篇一：新思想论文怎么写
思想道德与法治论文范文三篇
2．围绕学生的知识、信仰和行动之间的矛盾。思想道德课作为道德教育的主要渠道，在教学过程中始终存在着知识与信仰、信仰与行动之间的特殊矛盾。教师传授给学生的马克思主义原则、观点和其他社会知识是否能被学生接受并转化为动力。因此，教师应充分发挥调查、访谈、讨论等活动，让学生带着疑问走向社会，通过疑问的消除来增强理论的可信度和说服力进而提高学生的思想认识水平。例如，现在农村推行的家庭联产承包责任制，在学生的印象中就是单干，各家搞各家的活，各人挣各人的钱，先富起来的人怎么会去带动后富的呢?这时，教师可以组织学生到附近村庄访问几家先富起来的典型，比如烟叶种植专业大户。学生通过访问就会明白：该专业大户的成功使周围的人感觉到种烟有利可图，而且烟叶的栽培、管理、采摘、烘烤又有现成的经验可学，技术上没有问题，于是有条件的人也会去种植烟叶，进而从中获益。这样，种植烟叶就成为当地农民致富奔小康的一个好项目。类似这样的项目多了，农民收入的渠道就宽了，经济来源就有了，生活也就逐步富裕起来了，从而使共同富裕逐步成为现实。
3．根据学生兴趣要求。心理学认为：当一个人对某种事物或活动产生积极追求愿望时，内心活动总是十分活跃的，这时候容易接受外界影响。因此，政治课教师在完成课堂教学任务的基础
上，应结合生活实际，根据学生自愿的原则，组织学生开展一些兴趣小组活动。开展活动的方式主要有两种，一种是教师先在课堂上集中讲解，课后学生按老师的要求分散实践。例如，同在一个村里生活，为什么有的同学家境较好，有的则家庭经济困难?教师可以先在课堂上集中讲解人口数量、勤劳程度、科技水平、社会关系等诸多因素对家庭经济状况的影响，然后指导学生从这几个方面去对自己较熟悉的同学、朋友或亲戚的家庭经济状况进行分析，从而明白计划生育、勤劳发家、科技致富、互相帮助的重要意义，并进而扩大到对一个镇、一个县(市)、一个地区进行经济状况分析。另一种是由教师直接带领，集中进行参观、访问、社会调查等活动。例如，讲完违法犯罪方面的法律知识后，教师可以组织学生走访附近的派出所法院等执法部门，了解犯人(尤其是学生熟悉的)违法犯罪的原因、过程及受惩处情况，有条件的再组织学生到劳改场、监狱等地方了解犯人服刑情况，从而潜移默化地增强学生遵纪守法意识。
二、课内和课外的协调
学科实践活动是一个系统工程，它的成功既需要课堂上教师的精确讲解，也需要课堂外教师的精心指导。课内精讲是前提。俗话说：磨刀不误砍柴功。教学也是同理。开展实践活动的目的是为了让学生更好地理解和接受教材知识，因此课堂授课质量如何，直接影响到活动能否顺利地进行。教师把课本知识点讲解清楚了，学生开展起活动来才会得心应手，若有疑，这疑才是真疑，在此基础上开展的实践活动才更具针对性，更能达到理想的教育效果。
课外指导是关键。学生是实践活动的主体，教师的任务是导而不包，因此在活动过程中教师要善于组织学生朝着既定的目标前进。例如，每次活动开始前，教师都要指导学生制定好详细的活动计划，预想在活动中可能出现的情况和问题，拟定应对的对策和方法，从而使学生在活动过程中心中有数，胸有成竹。在活动中学生得到的体会和认识，有的是积极的、客观的、正确的，有的则是消极的、主观的、错误的，教师应及时给予点评，对的肯定，错的指出症结所在，以提高学生观察、分析、解决问题的能力，并潜移默化地增强学生的思想道德素质。活动结束后，教师应及时开展活动小结或总结，让学生把体会以书面或口头形式表达出来，从而实现思想的升华。有条件还可召开表彰会或举办成果展，这既能让学生看到和感受到自己的劳动成果，也有利于增强他们下一次参加实践活动的兴趣和积极性。
论文关键词：思想品德课程实践活动《课程标准》思想道德水平综合能力政治课教师学习兴趣思想品质
论文摘要：大诗人陆游说过纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
在思想品德课中开展好实践活动，有利于激发学生的学习兴趣，有利于培养学生的综合能力，有利于学生思想品质的提高。新编义务教育思想品德课教材，都安排有一定量的活动要求。增加用于活动和社会实践的课时，是新的《课程标准》和教材的显著特点。因此，我们每一位政治课教师都要积极结合教学内容开展实践活动，让学生在活动中增强对思想品德课程的兴趣，培养综合能力，提高思想道德水平。
当上这节课的时候，孩子们对厕所等与他们校园生活紧密联系的地方早已知道了。我们的课堂教学对学生生活的引导与提升到底体现在哪里呢?或者说体现得充分吗?其实，仅仅找到这些地方还不是教材所要传递给我们的完整的意思。对照《课程标准》我们不难发现，熟悉学校环境，能利用学校中的设施解决自己的问题。是内容标准中健康安全地生活的具体要求。在教材中，图画、照片等是教材主要的语言形式，其实教材所要表达的还有很多言外之意。如果说图画、照片等呈现的贴近学生现实生活的场景是教材所要表达的显而易见的意思的话，那么探究言外之意则是教师在课堂教学中使用好教材的重要环节。
像教材中所呈现的那紧闭着的写着男女的厕所大门一样，刚入学的孩子知道厕所在哪里固然重要，但一年级的新生会上厕所吗?有谁推开那扇门指导他们会用、用好厕所里的设施呢?这就是一个盲区学生生活中急需指导与关心的关键所在。当我们推开那扇门，进入孩子们的天地时，会发现那是一个大有作为的天地，我们的《品德与生活》、《品德与社会》课程的价值在那里有很好的体现。
2.关注细节，培养学生对生活观察的习惯
《品德与生活》、《品德与社会》的教学是以学生的生活经验为基础的，课堂教学中离不开学生对生活的观察，只有通过对生活的观察，才能调动学生已有的生活经验，也只有通过对生活的观察，才能扩大学生的生活体验。然而，学生对生活的观察能力又有着明显的年龄特征。一般来说，低年级是儿童想象活动的敏感期，他们的观察总会伴随着丰富的想象，容易脱离现实生活;中、高年级学生逐步进入观察活动的敏感期，他们会越来越多的观察到细节和变化，因此《品德与生活》、《品德与社会》课要根据学生的年龄特征，有针对性地指导学生对生活的观察，帮助学生养成良好的对生活观察的学习习惯。帮助学生养成良好的对生活观察的学习习惯要引导学生从观察身边的生活开始。留心处处皆学问，但学生的生活经验和观察角度往往会对身边的现象熟视无睹，在课堂教学中教师必须从点点滴滴入手，帮助学生学做生活的有心人。帮助学生养成良好的对生活观察的学习习惯，首先要引导学生从生活中的细节展开。由于学生的年龄特征，学生对生活的观察往往容易忽视细节。而细微的生活细节正是有实效的道德教育展开的生长点。因此，在课堂教学中，教师要逐步培养学生不放过生活细节的观察生活的习惯。帮助学生养成良好的对生活观察的学习习惯，还要让学生学会从多角度观察生活。观察总会遵循一定的角度，这样又容易造成主观观察与现实生活的落差。因此，学会从多角度观察生活、全面地观察、带着思考的观察是良好的对生活观察习惯的重要方面。在课堂教学中，教师要注意通过交流，不断丰富学生观察生活的视角。如教学二年级
《秋天在哪里》的找秋天内容，教师引导学生从身边的变化感受秋天，学生从学校里的树叶变黄了、天气凉了进而观察身边的生活现象：稻子成熟了;水果多了;农民忙绿了;螃蟹肥了;蛐蛐唱歌了;秋风伴奏了这样的交流展开后，丰富了学生的观察角度，引导学生从身边的生活细节展开观察，学生对季节的变化、对生活的影响的感受也随之加深了。更为重要的是，在这样的课堂教学中，学生对生活观察的学习习惯得到了良好的养成。
3.揪住问题，让学生到生活中去体验、实践德育教育的核心是培养道德思维能力，促进学生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，这就要求教师在德育课堂教学中，在教学内容的选择、方法的运用、问题的设计上都要重视和激发学生的创新思维。当学生的思维被道德情境激活时，要让学生充分发表自己的见解，发挥自己的内在的创新潜能，拓宽认识和思路。老师切忌按自己备课的固定思路去引导学生，应诱导他们从多种角度看问题，同时注意接纳不同的价值观，把握好价值取向的多元化尺度。让学生学会灵活运用已有的道德知识去分析所面临的事件或问题，学会在开放的社会现实中灵活解决问题，选择正确的行为方式。学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各
种挫折，这使他们对思品学习产生怀疑。因此，我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论该怎么做，而是要让学生亲自去试一试你会怎么做?人们会有什么评价，从而在生活实践中真正树立正确的是非观、善恶观，建立起自己的道德标准。例如我在教学四年级《品德与社会》时，就碰到这样一道讨论题：在你的生活小区里遇到陌生人向你问路，而无论你怎样说他都不懂，那你应该怎么办?我先让学生带着自己的思维、道德观念、生活经验说出自己的看法，接着让他们进行探讨、辩论，最后师生共同总结，达到知行统一，取得了较好的教育效果。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，才能更好地发挥思品课程的重要作用。第三篇:思想道德与法治论文
