐述。接着写无臂钢琴王子刘伟，用假设分析法，若刘伟在失去双臂后，无法对自己怀有信心、无法坚持自我，刻苦努力，又怎能让我们看到这么一个钢琴奇迹、又怎会听到那魔幻般的琴音。然后写道坚持自我并不是一味的盲目，而是要坚持对的。列举。李白在仕途受阻时毅然决定以写诗为生，成就了他“诗仙”的美誉和当陶渊明离开官场回归田园时，是他选择了坚持自我，成就了《桃花源记》等著作的例子证明，只要是对的，就应该坚持。最后再一次强调只要坚持自我我们就可以实现梦想，但是坚持自我，不要为路上美丽的风景所迷惑而停滞不前。整篇作文采用首先提出观点，然后证明观点的正确性，接着提出解决措施的层进式的作文结构。
【点睛】要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次。另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴含的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料，在动笔前，还要对所得到的观点进行适当的筛选。
篇五：为什么非物质文化遗产存在重物轻人
文化遗产的保护与开发
2010年李长春在第五个文化遗产日发表《保护发展文化遗产建设共有精神家园》，第一次提出加快推进文化遗产强国建设的战略思想。由此可见文化遗产在我国文化建设中的重要性。在日前，我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目总数已达36项，成为世界上入选“非遗”项目最多的国家。由此提醒我们，后续的文化遗产的保护与开发就更加尤为重要。
一、文化遗产的意义和作用
文化遗产是先人创造的沉积与结晶，镌刻着一个民族国家文化生命的灵魂，蕴涵着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是维护文化身份和文化主权的基本依据。文化遗产不仅具有历史价值，而且包含未来发展趋势的某种启示。保护文化遗产，在文化意义上体现着人类对主体性、主体间性与历史性的自觉。
二、文化遗产的分类
文化遗产分为物质和非物质文化遗产。
物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。
非物质文化遗产指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。“非物质文化遗产”包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺技能。
三、文化遗产的保护与开发较成功案例
不同类型的文化遗产具有不同的特质，因此也要分开保护。
首先，谈谈物质文化遗产，物质文化遗产中比较典型的就是古遗址建筑，目前比较成功的案例就是建设文化景区，保护开发文化遗产。以山西的王家大院为例。
王家大院作为中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，开放近10年来，在海内外产生了极大的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。
1999年，被评为“山西省十大著名优秀旅游景区”和“省级文明景区（点）”；
2002年初，被评定为国家AAAA级旅游景区和中国“质量万里行”全国示范单位；2003年，被评为“中国（首选）十佳文明示范旅游景区”；
2006年，被国务院列为“全国重点文物保护单位”，同年12月15日，又被列入《中国世界文化遗产预备名单》；2007年，被中国民间文化遗产旅游示范区评审委员会评定为“中国民间文化遗产旅游示范区”。
2008年被评为“中国文化旅游十大品牌”；2009年又被评为“中国最美的十大民居建筑”。王家大院文化产业已成为我国文化产业的一个品牌。
其实，在开馆之初，缺乏基础、业务不通、经验不足、资金不足，他们也是边操作边探索。一开始，由于开放时间短，基金相对不足，管理经验欠缺，离总体要求还有差距。主要表现在：一是基础设施不够健全，旅游专业人才缺乏。二是尖子导游少，需要大范围内发现。三是宣传促销的力度不够，知名度不高。四是旅游产品的开发还没有推向市场，需要由依靠政府引导逐步转向社会性开发。五是古名居保护方面还缺乏严谨的科学技术等。
针对以上存在问题，他们提出“以科学的管理建一流的景点，以优秀的服务树一流形象，以超前的意识创一流的品牌”的方针，制定了一系列切实可行的措施。王家大院的总体规划工作是从1994年开始的，到2006年先后进行过三次主要规划，三次规划的具体范围和内容虽然互有区别，但在总体保护、修复、开发、利用方面的思路是一致的，即在有效保护的基础上合理利用。