谈到法律，总会给人神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为，正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。
我们青少年现在都会对电视感兴趣，而在电视上就有一个节目就是说法律，并且也为我们播放了一幕幕残忍、血腥的场面，其中有一个故事让我至今记忆犹新：
一个小女孩，父母离异后和父亲、继母生活在一起，继母对她很不好，经常虐待她，最终打残了女孩的胳膊，继母因此而被
判刑这个法律事件引起我们的深思，虽然这是一件小事，但女孩也受到法律的保护，继母不懂法，因此导致了这场悲剧的产生，通过这件事，就更加明确了我们中学生应该学法、守法，更加要传法的义务，让我们周围的人懂得一些法律知识，来减少这类事件的发生。
作为21世纪的青少年，我们更要有坚定崇尚科学，追求真知的信念，树立远大理想，确立人生的奋斗目标，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，勤学苦练，认真学习科学文化知识;用党的方针路线指引自己;用优秀思想文化影响自己，激励自己;认真学习法律知识，努力提高知法、用法，守法和护法的水平，让法律一直伴随着我们成长。
国家也为保护我们青少年而制定了多条法律，如《未成年人保护法》、《义务教育法》等，都是为维护我们青少年的权利和利益而制定的，但是有的同学却偏不遵守法律的规定，漠视法律，胡作非为。如在校抄作业、打架斗殴、考试作弊这不仅是违犯了法律，同时也是对自己的不负责，对其他认真学习的同学的不公平，这样做会导致某些同学成绩下降，法律意识淡薄，将来走上社会也是社会的一个污点，也可能会因此赔上了你的一生，所以我们要积极遵守法律的规定，支持党的决定，这样我们的人生才有意义，也会活得更加精彩。
法律在我们的生活中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则，因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中产生，所以让我们与法制同时，让法制与我们同行，一直伴随我们成长。
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篇二：新思想论文怎么写
以思想为题的议论文（通用32篇）
以思想为题的议论文（通用32篇）
相信大家对作文都不陌生吧，尤其作为作文里的重要分类的议论文，议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的以思想为题的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
以思想为题的议论文
篇1思想如水，空灵而又清澈，流动于多少文人墨客的笔下；思想又如磐石，坚固而稳重，为多少成功人士奠定下了伟业的基矗思想，纵然无影无踪，但仍是人类发展的锁链，是历史进程的推动者。思想是有重量的，它为成功添加筹码，为人生点亮导航灯。
永恒的思想，穿过历史的云烟，跨越千年的长河。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的谆谆教诲如那远方传来钟磬之音久久在我耳边回荡，他思想的闪光依然在冥冥之中教诲我为人处世的良策。这便是思想的重量，这便是思想的力量，这便是思想的精魂。在那个百家争鸣，思想激荡的年代，正是由于思想的重量，使得孔子周游列国十四载而不疲，使得顾斶愤慨激言在齐宣王面前论辩王于士而不俱，让中华儿女作为炎黄子孙而骄傲!思想的传承，让我们与先人在同一刻共沐民族精神的光辉。
明灯般的思想，使得奋斗者有道可循，使他们在人生中飞的更高，更远。巴黎公社，一个所有无产阶级着都应该铭记的名字，纵然社员们用生命和鲜血唤起了工人们的觉醒，但没有引路的明灯——指导思想，因此以失败告终；相反，中国新民主主义革命中因为有了马哲的正确思想的导引，才会使中华民族重新屹立于世界民族之林。思想的重量给我们的奋斗之路添加了更多的砝码，是我们的每一滴汗水掷地有声，每一个脚印既稳又深。有了思想就如增加了一对飞翔的翅膀，助我们在人生中翱翔。思想为成功奠基。
正确的思想，推动着社会的发展；而错误的思想却如蛀虫般蚕食着我们的精神食粮。中世纪教会黑暗的宗教统治者给人们灌输腐朽的思想，使人们生活在水深火热之中；秦始皇焚书坑儒的思想使孔孟学说一度处于失传的边缘。我们看到，思想固然重要，但辨别思想正确与否更为重中之重。思想只有用正确的价值观和世界观去发现和辨别，才能体现出真正的价值。去伪存真，明辨是非，是创造并发现思想的关键，是体现思想重量的前提，更是深一层思想的理性思考。
无形的思想给了我们无穷的力量，它空灵无形如水，他力量无穷如石，这正是思想重量的体现。
以思想为题的议论文
篇2思想是人的思维过程也是人的思维活动，人的控制系统，也可以说思想是人的潜意识为什么说思想可以决定成败，首先要说明思想指使你成功思想指使你失败，思想对于每个人来说它都是相当的重要，思想它可以使你成为人上人，相反也可以使你成为人下人，它既是你的喜神也是你的衰神。再说成与败的区别，真正的成工并不是物质上的成功，那么这里就需要理解物质上的成功究竟是什么样的成功，相反来说真正的成功又是什么样的成功。
成功对于一个人说它就是一种神圣的境地，那么神圣的境地有那么容易就得到的吗?他并不是简简单单的一次两次的结果，而是日积月累出来的结果。真正的失败并不是一次或者说两次在赛场上的失败，这样的失败算不了什么，如果你连你失败的根源都没有找到那么这样的失败才算得上是可悲的，可耻的，或许你这次失败只是一次的大意或许只是你的能力技术还没有达到，或许说你根本就没有努力，那么这后者原因的失败真的算得上是你的可悲，你因得到的回报就是这样——失败，真正的失败并不可怕并不可悲，可怕可悲的是你不能面对你不能从头再来，你从中收获不到精髓，这样的失败真的算得上是没有价值的失败没有意义的挑战，还就是你失败了事实，则你却不能面对不能接受，而从中抱怨为自己找借口来维护你的“尊严”。既使你找的借口在冠冕堂皇，这也只表明你又一次失败，从精神上失败，从思想上开始堕落失败，那么一旦这样你的身边也就常常伴随着失败，那么这样你就永远不会成功，当然这就是你的思想所给你的报复，你的思想不正确，所以说你走的“路”也就不会正确。
思想能使你获得财富也能使你获得惩罚，不管你成与败你的思想必须正确，这样你赢得才有意义，输得才有价值。
成与败并不重要，重要的是做为一名选手你必须做到自己最大的努力，如果说你失败了，原因是因为你没有朝着成功的方向看，那么你这样的失败可真的算得上是没有一切价值可谈的，前面也已经说过成败并不重要，重要的是你是否努力，你的思想是否是正确的，我这里所说的正确是指你是否想到过自己会成功自己会得到你所想要的那份喜悦，以及那一份回报，你的思想不正确走了歪路，也就是说你更本从一开始你就没有想过自己会成功，总想着自己比别人差比别人弱，那么这样从你的思维中你就不会去朝着成功的那个方向发展自己，所以说你到头来只会面临失败，只会给你最恶虐的回报，相反来说你如果时时刻刻都想着自己会成功，自己比别人强，比别人要有能力，那么这样的人所得到的回报就是一份喜悦，一份属于自己的天地，如果说你经过自己的努力，你自己你那样去想了，那么你还是没有成功，那么请你不要灰心，你要懂得你和别的人相比，你比他们强，你比他们要想得多，努力得多，只是因为自己一时的失手而失败的，那么你可以骄傲的告诉自己告诉别人我没输我赢了我在精神上取得了胜利。
思想完全是由自己内心所生存所改变的，也就是说我们必须要学会控制自己的思想，控制“毒素”的蔓延，当然了这里并不是吃几粒药就能除根的毒，你就算除尽了，说不一定他那天又会发作，不是有一句话叫做；魔由心生的吗?那么这样你就很难会把握住自己的毒素什么时候会发作，什么时候不会发作，这便需要你走“正道”所谓的正道肯定是思想上的正确道路，心无旁焉，心无杂乱，就是所谓的正道，一切的严重后果全是由思想出发的，它的终点便是使你走向“地狱”。
以思想为题的议论文
篇3世界有许多国家，因为发展水平的不同，导致形成了阶级之差，使处在不同阶级的人们的思想也产生了分歧!大家是否知道有这样一个故事：在一所国际的学校中，一天，老师说：“同学们，今天咱们来讨论一下这样一个问题，请大家就其他国家的粮食短缺问题谈谈自己的想法。”结果，同学们无言以对，当
老师进一步追问的时候，美国学生说：“老师，什么叫‘其他国家’?”欧洲国家学生说：“什么叫‘短缺’?”非洲学生说：“什么叫做‘粮食’?”而中国学生怯生生地望着老师说：“什么叫‘自己的想法’?”
美国一个科技发达的国家，在那里，有各国的精英，它虽是由英国分出的，但是科技却领先于英国，在美国人眼里，自己的强大以满富余他们，他们眼中没有任何一个国家的经济能与他们媲美由此理至于美国学生的眼里根本没有其他的国家，但他们可知道：出则无敌国外患者，国恒亡的道理。
欧洲是富有的，在那里很少有会有年在街头饿死人，在那里人们的生活总是：面朝大海，春暖花开。每个人的钱包即使不是鼓鼓的，也不会有空的时候，看街上来来往往的小轿车，那一座座的摩登大厦，便可知道欧洲人的生活富裕。事物有利有畀，欧洲人永不会明白“生于忧患，死于安乐!”
非洲贫困地区多少人民饿死街头，在那里一粒米，一滴水都是如此珍贵，甚至是用血汗换来的，每个非洲人民可谓对珍贵体会的淋漓尽致。
以上不理解“其他国家”“短缺”“粮食”都是不可怕的，最可怕的就是不理解“自己的想法”。
中国人不理解什么叫做自己的想法，也许是受封建文化的渲染，古代有个“夫唱妇随”嘛，如今要延续到改革开放，八零后的炎黄子孙们，也要学学，别人人口既开，言则对!这难道就是所谓的听话?思想决定着一个国家的未来，思想乃国家之魂魄。
以思想为题的议论文
篇4胡延楣先生说：没有钱并不可怕，可怕的是一个人思想上的清贫。
的确，从广义上来讲：思想是人的内在愿望的体现；从狭义上来讲：思想决定了一个人怎样去认识问题和看待问题；从而可以得出一点：思想决定了一个人一生的成败。人，没有钱的概率很大：投资失败、企业倒闭、或者不幸遇上大病大灾不得不用尽家财。但，如果他在这种情况下，依旧保持着一种崇高美丽的思想，他的人生不一定是失败的，反而这些小挫折小磨难对他来说更是一种财富，确切点来说
就是经验，而这种经验就是失败与思想共同“反应生成”的，或许下一次面对相同性质的事情，他会做得更加出色，这就意味着成功。
反而言之，如果他的思想是极度贫乏的，那么他的人生注定是失败的，也许他没有勇气去面对生活中必要的一道道坎，他的内心经不起磨砺、顶不住压力，不可避免就会失败。思想的产生往往伴随着行为的交替，而行为则慢慢养成习惯，由此而言：习惯源于人的思想。英国大思想家培根说：习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。换而言之：习惯可以改变命运。一个人具有良好的习惯，便意味着有良好的行为、良好的思想，而习惯所折射出来的往往是一个人的兴趣爱好。品行端正、思想高尚的人的兴趣爱好应该是极为富饶的，这就暗示着他发财、成功之道很多、很广，所以这种人的命运就轻而易举地掌握在自己手中。
相反，一个人具有不良的习惯，那么他将很容易被甩出“社会”这个巨大的人际关系的圈子，没有他人的帮助、鼓励，企图独当一面的命运可想而知，无疑是困苦不堪的。其实，习惯对于人的性格也是起决定性作用的。心理学对“性格”有着明确的定义：性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。性格的差异，对人的未来发展有着迥然不同的结果，对人的一生的成败影响极为深远，从这个意义上讲，就是性格成就了未来。现实是美好与残酷并存的，这不可否定。性格好的人，以乐观的心态面对现实，即使面对的是残酷，也能安贫乐道，这种人的未来将是五彩缤纷的；与之相反，面对残酷唉声叹气、怨天尤人，面对美好又不满足的人，如此秉性，未来永远充满哭泣，永远是低谷。
其实，当我们审视自己的思想、习惯、性格时，另有一点不容忽视，正如古罗马讽刺家朱文诺尔所说：健康的思想寓于健康的躯体之中。思想决定成败、习惯改变命运、习惯成就未来，但是一切的一切都基于有一个强健的体魄，否则什么都是空谈。
以思想为题的议论文
篇5心有多大，舞台就有多大。
——题记
几万年前，一只猿猴为了吃到高枝上的水果，想出了一个后肢直立，前肢摘果的方法，于是人类开始了直立行走的时代；
几千年前，一个燧发族的年轻人为了经常可以吃到烤熟的"肉食，想出了一个钻木取火的方法，于是人类开始了享用熟食的时代；
几百年前，一个年轻的欧洲小伙为了将人类从繁重的手工劳动中解脱出来，想出了一个利用水蒸汽提供动力的办法，于是人类开始了飞速发展的蒸汽时代；
心有多大，舞台就有多大。这，就是思想的力量!上帝给了动物们有形的翅膀，所以它们只能以此来生存，来娱乐；上帝给了人类思想的翅膀，所以我们可以以此来创造，来生活的多姿多彩。
邓小平发现了自己的这双翅膀，他的思想便飞到了百年后的中国，看到了祖国宏大的未来，看到了母亲美好的蓝图，于是他为中国配上了改革开放的良驹，日驰千里地向未来奔去···
霍金发现了自己的这双翅膀，他的思想便驰骋在广袤无垠的宇宙中，听到了宇宙大爆炸的巨响，看到了黑洞无尽的吞噬，于是他为人类配上了《时间简史》这副眼镜，将亿里之外的风光尽收眼底···
万户无疑也发现了自己的这双翅膀，他的思想沉溺于天空蔚蓝的眸子，看到云端的异景，感受到了高空的烈烈风声，于是他为自己绑上了火箭，擎着风筝，在人类航天史上迈出了开山一步···
心有多大，舞台就有多大。这，就是思想的力量!即将百天冲刺的高考，不单单是对我们而言，对于父母亲，对于我们的家庭都有着重大的意义。同学们，还有一百天的时间了，你还在犹豫什么?放飞你的思想，锁定你的目标，只要你敢想，只要你全力以赴，一切都不是问题。相信思想的力量，心有多大，舞台就有多大!以思想为题的议论文
篇6人从懂事以来，就开始有思想了。心想事成，你心里在想，事才会成，从来没有想过，也不可能去做那个事，在做一件事之前，先想想有什么结果，以结果来导向我该怎样做才会有这个结果。什么事情都有两面，你看人民币正面人头像，背面大会堂，你是看正面还是反
面，永远要看好的一面，才会得到好的思想，好的思想才会有好的结果。
你吃的什么？才会拉什么？你接受的是正面的讯息，就会得到正面的能量。追求完美，是成功的关键。设定目标才少走弯路，没有目标，就会盲目，就会瞎转，目标有了，就要行动，很多人知道怎么减肥，知道怎么戒烟，可是，就是不行动，懒得动，这也是根源，人活在世上的价值观，自己的价值观是什么，这是一个人的动力的源泉。
人生其实就是一种贡献，你看阳光无私的照着，小草长大了，牛来吃，牛又人来吃，人死了化为泥土，又来帮助小草。
因为地球是圆的，所以好的开始就有好的结果，坏的开始就有坏的结果。
以思想为题的议论文
篇7思想，现现代汉语词典解释是：客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。
如果你对某些事物有你独到见解你恭喜你你以是一个有独立思想的人
我们在写作文的时候，有时会引用别人的话，像一些名人名言之类的。有时会引用的过多，那样一篇作文就没了你自己的灵魂，因为那已不再是你自己的思想，而是是别人的思想了。自己本身就是一位名人，我们自己所说的话也就是名言，又何必总是去拿别人的话来说呢？你要是只用名人的话你会失去自己的思想，就是成行尸走肉，只要我们去认真的思考，说出那样的话又有何难的呢？
另外你有思想就要有勇气表达，这样别人才能了解你评判你的思想，认同你的思想。同时自己要客观评判自己的思想，不要固执己见。
想拥有自己的思想首先，要去看社会各界对热门事的不同看法和多看书。多看几次后自己再学着别人一点点的发表自己的看法。但一定要有家长。老师指导误入歧途。对于别人的意见要虚心接受，加以判断后采纳。
一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发
现问题，然而才有可能想办法去解决问题。
以思想为题的议论文
篇8今天，让我来说一说我对思想的看法吧。
思想是什么？很简单，就是一个人或一群人的精髓所在。人与动物最大的区别是什么？从生物学的角度去看，是会制作工具，但从哲学的角度去看，是会思考，有思想。
那思想会过时吗？有的人说，曾经儒家思想占领了中华文明2000多年的历史，但现在单单只是靠儒家来治理天下已经远远不够了，这是因为思想过时了。其实不然，思想最宝贵之处，不在于能否永恒，而在于它能给我们带来启发。更何况儒家思想现在并没有消失——没有消失，就不能说它过时，只能说它的借鉴意义没有那么大，但它依然存在，所以，思想永不过时。
说到这里，我又想起之前朋友跟我说过的一个论点——世界上所有的观点，看上去杂乱无章，实则自成体系，各种观点虽然争锋相对，彼此互不让步，但是正是因为如此，才促进了思想的流动。
这里还必须否定一种观点——从来没有一种绝对的真理，能够永恒的存在下去。因为但凡是一个观点，它就必然存在着某些瑕癖。这点小毛病可能在现在看来没有什么坏处，但长此以往，随着时间的流逝，就像是水冲刷着堤岸的一个小口一样，早晚会土崩瓦解。我不知道我们人类何时才能再一次进入大进化，但我知道思想的进程是不随人的意志而转移的，无论我们的大脑以后变得多么聪慧，也永远找不出一个绝对的真理。
不只是思想，人生也是如此。你可曾见过一个人有过完美的人？如果有，那一定是在电脑里，程序员用编码模拟出来的，是不真实的，从来没有一个人的人生曲线是永远笔直向前的，但，这正是人生的魅力所在。
以思想为题的议论文
篇9总有那么多的规划需要遵守，总有各种禁止在耳边咆哮，你是墨守陈规，还是自由创新？我们都需要遵守人生的规则，但谁说不能加上自己“小小”的想法吗？也许加上就能让梦想发酵，也许加上就会
开出不一样的花朵！
好的规则我们自然要遵守。如，不在公共场合大声喧哗。当然，我们是有道德的中国公民，禁止在公共场所吸烟，二手烟的危害可比一手烟的危害影响大得多。要清正廉洁，作为人们的公仆，为人民办事，为人民服务是理所应当的，收红包，走后门，可就违法乱纪了呀！不得抄袭，不得作弊，做个坦荡的人才是我们中华民族的好儿女——学习中也有规则，学习是人最基本的能力，吸收知识，运用知识。用前人的定律，前人的规则，前人的思想，固然是好的，但墨守陈规，不也是退步了吗？我们更应该延伸、扩展，用自己的理解发现新的知识。
就像一个好的剧本台词。在表演时，表演者有时候突发奇想，融入角色，改动台词，使剧本台词更富有表现力，人物的形象特征也更加丰满突出，这不是一件好事吗？原有剧本台词本身已经很好，这来源于剧本作者的心血与努力，但通过表演者更加完美的演绎，不是更尽善尽美了吗？