从加大旅游资源的开发和建设力度出发，努力王家大院景区的文化品位档次快速提升，旅游基础设施不断完善，旅游路线日趋成熟，旅游服务功能日趋完备。在抓好基础设施建设的同时，还注意抓内部管理和市场营销：（一）健全内设机构，在原有管理机构的基础上增设了民居研究室、美术展览研究室和服务质量监督科等科室；（二）严格执行规章制度，景区达到实质性的问题，小到院内的一个烟头、一片纸屑的管理，都有严格的管理制度，基本做到人人有岗有责，事事有章可循；（三）把提高员工素质作为重要工作来抓，面对激烈的市场竞争，王家大院始终把员工综合素质的提高当做一项形象工程。首先是理论学习，其次坚持每周科室例会制度，再次注重抓紧提高员工的业务能力和知识水平，采取“送出去”、“请进来”的办法。（四）利用各种方式扩大宣传和促销。利用多种媒体，先后在多家媒体上做了各种形式的广告、新闻媒体、专题片宣传；走出去宣传，先后派人参加北上广、港澳等地举行国内国际旅游交易会，来提升知名度；开发旅游产品，先后开发了金箔照壁“狮子滚绣球”和“鲤鱼跃龙门”明信片以及“三雕”艺术品等12种反映王家大院特色的旅游产品；利用自身网站，建立了中英文对比网站，在多个网络搜索引擎建立了链接；借助各地旅
行社，向全国重点旅行社寄发宣传资料，并邀请他们老总上门洽谈业务；在春节黄金周期间办晋商文化社火节活动，让游客直接参与；还编印了图文并茂的画册、导游图、光盘等。
王家大院较为成功得对自身的独有的文化进行包装，使旅游与文化产业相结合，找到两者的契合点，是文化遗产得到合理的开发和利用。当然，开发是以保护为前提的。
而对于非物质文化遗产，是所谓的活态的文物，非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。非物质文化遗产以佛山为例。
佛山是中国古代四大名镇之一，是与北京、苏州、汉口齐名的“天下四大聚”。
历史上，佛山不仅以工商业和贸易闻名全国，而且孕育了粤剧、醒狮、舞龙、麒麟、十番、锣鼓柜、八音、木鱼、龙舟、陶塑、秋色、剪纸、木版年画等民族民间艺术和丰富的民俗世象，是闻名遐迩的粤剧之乡、民间艺术之乡、民俗文化之乡和武术之乡，保留了大量具有珠江三角洲特色和体现岭南文化精髓的无形文化遗产。
佛山的成功主要采取了以下措施
一、聚拢民间艺人，抢救和挖掘民间艺术
无形文化大多采用师傅有保留地传授徒弟的方式来延续，这种载体不稳定的传承方式，使其生命相当脆弱，如果不加以保护，这些民间技艺将会迅速消亡。为了拢聚身怀绝技的民间艺人，抢救了濒临失传的传统民间艺术制作技艺，早在1956年就成立了佛山市民间艺术研究社，使秋色纸朴、泥塑、仿生艺术、灯色扎作、剪纸、木版年画等不少民间艺术项目得到保存，被国内外专家学者称之为“中国的奇迹”。
佛山是著名的武术之乡，是南派武术的主要发源地。现在流行世界各地影响最大的蔡李佛拳、洪拳以及衍生的不少拳种和流派其根都在佛山。由于历史原因和民间师徒相授的局限，佛山的武术水平长期停滞不前，一些拳种出现后继无人的情况。为此，文化、体育等部门共同协作，重建民间体育组织——佛山精武会，支持私人创办拳馆，使佛山武术运动得到恢复。文化部门还专门组织人员对佛山武术进行挖掘和整理，举办佛山武术展，出版了《佛山武术文化》一书，系统详细地介绍佛山武术的发展和地位，并对佛山民间武术的今后发展进行了探讨。近年来，文化部门还建起佛山黄飞鸿纪念馆、佛山鸿胜纪念馆、叶问堂等武术专题纪念馆。这些纪念馆已成为增进海内外友谊、交流武术技艺的场所，为弘扬佛山武术打下了牢固的基础。
二、加强内外交流，发挥资源优势，催化产业形成
佛山的无形文化遗产虽在本地得到有效的保护和利用，但还需对外扩大影响，发挥其联通作用，形成特色文化产业，扩展生存发展空间。为此，文化部门不断拓宽对外文化交流渠道。从1998年至今，无论是出访还是来访，交流数量和质量都稳步增长。
佛山民间艺术研究社作为我市民间艺术的传承者，在对外文化交流方面树立了良好的形象。如该社应邀参加在澳洲墨尔本的节日巡游，制作了300英尺大彩龙，轰动全城。为参加香港第三届国际展能节制作的由千人表演的千米大彩龙，被列入《吉尼斯世界纪录大全》。在香港1997年回归祖国庆典中，该社设计制作的参加维多利亚港大巡游的13组大型传统彩灯花艇和庆典仪式的数百组件传统彩灯，成为庆典的一大亮点，让世界亿万观众看到东方文化的光彩。在香港特区政府举办的“龙腾灯耀庆千禧”大型灯会上，该社设计制作了2000多组件彩灯扎作艺术品，其中、“腾龙”组灯被载入《吉尼斯世界纪录大全》
三、发展文博旅游，做大做强文化产业
佛山人提出“以事业主导产业、以产业促进事业”的发展模式，“以文引游、以游兴商、以商促文”，从点的建设发展到片的建设，构筑全市历史文化旅游大网络，形成与文化事业协调发展的文化产业发展局面。
佛山市利用一批有较大影响的国家、省、市级文物保护单位开设文博旅游项目，挖掘整理和开发利用无形文化遗产，建设专题博物馆或文博旅游区成为佛山市打造文化名城、发展特色文化产业的重要举措，为我们彰显历史名城风貌提供了良好的范例。
佛山市还提出150万平方米的“佛山老城历史文化核心保护区”的保护利用计划。在这片区域内，有全国重点保护文物单位2个，省级文物保护单位3个，市级文物保护单位32个，同时保留着颇具价值的古建筑群，其中有代表性的古民居、古建筑60多处。佛山历史上的各类庙宇、园林、街道、商铺、作坊、民居、食肆等有形文化遗产，以及粤剧、粤曲、武术、醒狮、民间工艺、民俗等无形文化遗产尽在其中，是千年古镇深厚历史文化底蕴的集中体现。实施资源全面整合，营造一个发挥古镇特色、洋溢着历史文化氛围的城市空间环境，并配套以国际会展中心和现代旅游商贸设施，从而摆脱“千城一面”的窘迫，建设佛山特有的城市风韵。
四、文化遗产保护中存在的问题
中华民族因其悠久的历史和灿烂的文化而闻名于世。作为世界四大文明古国之一的中国，中华文明绵延传承五千年,给后人留下了极其丰富的文化遗产，这一点是不争的事实。与此同时，作为华夏子孙该如何保护好祖先创造的瑰宝，就成为摆在我们面前的现实课题。
1．管理上存在法律依据不足和执法不严的问题。中国至今还只有一部《文物保护法》。该
法又不能完全覆盖文化遗产。法律法规的缺陷是破坏遗产者得以逍遥法外的主因。
2．体制上存在多头管理，政令不一。如一处遗产地往往分属多个单位管辖。各有各的利益，各有各的背景，各有各的靠山。互相牵制，遗产遭殃。
3．在指导思想层，存在过分强调经济效益的片面发展观。这是影响遗产保护的重要因素。由于片面重视经济效益。一些干部或者看轻这种不能直接带来经济效益的对象，甚至视为发展的包袱；或者由于看到遗产可以为旅游业所利用，视遗产为摇钱树，而置遗产的文化历史价值的保护于不顾。如技艺性文化遗产的保护就明显滞后于遗产保护实践的要求。
4．在行业管理方面，还存在很多漏洞。部分文物保护部门还存在着保护不力甚至监守自盗的问题。如某著名陶都的陶瓷文物出现了有档案无实物的离奇故事，某道教遗产地的明代石坊上的道教石雕构件被盗而竟无人知晓，某屿世界遗产地主管部擅自改变遗产地规划保护所确定的性质，某些遗产地管理部门的个别领导人，只关心自己的腰包能否鼓起来，无视遗产地工程建设的资质要求，随意层层转包，从中获利。
5．在保护对象上。存在着重物轻人的问题。技艺性文化遗产的活载体迅速消失，许多掌握传统工艺技术的匠人正在悄然离去。传统工艺的传承问题正在成为当代绝学。技艺性文化遗产的载体有两个：一是掌握着传统技艺的人，一是他们的创造物或赖以显示其技艺的物质载体。由于急功近利的价值观的影响，传统技艺除少数与旅游产业的发展结合者生存状态尚好，个别遗产如京剧、昆剧，由于国家的政策扶持日子尚可过外，大量的此类遗产处境都岌岌可危。
六、文化遗产保护措施
在现代化进程中保护好文化遗产，是一项长期艰巨的任务。当前和今后一个时期，要围绕解决存在的突出问题，重点抓好五个方面工作：
一是认真做好文化遗产的普查和保护规划的制定实施工作；
二是加强重大建设工程中的文化遗产保护和历史文化名城(街区、村镇)保护；
三是加强对文物市场的监督管理，规范文物经营和民间文物收藏行为，促进文物市场健康发展；
四是加强非物质文化遗产的保护和抢救；
五是加大文化遗产保护的执法力度。
除此之外，还要整体地、关联地、生态性地对待文化遗产。文化遗产是在人与自然、社会等相互作用的过程中形成的，因此是多样的、多态的。遗产与遗产之间，有一损俱损、一英俱损的关系；遗产的局部的损坏，将会造成其整体价值的贬值。因此，整体性保护是文化
遗产保护的重要原则之一，近年来，从对单个文物到建筑古迹遗址到整个的历史街区、名城针村名镇，乃至跨地区的线型遗产和文化景观等关注，就是遗产的整体性观念的不断发展。
探索多元主体、多层次和多种方法的保护与传承。文化遗产的保护与传承不仅仅是专家、特定单位和主管部门的事情，也不仅仅是对文物本体的加固维修复原的科技与保护等，政府及相关部门、社会团体、法人、志愿者、公民等，都是文化遗产的利益相关方以及保护与传承的实践主体。文化遗产作为特殊的公众资源和财富，所有的相关者都是其主人，因此都应发挥主人翁意识与作用。文化部门至多只是遗产的受托者，在这个过程中多发挥一些作用、多承担一些责任而已。
实现以人为本的保护与传承。文化遗产是因为人而产生并具有其存在价值的。文化遗产和人的关系是相互依存相互影响的。因此，在文化遗产保护与传承的各个环节，都应该首先考虑到人的因素，包括古人、今人和后人。对于文化遗产，要从人出发进行价值挖掘，要和人关联起来进行保护，因为遗产活在人中，活在社会中，专家是遗产的医生，公民是遗产的主人，社会文化是遗产生存的环境。当前在文化遗产保护与传承工作中尤其要注重探索关注民生的保护与遗产事业的可持续发展问题。
截止去年，我国文化遗产保护工作也小有成就。如第三次全国文物普查圆满完成；文物保护基础工作成效显著；不可移动文物保护扎实推进；博物馆事业蓬勃发展；文物对外交流与宣传成绩斐然等。相信未来我们的民族瑰宝——文化遗产会保存开发的更好。
篇六：为什么非物质文化遗产存在重物轻人