这就是创新吧！原有的规则，现有的灵感，摩擦出绚丽的火花，这是多么令人称羡的一件事啊！放飞思想，用于创新，就像新的题目有了新的解答，新的问题有了更新的问法。化学反应的组合生成新物质，带来巨大的改变，思想的飞跃，大胆的想法加上勇敢的实践，这便是创新吧！
在还没失去想象力的年纪，为什么不放飞自己的思想呢？敢想才敢去做，现在的我们青春激昂，勇于探索，人生需要创新，生命需要火花，向上吧，少年！燃烧吧，青春！
以思想为题的议论文
篇10大概一个人的脑子里真的不可能同时想好多事情吧，又或者是一个人同时做好多事情的能力，真的是不够，一句也就是说，哪怕你同时做这两件事情，得到的是两份收益，但是当你真正的实际操作起来的时候，还是力不从心！
而且力不从心的不只是你身体上的能力，更多的是你思维能力。
就拿兼职来说吧！我真的是特别佩服有的人，无论哪一种兼职都
可以做，并且还可以同时进行好多种，真的是感觉太厉害了！可是我对于自己来说，真的是能力太弱了吧？
之前就是自己一直在写作文的时候，好像也只有这一件事情做的比较专业一点，后来就是当遇上别的事情去做的时候，自己就把写作文的事情彻底的放到了一边，虽然就是也无数次的告诉自己说时间也是有的，可以去写一写，可是当你去面对空白一页的时候，你的脑子里真的不知道该说点什么！
尽管最近一段时间发生的事情也特别多，无论哪一件事情都足以让你写成一片不大不小的作文，尽管如此，你却始终静不下心来认真的去做！
可是当自己后来真正放空自己，就是是想要重新去做，还写作文这件事情的时候，你会发现，当你沉淀在脑子里的那种想法再一次浮现出来，并且的行程特别调理的构思，让自己可以继续去做这件事情！
可能自己的脑子真的是特别的小，能够容得下的事情和能够做的出来的事情，只有其中的一两件，要是好多事情同时进行的话，自己真的是会感到力不从心！
包括自己的思维也是如此！之前一直想的是另外一件事情的时候，脑子里面对写作文的时候，真的是变得一片空白！现在突然之间回归的时候，却发现大脑突然之间又清醒起来~真的是一种特别奇怪的想法！
以思想为题的议论文
篇11雄鹰在高空中盘旋，麻雀在电线与楼房中穿梭，因而雄鹰与麻雀的高度不同。云杉在峭壁上扎根，玫瑰在温室里生长，因而云杉与玫瑰的高度不同。俗话说：站得高，看得远。诚然，人们看待问题的想法不就是由他思想的高度决定吗？
心胸广则思想高。楚王去云梦泽的路上丢失了心爱的弓箭。侍从们要沿路寻找，楚王说不必了，“楚人失之，楚人得之”不会到别处的。人们都敬佩他的豁达。孔子听闻之后说到：不如说：“人失之，人得之”。老子听到孔子的评论后，也发表了自己的看法，他说：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些赞叹过
楚王豁达的人，听到老子所说的话后，应该会感到惊讶吧。楚王虽大气，但也只触及到“楚人”这小小范围。孔子境界很高，但终究只改成“人”的大范围。只有老子，他对得失的范围没有界定，可以是人，是物，可以是气象万千，意境更加深远，让人叹服，这就是思想高的缘故吧。
目光远则思想高。人们常说：凡事要看远一点，不要仅盯着眼前。是啊，遇到利益，不要急着争抢，遇到困难也不要急着绝望。有三个砌墙的工人，他们做着相同的工作。某天，一个记者来采访，问他们在做什么？第一个人说：“我在用砖砌墙”。第二个人说：“我在造一个大门”。只有第三个人满眼放光地说：“我在建造一座华丽的大厦”。三年之后，第一个人还在砌墙，第二个人当了工头，第三个人已经在盖另一座楼了，不同的是，这次他是老板。
高度是基石。它由知识，经历，感悟所构成。站在什么样的高度就有什么样的思想，不要永远只羡慕雄鹰和云杉，因为在努力之后，你也可能成为他们。当思想开阔的时候，才会感受到它们的视野。
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篇12今天是放寒假的第三天，我竟有点想开学，在家的日子实在是太难熬了。
今天下午我和弟弟在家，这本来是一副非常和谐，非常难得的一面，突然我俩听到开门的声音，把这一切都打破了，进来的是妈妈。“作业写完了没。”妈妈，冷不丁地冒出一句话。“写完了”我轻松地说，“我……还没”弟弟扭扭捏捏的说，“什么，我给了你一上午的时间，八页寒假作业还没写完，你还有担玩，”妈妈的头上有了小火苗，我准备回我屋，妈妈又叫住我，让我用iPad配音，我不想让妈妈吵我，就服从了。
一开始，房间里还挺安静的场面，也不太糟，可没过多久，妈妈从厨房出来，走到弟弟的一旁，发起火来，“你看看你的字，还是人写的吗？跟着毛毛虫爬似的。”妈妈生气的说，“不，比毛毛虫爬还难看。”我也去凑热闹，妈妈用她那大大的眼睛瞪了我一眼，我突然有了危机感，就灰溜溜的跑到我屋，配音去了。
然而，我就差录音配英文歌曲了，我就找了找，可都是一些难唱的歌。哎，这时，我想到了弟弟之前唱的一首英文歌《HappyNewYear》就这首了，我找到了这首歌，正准备录的时候，弟弟哭了起来，妈妈也喊了起来，“天呐，你们两个是不是成心不让我录？”我心想，“唉，找时间录吧”可妈妈呢，不停地说，让我无法录下去。
然后，我就把iPad放到了客厅，心中无比的烦，“已经找到歌了，在这么吵闹的环境下的路不下去。”我对妈妈说，正在气头上那个的妈妈看到我的态度极为不端正，就又从头到尾把我数落了一番。
啧，真想开学，开了学就不会再被吵了，我想弟弟的想法应该也是跟我一样的，但这只能想想，以后还是看脸色行事吧。
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篇13我不知道是不是所有的学生都这样。
在我上小学的时候，在课堂、课后，总会听到一些令我厌恶的东西。在上课的时候，只要谁说话，不管谁说的，老师说的，同学站起来回答问题也罢。但凡读音关于意思关于“性”的正常讲课的时候，就会引起全班，几乎全班的学生窃窃私语，并浮想联翩，然后成为一些不堪入耳的话，再就是想入非非，讲完以后的课堂的纪律要维持好一阵子才得以继续进行。
为什么会出现以上情景呢？我认为有以下三点。
一是在于家长。在平时言谈中不注意口头语言和行为，导致孩子在潜移默化中形成错误的思想，从而使孩子进一步想象，最后不堪入耳。
二是在于老师。比如上述情景，有觉悟的老师会正确的引导，使学生在不经意间明白事理，最后感悟。但那些对事物没有正确认识的老师，会难以启齿，最会使学生也在思想上有了错误，并继续传播下去。最可气的是那些自己也是一个“思想病人”的老师，会视而不见，甚至与学生一起来误入歧途，使学生思想中的那颗毒瘤越来越大，最后走上犯罪之路。这并不是夸大事实。
三是在于同学之间。上课老师灌输的良药，到了下课，会被思想
肮脏的学生全部翻盘。而没有自己思想和见解的学生，也会被他们拖下水，把低俗平庸当成正道，这样一来，恶性循环，结果不言而喻。
处在儿童期的孩子，接触到这些东西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本质，实在是毁灭自己的前途啊。
我现在已经离开了小学，想想曾经身边的同学和现在就耳目濡染的言行，我不由的担忧他们的未来。
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篇14想成为一个微生物，在茫茫的大海上顺水飘荡，不需自己的努力就满足自己所有的需求。思想会告诉我们这样是一件痛有无尽从事的事物，可事实总是不那么如意，成为了微生物表示着我不可能有了需求。别人打你也不会有想法，别人骂你也不会有意见，就连别人不给重要的尊严你都不会在意，说不定可悲的你还会笑出来，以为别人在夸你，作为人类来说，这样其实也满好的，没有了作为人的烦恼，没有了作为人开心，更加没有了人类的思想。
假如我是一个没有思想的人，我的学习会不会轻松些?随着社会日新月异的发展，现在的学习压力越来越大了。需要我们动脑筋，勤思考的事情也就越来越多。在学校学习的我们，要接纳的知识面越来越广泛，脑子的使用率越来越大，我们所要面临的事情越来越复杂。假如没有了思想。这些问题都消失了。没有思想的学习是轻松的。
假如是我一个没有思想的人，我的友谊会不会更上一层楼?我一直盼望有一个将心比心，不求回报的朋友。有这样的朋友，我不需要在他们面前拘束什么。有这样的朋友，不管是快乐的，还是悲伤的，在一起总会感到很温暖，因为我们彼此将心比心，彼此珍惜对方。我盼望着这个“假如”的到来。没有思想的友谊是快乐的。
假如我是一个没有思想的人，我的生活会不会更加幸福?幸福其实很简单，但又有多少人是幸福的呢?我要的幸福很简单，我只愿我能和家人有着简简单单的幸福，过着能满足自己的生活，我不敢奢望太多。因为我知道，奢望的越多，失去的会越多。也许，这是难以理解的。没有思想的生活是幸福的。
我想成为这种愚笨的事物，或许我的生活将会变得更美好，假如
没有思想。
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篇15嘿！这个题目，让自己想了很久，究竟是有思想的人总有钱还是有钱的人总有思想！后来想想了想。还是后者较好！
说起思想，每个人都有私心，谁没有思想，只是这种思想的程度并不一样！
在各种亲人中，有我认识的那么个有思想的有钱人！
怎么说呢，这位亲人的外表上看起来有一种谦虚但是又看不起人的感觉！有种对每个人都充满了期待的眼神！
各位舅舅都属于那种不怎么和睦，没有一条心的那种，每次有什么大问题，都会有这位有钱人出手！他，应该可以算是我们这个大家族中的贵人了吧！每次遇难都可以有他的相助！
这位有钱人，没有那么大的岁数，他，应该是比三舅舅还要小吧！或许是人家懂得保养，所以才看起来那么年轻吧！