高三政治期末训练（一）2016.11.2015年10月19日印发的《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》提出，完善文艺作品推介传播等环节的评估标准，把票房收入、收视率、收听率、点击率、发行量等量化指标，与专家评价和群众认可统一起来，推动文艺健康发展。这一措施
①强调了文艺创作要坚持贴近实际、贴近生活
②强调了文艺创作要倡导风格与形式的多样化③强调了文艺创作要坚持经济效益和社会效益的统一
④有助于构建先进文化，抵制落后文化
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
党的十八届五中全会审议通过了《关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。
回答2-3题。
2．中共中央政治局会议在研究关于“十三五”规划建议时强调，发展理念是发展行动的先导，要把发展理念梳理好、讲清楚，以发展理念转变引领发展方式转变。重视发展理念是基于
①意识影响实践发展的趋势和结果
②一切从实际出发是做好工作的基本要求
③意识对人们改造客观世界具有指导作用
④正确发挥主观能动性要以尊重和认识规律为前提
A、①③
B、①④
C、②③
D、②④
3.“城镇化即等同于城市建设”，长期以来，这一思维被很多地方施政者奉为圭臬。我国“十三五”规划建议将城镇化目标落实到“人”上面，是对过去“重物轻人’’“见物不见人”发展理念的一种纠正；同时强调城镇化要带动新农村的建设，进一步改善农村的生产生活条件。这说明人们对城镇化建设的认识
①是一个由浅人深的发展过程
②是一个永无止境的循环过程
③是一个不断克服片面性甚至错误的过程
④是一个不晰超越历史条件的过程
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
4.2015年12月2日召开的国务院常务会议指出，要坚持突出特色、重点推进，选择一批条件成熟的地区分类开展金融改革创新试点。从材料可以看出，开展金融改革创新试点必须
①用矛盾特殊性指导矛盾普遍性
②抓住主流认清金融改革的形势
③抓住关键部分推动金融改革
④正确认识不同地区的不同矛盾
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
5．诺贝尔文学奖获奖作家奈保尔有一句话说得好：“好的或有价值的写作，不仅仅是单纯的技巧，而是有赖于作家身上的某种道德完整。”这一观点告诉我们
①实现人生价值关键在于主观努力
②价值观对人们的行为具有制约和规范作用③实现人
生价值需要充分发挥主观能动性
④要在价值判断的基础上作出正确的价值选择
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
6.2015年7月31日，在马来西亚吉隆坡举行的国际奥委会第128次全会上，国际奥委会主席巴赫宣布:中国北京获得2022年第24届冬季奥林匹克运动会举办权。北京也创造历史，成为第一个既举办过夏奥会又举办冬奥会的城市。从文化角度看，北京能够成功申报的吸引力在于A.中华文化是世界上最优秀的文化
B.冬季奥林匹克运动会市场至上的导向
C.中华文化已经在世界上得到了广泛传播
D.中华文化内涵丰富而深邃的无穷魅力
7.国家测绘地信局数据显示，尼泊尔地震导致珠峰地区向西南方向移动3厘米，高程方向基本没变化。同时，2005年至2015年10年间，珠峰地区以每年约4厘米的速度向东北方向移动，以每年约0.3厘米的速度上升，10年位移40厘米、上升3厘米。这一研究发现（）
①体现了辩证的否定是事物发展的环节
②佐证了事物是绝对运动与相对静止的统一
③意味着人们可以发现规律，认识规律
④表明客观实在性是物质的唯一特性
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
8.右图为国新办发布的中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识。标识中数字"70"与时间"1945—
2015"衬以长城图案组成了展现胜利的"V"字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城。这一标识的设计体现
了（）
①人的意识活动具有主动创造性
②事物的发展是前进性与曲折性的统一
③社会意识是社会存在的反映
④意识对改造客现世界具有指导作用
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
9.2015年10月26日至29日，十八届五中全会在北京召开。会议强调，实现"十三五”时期发展目标，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。从唯物辩证法角度看，上述发展理念体现了（）
①事物是普遍联系的②要用发展的观点看问题
③不同事物具有不同的特点
④社会意识具有相
对独立性
A.①②
B.②④
C.③④
D.②③
10.某校在开学之际,校长运用《平凡的似界》中的活语激励新生们."只有决定了目标并在奋斗中，感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻。"这一话语告诉我们（）
①世界归根到底统一于物质世界
②人的精神是至高无上的③在实践中努力奉献的人是幸福的④实现人生价值需设定正确的方向
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
11.面对国际格局的变革调整,在印度世界事务委员会发表演讲时,习近平主席指出,中印作为世界多极化进程中的两支重要力量,应加强在全球事务中的战略协作,维护两国和广大发展中国家的共同利益。“中印一个声音说话,全世界都会倾听;中印携手合作,全世界都会关注”。某班同学就此展开讨论,最切合讨论主题的观点是：
①和平与发展是当今时代的主题
②维护世界和平、促进共同发展是我国外交政策的宗旨
③构建和谐世界是世界各国的共同愿望
④维护各国权益是我国对外活动的出发点
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
12.人类社会发展的历史表明，核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，是最持久、最深层的力量。践行社会主义核心价值观，对公民个人而言就要：
①加强道德修养，注重道德实践
②发展中国特色社会主义文化
③善于明辨是非，做出正确选择
④贵义贱利，追求高雅的精神生活
A.①②
B.③④
C.②③
D.①③
11．(26分)阅读材料，完成下列要求。
如何理解文化自信的基础和源泉?如何认识树立和增强文化自信的现实意义与紧迫性？如何明确树立和增强文化自信的路径与方式？2015年11月29日，《人民日报》刊发四篇文章，对这些问题进行了探讨。
文章认为，中华优秀传统文化是我们民族的“根”和“魂”，是我们树立和增强文化自信的底气所在。在中华民族数千年的发展历程中，以优秀传统文化为标识的中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，为中华民族发展壮大提供了丰厚滋养。“正德、利用、犀生、惟和”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“格物致知”“诚意正心”“修身齐家治国平天下”这些彰显中华特色的价值追求，为中华民族挺起精神脊梁、善用外部备件，实现国家长治久安、民众安身立命提供了基本思维模式和价值理念。
文章提出，要从不断促进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展中树立和增强文化自信。中华优秀传统文化不是失去生命的历史文物，也不是只需原封不动地侍下去的“传家宝”，而是取之不尽的文化富矿。我们不仅要从中汲取文化滋养，而且要努力促进其创造性转化、创新性发展，让这份遗产焕发新的生命力’成为当代中国文化肌体的重要内容。
(1)结合材料，运用“传统文化和中华民族精神”的相关知识，分析中华优秀传统文化是我们树立和增强文化自信的底气所在的理由。(10分)
(2)结合材料，运用辩证否定原理，说明应如何对传统文化进行创造性转化与创新性发展。(12分)
(3)加快文化“走出去”能为我们树立和增强文化自信提供源源不断的动力。请你为如何加快文化“走出去”提出两条建议。（4分）
12.(20分)阅读材料，完成下列要求。
2015年9月8日，西藏自治区成立50周年庆祝大会在拉萨布达拉宫广场隆重举行。50年来，特别是改革开放以来，藏文化在倾力保护中重现风采，藏语文在普及应用中换发生机，藏族信教群众的宗教信仰得到充分尊重，宗教文化细节在现代化生活中得到良好传承。自治区成立以来，藏戏挖掘、抢救、普查、保护工作有序推进。如今，近百个民间藏戏队被认定为各级保护单位。除了八大藏戏，格萨尔说唱艺木、传统歌舞等各类非遗项目不仅拥有活态传承人收徒传艺，其全媒体资料也已统一录入数据库，面向公众开放。不只非遗文化有序传承，大批有形的文物古建也焕然一新，西藏文化如今正被越来越多的人所熟悉。
维护社会稳定和实现长治久安，是西藏经济社会发展的基本前提。要实现西藏社会局势的持续稳定、长期稳定、全面稳定，还面临着长期的、复杂的挑战。在中央第六次西藏工作座谈会上，习近平总书记强调，实现西藏和四省藏区长治久安，必须常抓不懈、久久为功，谋长久之策，行固本之举。
(1)结合材料，运用文化生活知识说明我国倾力保护藏文化的原因。（10分）
(2)结合材料，运用唯物辩证法知识说明如何实现西藏和四省藏区长治久安。（10分）