怎么说，他给我的感觉是有思想的人！每次遇到问题，他首先是通过思考，然后很有条理地给别人分析，然后让别人心服口服，再者让人从心里佩服他！就这样，他得到了人心，往后无论发生什么，他说的都是对的，可能他说的真的就是对的吧！
他，一个乐观的人，我不知他为何会如此富裕，为何整天看起来无所事事，每天都在管理我们这个大家族里面的事情，但是还能如此富裕！我想，唯一的解释是，他是一个比其他人呢还要有思想的人！
怎么说呢，他有一种逻辑，喜欢打分！他不喜欢考试，但是，在现实生活中，他却是一个喜欢打分的人，每次做一件事情，他都会为自己及他人打分，若分数不理想，他总会找出原因，找到改进的方法！我听姐姐们说，他是一个没读过多少书的人，但是，他却可以环游全国！
好吧好吧！谁叫他是一个有思想的人，谁叫她是一个有钱的人！
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篇16一天，凉风习习。在森林里传出时而时而锯木的声音，那是一位身穿朴实，身高、相貌也平常。手中拿着一把电动锯子，慌慌张张的锯着一颗粗壮、笔直的松树。就他那身高还不够那棵树的三分之一呢，但他却如此地努力，用尽全力的锯着。他拿着那把锯子，用各种方法锯着。累了，他就坐在旁边一把小椅子上，喝了口水，又歇息了几分钟，又开始了他的工作。正在他锯的顺利的时候，从他左侧面的一个角落飞来了一只没多大点的啄木鸟，落在了那棵被锯的松树上。他觉得有些不对经，但他也没想那么多，还是继续自己的工作。突然，从旁边一棵松树上掉下了一颗吃完的松果，他抬头一看，什么也没有，等他又要低头锯木时，上面的枝叶抖动了一下，他看见了一只小松鼠，“原来是你，”他怒气冲冲的样子，好像要大发雷霆。
那只啄木鸟见了，叽叽喳喳地叫了几声，从树上飞了下来，它飞到了伐木工的肩膀上。伐木工没有赶走它，只是觉得好奇。那只啄木鸟凑到伐木工的耳旁，和蔼可亲地叫着，好像在和伐木工说：“你这是这个大大的错误，在你锯这棵树之前你可何曾想过，如果不确定的一天来了洪水或者是沙尘暴，那么我们都会遭殃，有这棵树的存在还可以为我们阻挡一些。”当时，伐木工想都没想就把锯子扔在了地上，还狠狠地踩了几脚。之后愧疚地对着那棵受了伤的大树说：“对不起，我不应该这样，因为我们人类与大自然中的一草一木都是平等的，我们人类应该好好的对待你们。”大树听了，树冠晃动了几下“嗯，你明白就好。”啄木鸟和小松鼠看了他们之间的一举一动，用自己的表达方式欢庆了一下！通过这个故事使我明白了一个道理，人类与大自然中的每一种生物之间都是平等的，只要你好好对待它们了，那么它们必定会报恩！
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篇17有时我会想自己为什么没出生在富裕的家庭里？那样就会有吃不完的食物，漂亮的衣服，在爱的海洋里遨游，要什么有什么，长大才不用苦苦的劳动。可是我就会对自己说还是面对现实吧！其实这就是一些孩子单纯的思想！没有一个孩子没歪思想的。
后来才想到难道我现在不幸福吗
妈咪的啰嗦，爹哋的问候，多少爱的唾沫星？其实家人养自己真的很难。
就先说我的妈妈吧，她怀孕十个月生下我，一把屎一把尿的把我拉扯成人，现在有了妹妹妈妈还没歇息就又要照顾妹妹，看着妹妹多幸福就知道妈妈以前怎么爱我。爸爸上班，妈妈持家，妈妈既要教我们怎么做人还要洗衣，做饭，洗碗，拖地说起来我嘴都累！
说起妈妈我就会想起爸爸。
一说爸爸我就会用幽默严肃这两个词形容。爸爸把很多希望都放在我身上，读到这里读者都可能会以为我是爸爸是个望女成凤的人吧！在我身上扛着许多压力，其实并不是这样的，爸爸为了让我放轻松，没压力，常常去带我看电影，聊天。不过爸爸严肃起来能吓我尿裤子。
记得有一次我们补课班不让补课了，我却给妈妈撒谎说还要补课，其实为的是去书店看书，爸爸得知这个消息后那叫个厉害，拿了个痒痒挠打我，我当时都吓尿裤子了（真丢人）爸爸又给我讲撒谎不好，独自出去大人很担心，我也反思了，觉得自己真的太伤大人的心了，用他们的宽容去撒谎真不对！
其实小孩都以为做爸爸妈妈都很好，想咋就咋，还像皇上一样把孩子使换来使唤去的。但爸爸妈妈在教育孩子养育孩子的时候又开心又多思，害怕自己教育方式错了让孩子有种报复心理，朋友们你们一定要做一个有孝心的好孩子，报答父母啊！
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篇18封建主义思想，现在许多人不懂封建主义思想是什么？但不懂的人只有3分之一，这3分之一的人都是老人。大家都知道，老人的思想都是非常顽固的，这些老人的思想都是封建主义思想。
封建主义思想已经控制人类5000年了，最后在五千年的一天，孙中山先生推翻了这思想，让三民主义思想取代了封建主义思想，到后来毛泽东共产主义思想又取代了三民主义思想，但三民主义思想也使封建主义思想覆灭了。
这封建主义思想分别是“君为臣纲”，“父为子纲”，“夫为妻纲”，但三民主义思想取代了封建主义思想后，封建主义思想还是在许多人心里住了下来。后来共产主义思想统治中国后，封建主义思想便不复存在。
“君为臣纲”这个词听起来很威武，但也取了成千上万人的性命。在古代，有过这么一句话“君让臣死，臣必须死”。从这句话可以看出“君为臣纲”有多厉害，对人的危害有多大呀。
“父为子纲”，这源自儒家学说，这也是古代“孝”的主题。在古代，要是父母要子女做事，做子女的不做，那么就是不孝。比如说“婚烟大事”，要父母决断，自己是不能有自由恋爱的，一经发现事态会变的相当严重。所以，在古代的人的婚烟没有几个是幸福的，快乐的。
后来又出现了“夫为妻纲”，这种思想对妇女的思想是危害极大的。在古代如果丈夫死了的话，做妻子的不能改嫁，必须守寡。现在这相反了。
这三种思想都不对，都禁锢了人们的思想，但现在很少有这种思想啦，而且现在共产主义思想取代了封建思想了。
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篇19追求完美不是坏事，但如果把追求完美当成唯一的时候，那就非常有问题了。
其实，世界上没有什么人和事是十全十美的，如果放弃绝对化，那么适合自己的，才是最完美的，人要学会让自己懂得内心世界里的真正满足，只有真正懂得满足的人，才是完美的。
其实随着时代的不断进步，他们对完美—词剖析的更加透彻了，在生活中强烈的追求更完美，当生活不再拮据时，想到了想拥有更多，更多……即使身疲力尽，即使拥有无尽的财富，他们也觉得自己的人生不够完美。
如果—个人太过于追求完美，就算他的物质生活如何丰裕，他的内心世界仍然充满了烦恼，没有真正的快乐，甚至极度空虚的。
完美并没有准确的概念，关键是自己对完美—词如何去理解，“比此不足而已有余”这也是快乐哲学，生活中不可能有完美无缺的人或物，不要拿自己给那些更完美的人比，心中才会少烦恼，多快乐。
记得有—则故事：讲—个独身男人，—直在寻找-个他认为完美的女人，当他活到七十岁时，有人问他“你—直在旅行，难道连—个完
美的女人也没找到吗？”老人非常悲伤说；老人如是回答：“是的，我曾经碰上了—个，那是一个完美的女人。”那个发问者又问：“那后来发生了什么？为什么你们没结婚呢？”老人非常非常伤心，说：“怎么办呢？因为，她也正在寻找—个她认为完美的男人。”
所以，太过于追求完美，只能让自己弄得遍地鳞伤，头破血流，追求完美的同时，多想想自己本身的先在条件，这样至少不会钻牛角尖，不会让自已因为完美的过激追求而伤及自己。
人生的完美，就是做个真实率真的自己，不要在乎别人有多么耀眼的成就，而是要思索下自己为自己所谓的完美付出了多少？
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篇20多少年过去了，孟子的思想始终在中国人的心目中占据着不可动摇的地位，孟子的思想成为许多大学图书馆里的经典，而在他光辉的思想中，民贵君轻的民本思想一直都为现代人所津津乐道。许多人甚至认为孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我们应该怎样看待孟子的民本思想呢？
许多人认为孟子有民主思想，主要是他们认为：“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想是“君臣无常位”的体现，甚至是对皇权的挑战，这种说法是很片面的。他作为当时的人，其思想必然有那个时代的烙印。儒家思想的创始人，被我们尊为“万世师表”的孔子是周礼的维护者，有“不学礼，无以立”的名言，即不学习周礼，就无法自立于社会。孟子作为孔子思想的接班人，也同时继承了孔子思想的保守部分。例如“劳心者制人，劳力者制于人”把统治者对劳动人民的剥削当作“世之通义”说明孟子同样也主张贵贱有“序”的，因此他不可能具有民主思想。
在由孔子编撰的《春秋》里，有这么几句话:“事君以忠，事人以义，事民以仁，事事以勇。”“臣事君以忠”带有明显的愚忠思想。可以说，《论语》也好，《孟子》也罢，他们的政治主张都是为本阶级服务的或者说都是为统治阶级服务的。
我们之所以认为“民贵君轻”的思想具有进步意义，是由于它在和平年代确实起到了安民，缓和阶级矛盾的作用，使人民的生活有了
一定改善，地位有所提高。但孟子毕竟是那个时代的人，他和孔子和当时所有的思想家一样，具有那个时代所特有的局限性。我们在充分肯定孟子思想积极意义的同时，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同时，也要看到金子上附着的灰尘，用孟子本人的话来说，尽信书，不如无书。
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篇21冰心的小诗笔触自然、细腻，华丽而不张扬，零碎中丝毫不失“爱的哲学”。
那么，可想而知——无数人曾拜倒在她的文字下。
而我，也是其中之一。
也许有一天，在字符堆中徘徊许了，我幡然醒悟。原来，冰心的诗不过如此。
可以这么说，如果当年的冰心没有受到印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响，也就不会有今天的《繁星》、《春水》。
或许，第一次接触《繁星》、《春水》，你会觉得语言清丽，哲学，文字飘香，深沉而深刻。阅读，是沉醉的开始。于是，你不分日夜地放纵自己，努力地与眼皮作战争……这样，走了下去。
的确，她的诗真实而不虚伪，感人至深。
她的母爱情真意切，感人肺腑；她的童年幻想连连，引人入胜；她的自然至善至美，无穷回味。
终于，时日长久了。
再次轻轻地嚼着这些文字，我只能为此叹息：冰心奶奶完全袭受了女流作家之短，而几无女流作家之长。冰心，可谓是一位极冷到0℃的人，尽管她的体温正常。
再次细细地品味《繁星》与《春水》，它终究是一部登不上大雅之堂的诗集。慢慢回想：选几个优美的字句调动一番，便成了一首诗，旬积月聚便成了一个集。诗意似是而非，并且这是一种最易偷懒的诗体。但可悲的是，21世纪的人认为这是一种时尚。
再次久久地去阅读，当你读完她的散文与她的诗集，聪明的你会发现，《繁星》和《春水》虽然称是诗集，但却更近似于散文，字字
句句，都保持着散文的气息。
“我想，冰心奶奶是不适宜写诗的”。
我只能这样说，也惟有这样说。
零碎的思想，冰心的诗集，渐渐地消逝……
以思想为题的议论文
篇22暑假，陋室书屋要求我们读叶圣陶的著名儿童文学《稻草人》，其中，我感触最深地是“一粒种子”。这个故事是讲一粒稀奇的种子又大又圆，特别美丽，大小像核桃一样大。第一位是国王先种这颗种子，国王想让这种子占为己有，让人们觉得自己特别高大尚，又尊贵。但是过了几年，还是没有种出果实，国王生气了，就把种子扔到水里。随着水流，流到了一位富翁那里。接着就是士兵、商人，他们都是跟国王一样的结果。但是农民可不一样，农民与耕种其它的种子一样，平平凡凡地将种子播钟了下来，结果，长出果实了。
读了这个故事后，我不能平静，我仿佛想到了当今社会每一个人不同的欲望。
原故事中农民的欲望就是希望种子能发芽、成长，给他带来帮助，而国王和其他人的欲望不仅仅是这么简单，他们的欲望违背了种子带给人们原本的帮助。国王要的，并不是种子给他人的帮助，而是把这颗种子的富贵转给自己，让人们觉得自己很高大尚，很富贵，最后失败了，这难道不引人深思吗？
是啊，人们的欲望不同，即便是同一件事，对事的行为就不会相同，当然，结果也就截然不同。而只有最纯朴最善良的心灵，才能给世间带来美好。显然，这里的国王就如同一切自私自利的人，而农民，虽然地位卑微，被强权欺凌，但是，他们纯朴善良的心灵，永远是值得我们敬佩和称赞的！
所以，不要把自己的欲望建立在别人的痛苦之上吧！人类不能违背规则，就像国王为什么种不出来种子一样，因为种子给不了国王想要的欲望，因为种子怕如果给了他想要的欲望，会给百姓带来伤害。这不呼应了自然规则吗？——善恶有报。
所以，当今社会有许多人喜欢把自己的欲望建立在别人的痛苦之
上，势必没有好下场！
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篇23开学近一个月了。生活依然不紧不慢，不愠不火的继续着。看着初一新生一张张略带稚嫩的面孔，感觉到年华正在渐渐苍老。像从指缝间下落的雨水一般无从捕捉。夜里睡不着的时候我就会想，以后会记得的美丽到底是快乐的还是痛楚的。然后独自看着这片天慢慢亮起来。
初三就这样摆在了我的面前，开学的第一天并没有想象中的可怕，没有传说中地狱般的黑暗，熟悉的声音熟悉的笑脸熟悉的感觉。
我以为一切都没有变，一切一如从前，以为我还可以像以前一样大把大把的挥霍时间挥霍青春。我高兴的把这一切说给Amy听，她一脸认真的看着我说初夏，你一直只知道关心别人的变化，却不知道变化最大的就是你。你看看你桌上的习题册做了多少了，多的吓人！
脑子里飞速扫过这一个月来的生活，想起昨天爸爸一脸怀疑的问我这个月的电话费怎么突然少了那么多？想起课间时不再捧着漫画看，想起上课的时候不再睡觉不再偷偷发短信不再看着窗外的天空发呆，想起不再随心所欲地做作业，想起不再每天放学后在街上转悠，想起不再每天盯着帅哥看，想起不再花太多时间在衣服上，想起很长时间没上网，没写BLOG，没听歌，没看蜡笔小新。
心生生的疼起来。
我每天穿着规矩的校服，干净的白球鞋，背着双肩包踩着地上的落叶穿越小城熟悉的街道奔走在学校和家之间，不再东张西望不再踏着铃声进教室。做一本一本的习题册，背似乎永远也背不完的英语单词，上课记漂亮整洁的笔记，认真做每一科作业，然后按时交给老师，写有头有尾有内容且思想积极向上的作文。每天重复着同样的生活同样的旋律。
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篇24始皇雄心，灭六国，一统天下。惊恐不定，苛捐杂税徭役繁重，长城之下，白骨累累，姜女思夫，气撼城！
烈日炎炎，一伙壮汉在佣耕，他把锄头丢下，径步走向了田埂，望着远方的长城，回头看见同伴落汗，悲痛不已：暴秦，暴秦！
他去服役，漫漫役途，何时才是尽头，手握大刀，王侯将相宁有种乎？你还能够辉煌几时？吾必反。
大雨滂沱，役路泥泞，皮鞭抽身，人头落地。他愤怒回视这一切，召令徒属：“公等遇雨，道不通，失期当斩，等死，死国可乎？”斩尉祭旗，大泽乡便是你人生的起点。
有了思想，便成就了语言，有了语言，造就了你惊天地泣鬼神的壮举。泱泱大国，以仁为本，始皇暴政，不得人心。东南西北，揭竿而起，秦覆。秦之覆，覆于暴，始皇，你可曾知晓，是你的粗暴的劣性，让你的命运，你的江山，你的一切都灰飞烟灭，你知道吗？
好一个陈胜，乘胜追击，收兵攻县，打下了自己的地界。但你却忘了你的话：“苟富贵，勿相忘。”身为王，你却不知义，无数同伙找你处事，你却仍把他们视为“燕雀”，你的一言一行，都显示出了你的傲慢，你忘却了从前，你变得目中无人，你变得自以为是。从此，你不求上进，沉迷于酒色之中。
为王者，不当如此，当年的盟誓，你忘得一干二净。同甘共苦的兄弟，便成了你入土为安的“凶手”。不是兄弟之过，而是你和嬴政一样，不懂得性格，决定着你的命运。
诸侯争霸，王侯争权，风云突变之中，谁最稳，谁得民心。贤帝治国，先修其身，因为他们明白：“性格决定命运。”这也是我从中所学到的。
以思想为题的议论文
篇25我是在一无所知的情况下进入麦肯锡的，所以，我比别人加倍努力。其中一项就是思维能力的训练。
当时，我是从横滨出发去公司上班的。每天早上，我利用从横滨到东京车站的28分钟时间，给自己一个题目，然后，思考如何解决问题。例如，一眼看到垂吊式的车厢广告，就以这个广告为题目，思考“如果这家广告公司的社长要我协助他们公司提高业绩，我该怎么做？”当脑子习惯思考之后，思考速度自然会加快。于是，我就从每天一个题目，进步到每隔一个车站都可以思考一个新的题目。看到一
个不同的广告，马上就提出假设“如果这么做一定热卖”，然后思索该搜集什么资料、该怎么做分析等等，也就是说，我在训练自己的脑子，可以立即将解决问题的所有过程组合起来。
由于每天反复做这种训练，在面对大部分问题时，我大概只要三分钟，就可以把解决问题的步骤、过程全都组合起来。现在，客户只要讲一句话，我的脑中瞬间就会浮现一条通往解决对策的具体思路。
这就是组织、解决问题的思路的训练。题目是无所不在的，如果你也能像我一样训练自己的脑力，就一定能够提升解决问题的能力。一天努力看不出差距，可是天天努力，很快就有明显的差别。
最后，我给大家一个题目，既可以训练思考，又对工作非常有实际效用。这个题目就是：“如果你的职位比现在高两级，你会怎么做？”每一家公司、每一个企业，应该有各种不同的问题。如果你现在是股长，就以部长的立场来思考；如果你现在是课长，就以董事的立场来思考。请做深层思考，想一想如果你是部长，如果你是董事，你会怎么解决公司的问题？
以思想为题的议论文
篇26窗外世界铺满了白色的雪，一点点释放凉意。透过绿色纱窗，世界就蒙上了绿色的纱。
我喜欢这种不真切的感觉，触摸不到，却又深深陷入其中，深深体会着。
亲爱的，有时我以为自己要死了。即将死亡的人是能够听见死神的声音的，死亡的人温度会一点点失去，死亡的人身体会一点点腐烂。
昨夜我听见死神的声音了，刚开始很嘈杂，让人心里非常厌烦。我把音乐声开响，希望掩盖到这种不和谐的声音，但这种声音没有丝毫变弱。渐渐的我觉得声音带给我一种奇妙的感觉，有时令人毛骨悚然，有时只觉得很暖，我想我是迷恋上这种声音了。最后声音特别地柔和，特别的飘渺。我很想抓住这种声音了，但它像风一样。
昨夜我觉得好冷，亲爱的为什么你不在我身边。在我一点点接近死亡，一点点化为空气的时候，能够听见的只有自己的声音。雪开始飘荡了，透过玻璃窗我能清楚地看见。亲爱的，你也看见了吗。触摸
它吧，伸出手去触摸它，你可知道，它可就是我的温度？
亲爱的，亲爱的，你能听见我的声音么？能听见我此时此刻要说的一切的一切么？我现在好害怕，每个人都距离我这么遥远了。我被彻彻底底孤立在自己的世界里。我好孤独。
亲爱的，你哭了？别哭，别哭了。不，我的头很疼，请你别哭了。死神的声音是不会因为你的哭泣而消失的，你该知道的，它来自我的内心。那是一片荒芜的土地。
亲爱的，再见了。再见了，我最亲爱的人们。
我还有好多话要说，我还有好多诺言来不及完成，我还有好多愿望没有实现。可我必须走了，我看见死亡之神在向我招手了。
窗外的雪花开的可真灿烂。