高三政治期末训练（二）2016.11.17世纪法国哲学家笛卡尔认为，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，意识不会广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。能正确指出此观点错误之处的是
①笛卡尔彻底否认了物质的独立性②笛卡尔部分承认了物质独立于意识
③笛卡尔不承认物质是世界的唯一本源
④笛卡尔将意识独立于物质走向了二元论
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
2.19世纪末，两朵实验结果与理论预测不相符的乌云：黑体辐射和以太漂移，漂浮于当时的物理学“天空”中，催生了物理学在20世纪初期的两场革命：相对论和量子力学，两者极大改变了人类对宇宙的认识。暗物质和暗能量则被看作21世纪现代物理学和天文学“两朵乌云”，无法用现有理论解释，对它们的探索必将引发物理学和天文学新的革命。由此可见
①不同时期的物理学建立在不同真理的地基上②人类追求真理是一个反复、无限上升的过程③实践给出的问题是推动理论深入发展的动力④理论上的预测总是脱离实践，不能成为真理
A．①②
B．②③
C．②④
D．③④
3.为了解决北京早已拥挤不堪的“大城市病”，北京市发改委规划“瘦身”。很多非首都核心功能将重新布局，往北京周边等更大空间范围进行疏解，形成新的增长空间，辐射周边地区，促进京津冀协调发展。从哲学上看，这体现了
①关键部分在系统中具有引领带动作用
②优化系统内部结构可以提升系统性能
③系统要素的离散有利于强化系统功能④不同系统之间存在着一定的影响关系
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
4.我国是个人口众多的大国，解决好吃饭问题始终是治国理政的头等大事。发展农业生产，解决粮食问题，耕地是根本、科技是出路、安全是目标。我国坚持最严格的耕地保护制度，坚守耕地红线。只有先保证耕地的面积与数量，才能再谈如何利用耕地，提高粮食产量。坚持耕地为本
①是牢牢抓住了粮食生产的主要矛盾
②是正确认识了粮食生产的主要方面
③准确地把握住了粮食生产的特殊性④粮食生产的次要矛盾就会迎刃而解
A．①③
B．②③
C．①④
D．②④
5．廉洁文化是中华秀文化的组成部分，是宝贵的道德教育资源。《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私，不贪污”。当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化（）
①是中华传统文化的集中体现
②具有相对稳定性和继承性
③具有社会历史性和生命力
④对政治经济的发展有反作用
A．①③B．①④C．②④D．②③
6.2012年春节期间，在曹操发迹的河北邺城遗址东部北吴庄，发现了一巨大不规则的埋葬坑，内部惊现的近3000件（块）佛教造像，除部分无色外，很多都色彩艳丽。为保护佛像颜色，在发掘时，有关专家已选取最小的碎片，进行色彩等技术分析，已形成预案推广运用。下列对此认识正确的是（）
①碎片色彩技术分析能够为佛造像颜色保护提供一般方法②碎片色彩技术分析的总和构成了佛造像颜色保护的一般经验③碎片色彩的特性通过最终形成的推广预案体现出来并发挥作用④碎片色彩技术分析基础上形成的预案对佛造像保护具有普遍指导意义
A．①②B．②③C．①④D．③④
7.一棵紫露草在一个加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然长势旺盛。对于这一神奇现象，园艺专家指出，尽管与外界新鲜空气和水分隔绝，但密封的瓶子创造了自己的微型生态系统：紫露草利用光合作用产生氧气和水分，掉落在瓶底的叶子产生二氧化碳为光合作用提供必要条件，并且给植物根部提供养分。由此，我们可以看出（）
①植物具有很强的环境适应性，能够主动创造自己的微型生态系统②植物通过自己否定自己，自己发展自己，实现了自身的回归③植物的生存与发展是绝对运动和相对静止的有机统一
④植物微型生态系统内部诸要素基于固有联系按一定方向发生作用
A.①③B.②④C.①②D.③④
8.“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”唐朝诗人杜牧的这首七绝，千百年来传诵不衰。而今，许多人巧用标点，将这首诗加以解构并改编为三言诗、短剧等。从中，我们可以感悟到（）
①事物内部的联系以具体条件为前提
②主客观条件的限制决定认识的反复性
③部分的改变会引起整体功能的变化
④实践具有社会历史性和主观能动性
A.①③B.②④C.①②D.③④
9.近年来，中国小商品城遭受电子商务巨大冲击。义乌人主动而为，捕捉发展的新机遇，开启了“线上线下融合”突围，积极融入国家战略，成为新丝路的“新起点”。由此可见（）