再见了，再见了，亲爱的。
以思想为题的议论文
篇27人之所以为人，是因为我们有不断运动的思想，而不会像动物般，只思索该吃什么，天敌在多远。为了生存耗尽心思，却不会加速促进自己思想，让它触及更广大的空间。
人的思想有探索的长度。想念过去，思考当下，规划未来，因而才能步过过去，活好当下，抓住未来。人的思想也有扩展的宽度，在同一时间，别人步过一片树林，能看到鸟儿、落叶，听见鸣叫，触到清风，也就与林子的思想产生共鸣；而有人只是路过，那片时空只成为了不被铭记的虚无。
但是现在，人们不再思前想后，不再企图拓宽思维。一个视频，便是一分钟的流失；一场游戏，便让15分钟的逝去。它们没有在心中留下什么印象，几天后便统统忘却。他们的思想没有加速，反而开始停滞。思想只跟得上时尚，却跟不上时代，把“两点一线”看成理所当然，把内卷、996当成过眼云烟，只为了生存而生存，终会被生活唾弃。
正是如此，我们才要为思想加速，想一些生存以外的事，想一些娱乐之外的事。你可以看一本书，让自己在一天内感受到书中人的千万故事，生活的千万情境；或者去品一杯茶，赏松听泉，思考自然的韵律。它们并不如生存一般必须，也不如娱乐一般酣畅，不过它们很容易留在心底；即使一时想不起，也会在未来的路上，看见它们重新萌芽的种子。
情感、智慧、美丽，都是抽象的事物，但人们能在思想中窥见它们的身影，思想越快，便越能贴近它们，越能从具象的现实之中获得享受。人的思想是辽阔无垠的，不会被10个平方，一间斗室，一盆干饭而枷锁住。
从思想中触及世界，了解了万事万灵，便能去追及自己想要的生活，那时，无论是想娱乐或是想生存，都轻而易举。
为思想加速，去多读书，多思考，让自己成为自己想要的形状。
以思想为题的议论文
篇28我外婆有一个老思想——重男轻女，她最宠的人便是舅舅，而洗衣服、洗碗这些七零八碎的事都归我妈妈做。
舅舅就像是外婆的心头宝，舅舅已经二十八了，而外婆却把他当小孩子对待。每天早晨，外婆都早早地起来为舅舅做早餐。待到他要起床的时候，外婆便朝楼上喊：“阿宝，起床啦！”听得我和爸爸都肉麻，并且，外婆早上不管有多重要的事，她都雷打不动地送舅舅去上班。一件很有意思的事：舅舅难得有一次吃完饭主动洗碗，而外婆却拦住舅舅，让他去看电视、学习。外婆宠舅舅，妈妈也很有意见，这样会把舅舅宠坏了，会没有自主能力。外婆却将这些话当耳边风。舅舅因此也对家里零碎的事情视而不见，觉得这从不是他该管的。
妈妈在外婆眼中没什么地位。家里吃过的碗、水龙头坏了、厨房漏水了，都是妈妈打电话叫人来修，再加上妈妈自己的工作和我的学习，我真不知道她怎么忙得过来。一次，家里的灯泡坏了，外婆一句话丢给妈妈，让妈妈叫人来修。我们一家子都挺忙碌，平时没什么时间在家，妈妈只好抽出时间，在中午悄悄溜出单位，回家叫人来装新的灯泡。灯泡修好了，可妈妈觉得灯泡有些脏，要擦一擦。忽然，一个不小心，一个水晶挂件落在地上碎了。妈妈怕外婆骂，又去灯具市场买了一个，回家装起来。待她回到单位，已经到上班时间，只好硬着头皮被领导批了一顿。妈妈见外婆对舅舅那么好，对她那么冷落，心里自然觉得特别难受，可她又不敢说什么。爸爸也对这种思想感到气愤。外婆以后一定会后悔对舅舅那么宠，事事都不需要舅舅动手，这样如何培养他自主独立的能力，这到了社会上可是要吃大亏的。
外婆的老思想，不仅是妈妈，我也有一些意见。我希望外婆能忘记老思想，能人人平等，有个新思想。
以思想为题的议论文
篇29人是一种高级动物，它比其他动物拥有更多的情感，思想，欲望……在纷繁复杂的现实社会中，他们的思想很复杂。因为对于每一个人来说，他有和别人不同的生活环境，不同的时间，不同的看法，不同的立场……
就对于简单的坐车而言，当一个人在车站等车时，一辆辆的车从他的身边驶过，他是多么想要马上坐上车，希望车子能在他面前停下。可同时车上的人却也在想：人已经这么多了，不能停车。但当这个人上车之后，他的思想又发生了翻天覆地的变化。会同其他人一样，想让车子快点走，不要停下来等人，却忘记了自己曾是多么地希望车子能停下来呀！
当人所处的位置一变，思想也会随之改变，所以说人的思想很复杂一点也不为过。
作为学生，最在意的是分数，当成绩单发下来。假如是中等，那他会很在意别人的成绩是否高于他的。看到成绩比他好的同学，他会想：哼！真是一台学习机器啊！但再看到成绩比自己差的，心情又会变好，并想方设法的再别人面前炫耀自己的分数，心里美滋滋的。
瞧吧！这就是目中无人，以自我为中心的复杂思想，而这些思想又是多数人所具备的。或许我们不该看的太清，那样，人人都显得平庸。但是我们应该抛开那些左右我们思想的因素，用澄亮的心态去面对每一个人！
但是在这个复杂的世界上，明洁的大自然早已不复存在，许多单纯的象变色龙一样的小动物都要依靠保护色来生存。而没有了复杂思想的人是无法在这个竞争性极强的时代下生存的，唯一的方法让所有的人变得单纯，但这又是不可能的，我们只好让思想像变色龙一样，以自己的改变去适应外界的变化。
但我要说的是：在我们的思想向变色龙一样去适应这个世界时，人内在本质的美好思想是永远不能改变的！
以思想为题的议论文
篇30在梦里，我变成了一条鱼。
伴着张雨生的那首歌，《一天到晚游泳的鱼》，在水里游。
“就像鱼儿水里游，你的心河流向我，不眠不休的追求。”我用力地摇晃着尾巴，拼了命地往前游，试图超过前面的伙伴。而且，我们一直在游，的确不眠不休。
作为人类，看起来是够辛苦了，比如成年人每天需要工作八个小时，我那做教师的妈妈平均每天工作15个小时。但是，变成一条鱼之后，我才发现，鱼更是没有休息的，累了就只能浮在水中，而且，因为鱼没有眼睑，随时能够看到周围的景象变化，有时候受到惊吓，有时候看到食物，就会立即游走起来。
很多人于是认为，鱼是没有思想的，比如歌曲就唱:“就像鱼儿水里游，永远不会问结果。”其实他们错了，这就像很多人认为我们没有家一样，其实我们有家，家就在水中，水才是我们身心两安之处。
比较了解我们的是庄子，他说“子非鱼安知鱼之乐”，我们的常态就是快乐地前进!每一天的游走，是我们的工作，也是我们的快乐。更多时候，我们始终在比谁游得更快，越快越快乐。“沧海多么辽阔，再也不能回首。”我们是“一天到晚游泳的鱼啊”，我们永远前进，勇往直前。
我们是有思想的，只不过，想的很快，然后忘记的也很快。作为一条鱼，“鱼忘七秒”，记忆力只有七秒，每隔七秒后，我们就完全不记得之前的想法了。
好在，快乐就是我们的根本属性，我们根深蒂固的思想。有时候，我们看到一些人类在痛苦地呼号，真想告诉他们:快点变成了一条鱼吧，就能摆脱痛苦了。当然，他们也许并不能真的就变成一条鱼，他们需要学会遗忘。
法国的帕斯卡尔有句名言说:“人是一支有思想的芦苇。”我觉得，人也可以是一条有思想的鱼。
以思想为题的议论文
篇31人类世界所有愚蠢的事，鱼儿都知道，但鱼儿不说，鱼儿就在一旁静静地看着。
鱼儿游在亚速海。两种不同国旗的军舰正在交火，鱼儿游近看，明明是同样的民族说着同一种语言。鱼儿不明白他们为什么要打仗。
鱼儿游在地中海。鱼儿看到一艘艘小船载着一群棕黑色皮肤的人，鱼儿知道人类世界称他们为“难民”，但鱼儿不知道这些难民为什么要离开自己的家乡。突然，一艘小船翻了，落在海中的人拼命地拍打着水面呼救，但附近的小船却纷纷绕行，鱼儿在一旁看着，感到很心痛，却也无能为力。
鱼儿游在波斯湾。鱼儿看见一架印着星条旗的无人机坠落在海洋中，鱼儿不知道这几个国家为什么喜欢互打无人机，互扣油轮，还喜欢以“国际海洋公约”来争吵。海洋难道不是属于鱼儿的吗？鱼儿无法理解，鱼儿想到了相声，鱼儿最喜欢看着两个小胖子在一个方盒子里面争执不休，鱼儿每次都笑的前仰后合，但鱼儿现在笑不出来。
鱼儿游在南太平洋。突然，一个庞然大物落入水中，鱼儿知道这是什么。天宫二号，鱼儿看见了上面的五星红旗。
鱼儿游在红海，看见挂着五星红旗的军舰正在巡逻，鱼儿知道这个国家叫中国，中国有长江和黄河。鱼儿的两个老朋友庄子和惠子也在中国。
鱼儿游在中国。鱼儿游在珠江，看到了雄伟的港珠澳大桥；鱼儿游在黄河，看到了辛勤耕作的中国农民；鱼儿游在长江，看到了巍峨的长江大桥，看到了繁华的上海外滩，看到了巧夺天工的三峡大坝······鱼儿游在中国，看到了中国人民的朴实与坚强，勤劳与智慧，看到了中国欣欣向荣的繁华景象，鱼儿决定留在中国。
以思想为题的议论文
篇32我住在大山脚下，池水清清。碧波粼粼的小池塘里，和一群鱼朋友生活在一起。
每当有人走过，一面赞叹我们自由自在，一面又为我们的孤独、空荡而叹气，而我们只是偷笑。因为早在以前就有人为我们而争论过，我们心想：我们的生活是自由或孤独为什么要你们决定？
春天，我们同云儿一块玩耍。云儿千变万化，云来云往，川流不息。有荷花一样的，有鸟儿一样的，有水滴一样的……最好看的还是傍晚的云，天空和池水如被颜色染了一样。我们还发现过一朵和我们一模一样的“鱼”，被我们藏在水底。
夏天，我们在荷叶荷花丛中玩耍。荷叶大的像雨伞，小的像盘子。荷花有的亭亭玉立，有的鹤立鸡群，有的才露出三四瓣。我们玩着捉迷藏，有藏在东边的，有藏在西边的，还有藏在荷叶底下的……这正是因为我们为什么爱《采莲曲》中的“鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
秋天，我们把落入水中的果子当球玩。瞧，东边的在踢足球，红队和黑队在PK，输的要给对方一条鱼虫；西边的在打篮球，谁的篮球拍得最高，谁就是冠军，北边的在打羽毛球……秋天过得如此快，转眼就走了。
冬天，我们要好好睡一觉，把去年和今年藏起来的雪花用水线缝成雪花被，十个或十五盖一床被子，一直睡到南方的燕子飞回来报春……