A.矛盾双方在一定条件下相互贯通B.矛盾双方在一定条件下相互依赖C.矛盾的同一性和斗争性在一定条件下相互转D.矛盾的同一性往往是寓于矛盾的斗争性之中的10.为迎接第十个全国“文化遗产日”的到来，6月12日，H市群艺馆在公园广场举办非物质文化遗产展示展演活动。开展展演活动：
①集中展示H市文化遗产保护成果
②有利于丰富群众生活，提供文化服务③体现文化的多样性、民族性
④让文化遗产真正走进民间、走近百姓、广泛传承
A.①③B.①②C.①④D.③④
11.大数据泛指巨量的数据集，因其可从中挖掘出有价值的信息而受到重视。网民在网上产生的海量数据，记录着他们的思想行为乃至情感，蕴含着丰富的内涵和很多规律性信息。倘若能够更有效地组织和使用大数据，人类将得到更多的机会发挥科学技术对社会发展的巨大推动作用。上述材料蕴含的哲学道理是：
①对大数据中所蕴含规律性信息的认识程度，决定着对信息有效利用的程度②对大数据有效地组织和使用，根于人们对大数据特有价值的正确认识③对大数据的科学认识，有利于人们获得更多的机会推动社会向前发展④大数据的产生不依赖于人的意识，但“大数据”本身却可以被人类认识和利用
A.①②B.①③C.③④D.②④
12.漫画中，人物M对自己的言行应该作出的合理反思是：吉林省东北师大附中净月校区2015-2016学年上学期高三文综第一次大练习A.评价别人要实事求是，客观公正全面
B.价值判断要视具体情况而定因人而异
C.面对别人的赞扬要保持清醒的头脑，警惕捧杀D.实践才是检验真理性的唯一标准，要谨言慎行
13.（26分）阅读材料，回答下列问题
材料一：十一届三中全会以后我国土地集体所有权与农户承包经营权实现了“两权分置”，这是我国农村改革的重大创新．随着工业化、城镇化的快速发展，大量农民外出打工，农村出现了“有田没人种”“有人没田种”的状况。农业部部长韩长赋认为，顺应农民保留土地承包权、流转土地经营权的意愿，把农民土地承包经营权分为承包权和经营权，实现承包权和经营权分置并行，从‘两权分置”过渡到“三权分置”，这是农业经营方式的又一次巨大变革．2015年5月31日召开的“2015中国农业发展论坛”，围绕“新常态”，如何‘引导土地经营权有序流转”“发展农业适度规模”，成为大家关注的焦点之一。
（1）结合材料，运用经济生活知识，分析“两权分置”过渡到“三权分置”，是我国农业经营方式又一次巨大变革的道理。（10分）
材料二：2015年我国继续实施稳健的货币政策，保持稳定的货币金融环境，促使市场主体形成合理和稳定的预期，推动经济结构调整和转型升级，更好地服务实体经济发展。也是防范通货膨胀，统筹考虑促进经济增长和保持物价稳定的合理选择。
(2)结合材料，分析我国继续实施稳健的货币政策，体现了唯物论的哪些道理？（10分）
材料三：2015年两会报告中提出，要提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会。发展文化“软实力”，倡导阅读，让书香丰富我们的精神生活。不能口袋富裕了，脑袋却空了。
（3）运用“文化与生活”的知识，简要说明为什么要建设书香社会？（6分）
14.（26分）阅读材料，完成下列要求。
2014年6月，国务院总理李克强访英期间，中英两国政府发表联合声明，宣布2015年
为“中英文化交流年”。2015年7月24日，“中英文化交流年”中国文化季新闻发布会在中
国大剧院举办。这不仅深化和加强了中英之间在艺术、文化创意领域已有的联系和合作，同
时也为中英双方在文化方面的新的合作创造良好的条件。
位于英国利普胡克的博航特中学启动了一项大胆又激进的实验：邀请了五位来自中国
重点学校的老师来教50名13-14岁的九年级学生，为期四周，探寻中国高质量的基础教育
能否教好英国学生。实验中，英国学生被中式教育“训哭”，吐槽“纪律”太严格，课堂没发言
权，时刻充满竞争，数学跟不上，体育课强度大；中国老师水土不服难忍“散浸”很抓狂，学生
课堂纪律成难题，教学遇挑战。中国老师质疑在英国，老师用不同的教学大纲去应付不同的学生，而在中国，就只有一个教学大纲，要么适应，要么淘汰，你只有努力去追上课程进度；英
国老师认为，自己的学生并不像中国老师所描述的那么懒散，同时形容中国老师的教学是
“麻木和无趣的”，如果老师要课堂上不尊重学生的话，那他肯定会遇到问题。
(1)有人认为：中英之间不同的文化环境和心态必然造成文化冲突。请运用历史唯物主义的有关知识评析这一观点。（12分）
(2)结合材料，运用文化传播的有关知识，说明我国应如何解决文化交流过程中产生的文化冲突。（10分）
(3)假如你代表中方参加本次“中英文化交流年”中国文化季活动，请你准备两种方式宣传中华文化，并简述其文化学依据。（4分）
训练一答案
DABDCBCACCAD13．(1)①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。中华优秀传统文化为中华民族发展壮大提供了丰厚滋养。（3分）②传统思想深刻影响着国人的价值观念、生活方式和社会发展。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，为实现国家长治久安、民众安身立命提供了基本思维模式和价值理念。（2分）③中华民族精神深深植根于中华优秀传统文化之中。中华优秀传统文化在形成中华民族精神，推动中华民族走向繁荣、强大中发挥了重要作用。（2分）④中华优秀传统文化在团结、凝聚中华各族人民，为中华民族挺起精神脊梁中提供了精神支撑和精神动力。（3分）（考生如有其他答案，言之有理均可酌情给分）
(2)①辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。②要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕，对其合理因素要肯定、继承和发展，对其不符合时代发展要求的部分要予以否定。③树立辩证法的革命批判精神和创新意识。对传统文化不能原封不动地传承，要结合新的实践和时代要求进行正确取舍，努力实现传统文化的创造性转化与创新性发展。（每点4分，共12分。考生如有其他答案，言之有理均可酌情给分）
(3)答案示例：创新对外传播、文化交流方式，深化文化交流；在国外举办中华“文化年”“文化月”“文化周”、中华文化艺术节等活动；扩大文化贸易和含有中华文化元素的商品出口。（每点2分，答出2点即可。本题具有开放性，考生如有其他答案，言之有理均可得分）
14.(1)①富有特色的藏文化为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。(2分)②藏文化是中华文化的有机组成部分，是中华文化宝库中的瑰宝，也是中华民族的骄傲。
(2分)③倾力保护藏文化,有利于保护民族文化，促进文化多样性；(2分)有利于继承和发展传统文化，维系民族生存与发展的精神纽带,增强民族的凝聚力；(2分)有利于展示源远流长、博大精深的中华文化，增强文化自觉和文化自信。(2分）
(2)①事物的发展是量变与质变的统一。量变是质变的必要准备，要注重量的积累。实现西藏和四省藏区长治久安，必须常抓不懈、久久为功。
(3分)②整体与部分之间是辩证统一的。整体处于主导地位,统率着部分。实现面藏和四省藏区长治久安,要立足全局，谋长久之策。(3分)③主要矛盾在事物发展过程中起决定性作用，要着重把握主要矛盾。实现西藏和四省藏区长治久安，必须行固本之举。（4分）
\
训练二答案
DBAAD
CDAAC
CA13.（1）①
实行“两权分置”过渡到“三权分置”，是生产关系适应生产力状况的要求，随着我国农业生产力水平的提高，为适度规模经营创造了条件．②实行“两权分置”过渡到“三权分置”，有利于调整农业生产关系，吸引社会资本投资现代农业促进农村集体经济发展，巩固公有制经济的主体地位。③有利于健全生产要素按贡鼓参与分配的制度，增加农民的财产性收入，保障和增加农民收入，提高农民生活水平。④有利于促进农村土地资源的化化配豆，提高土地的利用效率，促进农业生产力发展。⑤有利于走农业现代化道路，转变农业发展方式，提高农业发展的质量和效益，巩固农业的基础地位，捉进农村经济持续健康发展。（任答其中三点即可，共10分）
(2)①物质决定意识，要求我们必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。继续实施稳健的货币政策，是统筹考虑促进经济增长和保持物价稳定的合理选择。符合我国当前经济发展的客观实际。
(3分)②意识具有能动作用，人能够能动地认识世界和改造世界。继续实施稳健的货币政策，有利于为经济结构调整与转型升级创造稳定的金融环境和货币条件。（或答意识活动具有目的性和计划性；具有主动创造性和自觉选择性的原理也可）（2分）③运动是绝对的，静止是相对的。世界上任何事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。实施稳健的货币政策，坚持稳中求进，体现了绝对运动和相对静止的统一。2分
④规律具有客观性，人具有主观能动性，要求必须把尊重客观规律与发挥主观能动性有机结合起来，做到按规律办事。继续实施稳健的货币政策，有助于防范通货膨胀，遵循了社会经济发展的规律，体现了按规律办事。（3分）
（3）①文化作为一种精神力量，对社会发展产生深刻影响。建设书香社会有利于增强中华民族的文化自信和创造能力，提高国家文化软实力。（2分）②文化与经济、政治相互影响，相互交融。建设书香社会是促进经济转型升级、创新驱动发展的重大举措，有利于社会的和谐稳定。（2分）③优秀文化丰富人的精神世界，增强人精神力量，促进人的全面发展。建设浓郁的书香社会，有利于培育和践行社会主义核心价值观，提升全民族的思想道德水平。（2分）
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