有人说我们只有七秒记忆，一点儿也不会好好过日子，安排日子。不，我们只想活在当下，不去想明天会发生什么，只要今天开心，现在开心就很知足了。但是，这些道理你们人类尚未能懂。
我抬头仰望，白云在蓝天中自由自在地飘过，一枝桃花轻轻抚摸水面，一群从南方飞回来的大雁欢快地歌唱。我笑了，赶紧将这鸟语花香藏起来。
篇三：新思想论文怎么写
关于思想的议论文：以思想为路
作文大全
在斯切尔夫人和希拉里看来，一个无法输出价值观的中国是不足为惧的。
推而广之，一个国家，一个城市乃至一个人，都应以思想作桨，用具有自己特色的、稳定而又持久的思想去带动整体的长足进步。
一个失去了民族文化的国家将无法在世界的洪流中找到栖身之所。
文化的繁荣带动国家的强盛。
武力能够掠夺土地，而文化却能感化人心。
前苏联军事腾飞期间，有人采访当时的美国总统是否对此现象感到担忧，他却正色道苏联衔头的青年已在跳美国的民族舞蹈，有什么可担忧的?显然，美国对苏联的文化浸透在潜移默化间致使了苏联的解体。
反观当下中国，日本动漫充斥着青年学生的课余生活，美剧成为退休老太消遣的珍宝。
以两腿站立的小动物为主人公的国产动画片、以追求利润而粗制滥造成的国产影片，在外国优秀文化作品的冲击下显得不堪一击。
文化强国似乎比经济强国、武力强国更为迫切。
学习别国不代表被别国同化，21世纪的中国，更该划起思想的船桨，繁荣属于中国的民族文化。
对于城市而言，市民的理念直接决定了城市的未来。
上海世博会召开的意义绝不仅仅在于它向世界展现了当代中国的繁荣，更在于上海用它城市，让生活更美好的理念征服了来自世界各地的游客。
各国人民感受到，中国，有的不仅仅是世界第二经济实体的实力，更有繁荣文化的决心。
深圳近年来提出深圳十大观念，作为一座候鸟城市，深圳提出来了，就是深圳人等观念，让每一位来此奉献的外来工作者感受到深圳的温暖。
有如此思想作桨的上海和深圳，想必会有新一轮的繁荣。
从个体而言，人是一株思考的芦苇，个人价值观的美好确立个体生命的成功。
世界首富比尔盖茨提出裸捐观念，并将它传播到世界的每一个角落，陈光标听闻后，以裸捐为个人终身追求。
陈光标曾说我不怕别人说我炒作，我就是要炒作，让更多人知道，学习我的思想。
他们以天下为己任，将自己的精神追求传播出去，让更多人学习他们对社会的思考，以思想为桨，以行动践行。
国家、城市乃至个人，当其思想得以确立并传播，离强盛便不远了。
强盛背后，是强大的价值体系。
以思想为桨，划着时代的洪流，向强盛迸发、远航
篇四：新思想论文怎么写篇五：新思想论文怎么写
新时代新思想青少年作文3篇
新时代新思想青少年作文3改革开放以来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，缔造了伟大的“中国奇迹”，我国已成为世界第二大经济体。但在经济飞速发展的同时，也付出了一定的代价。很多人，包括青年人，沦为精致的利己主义者，个体和家庭的利益最大化，成为不少人行为处事的准绳。
作为青年人，我们当倍加珍惜这来之不易的伟大时代赋予我们建设现代化中国、实现中华民族伟大复兴的光荣使命。
新时代下的新青年，应该一方面要做到不忘初心，做一个坚定的理想主义者;另一方面要做到砥砺前行，做一个强大的务实主义者。
坚定的理想主义者要求我们青年人首先要做到心怀国家、有强烈的国家认同与民族认同。我们要从心底意识到中国和中华民族是每个人成长与发展的母体，没有母亲的庇护，我们任何人的任何成就都将失去意义。不管是我们身处何方，都要心系我们的祖国母亲。
其次，我们要树立远大的理想，要有博爱的情怀，要有成为“世界青年人先锋”的勇气和决心。理想是一个人前行的明灯，指引我们朝着正确的方向行进。没有理想，犹如盲人摸象，一生光阴必将虚度。
当前，青年人最大理想是“做一个为人类命运共同体而奋斗终生的人”。来自汕头的黄鸿翔，就是我们年轻人的榜样。他26岁就是美国哥伦比亚大学高材生，本可以在华尔街全球顶级咨询公司谋得一份令外人羡慕的美差，但他毅然放弃眼前的舒服日子，选择深入非洲丛林做一个野生动物保护工作者。他从小就热爱动
物，喜欢冒险，他儿时的理想就是“与动物打交道”，他的选择表明他是一个坚定的理想主义者，因此获得了世人的钦佩。
务实主义要求我们青年人首先要继承和发扬我国传统文化精髓，当下中国的伟大成就有赖于一批又一批具备勤奋刻苦、拼搏钻研、开拓创新、求真务实、不畏艰难等品格的先贤和热爱奋斗的人民，这些优良品质需要我们继续传承和发扬光大，因为它们一定还是新时代伟大成就的缔造因素。
其次，我们要做到“顶天立地”，在实践中练就内功。所谓“顶天”，就是要多关心多关注全球化、世界经济一体化、现代化、法治化、创新型国家、精准扶贫、乡村振兴、生态文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社区等全球、国家、城市、街道和社区等不同尺度的事;所谓“立地”，就是要思考上面这些事，我有什么态度与想法，我可以做什么，我可以如何贡献我的能量。
第三，我们要有世界眼光与视野，加强国际交往与交流合作，从世界各国各地的文明体系中吸收养分，不断夯实我们的综合竞争力。
新时代，我们当燃烧激情，挥洒热血，书写青年人奋斗的篇章，从而不辜负这个伟大的时代!新时代新思想青少年作文4节物风光不相待，沧海桑田须臾改。如今，我们青年已经走到了一个重要的历史坐标—“新时代”。新时代中，新青年们摆出怎样的姿态?未来国家的中坚力量，此时无须挥斥方遒，也不必指点江山。在我看来，只需脚踏实地，心向远方。
放眼当下，令人遗憾和忧虑的是，“佛系”与“丧文化”正在不知不觉中侵蚀着一些青年的心灵，使他们采取一种“什么都行、不大走心、看淡一切”的活法。
其原因固然是多元的，但是“高不成低不就”的工作和沉溺于眼前苟且的低俗趣味无疑占极大比重。此时，他们应当有脚踏实地、心向远方的精神。
“苔花如米小，也学牡丹开。”技校生是一个受人轻视的群体，而小聂却能在世界技能大赛中展现出“大国工匠”的气慨，怎能不使“群居而笑之”之徒黯然失色!职业从无贵贱之分，只要脚踏实地，在平凡岗位中也能够创造不平凡。
将个人素养与国家复兴“中国梦”相结合，应成为新时代青年人的人生信条。在北大数学系被奉为“天才”的付云皓，注意到我国在数学基础教育方面的短板，放弃高端研究转而成为数学竞赛的老师，他与为“中国制造”而奋斗的工人们一样，都具有超越小我的眼光，心向远方，肩挑家国重任的他们，着实值得点赞。
伊斯兰教创始人穆罕默德曾言：“如果你有两块面包，你得拿出一块来换一朵水仙花。”作为新时代的青年，我们要学习雷海为，像他一样在平凡的世界中，不抛弃、不放弃对“诗和远方”的追求。他用中华优秀传统文化滋养精神家园，收获的，是姹紫嫣红的美景。
雷海为自食其力，谁能说他不是脚踏实地呢?他以一己之身关照中华民族文化命运，目光如炬照亮文化自信之路。天地之大，尽在胸臆。在他身上，我们看到的是心向远方的灵魂。
“中国梦是过去的、当下的，也是未来的，它终将在青年们的奋斗中变为现实。”从小聂、雷海为这两位青年身上，我们看到了他们在自我完成与国家担当两方面的奋斗。脚踏实地，心向远方，这是我们新时代青年对时代的满分答卷，是响应时代号召的最好姿态。
新时代，是国家全面转型的时代，是每个人全面发展的时代。造次必于是，颠沛必于是。而我们青年，心向远方，砥砺前行。
新时代新思想青少年作文5青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年的精神面貌决定了国家的精神面貌与发展前途。党的十九大报告指出“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位”。立足于新时代，青年人发出了“中国梦是历史的、现实的，又是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的”的召唤。新时代需要新青年，新青年要有新使命。
青年要在成长中，做好五个方面的自我修炼。一要志存高远。青年之志是人生之基，青年的志向决定了青年的人生能走多远、走多高，九死未悔、不改其志。二要勤奋好学。一勤天下无难事，勤于学习是青年走向人生巅峰的必经之路，也是积累的重要路径。“青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求，一种生活方式。”不但要学习各项基础知识，还要学习先进的理论知识，更要提升运用知识的能力。三要强健体魂。身体是革命的本钱，只有把健康牢牢的把握住，才能更好地为国家和人民做出贡献。四要求真向善。树立正确的三观，扣好人生的第一粒扣子，是青年迈出的关键一步。人生的第一步至关重要，走的稳不稳，走的直不直，直接决定了今后人生发展的方向，也决定了其人生的价值高度。五要实践创新。实践出真知，青年只有自觉投身于时代的实践之中，才能不断检验自身水平与时代所需之间的差距，才能立于时代潮头，引领时代风尚。
青年一代是国家的希望与未来。新时代的青年必须投入到学习中，切实将其落实到工作生活学习的方方面面。一方面，必须加强马克思主义理论知识的学习，做到真学真懂真会真用。注重在青年群众中开展马克思主义理论的培养，注重在青年中宣传、发展、培养马克思主义者，以增强党的凝聚力、战斗力，推动党的事业顺利前进。另一方面，培养青年马克思主义者是坚持党的基本路线不动摇，坚定共产主义信念，保证后继有人，实施可持续发展战略的需要。
青年更要深刻认识时代使命。xxxx曾说“世界是你们的，也是我们的，但是归根到底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨的太阳”。青年要有时代感，青年必将投身于时代的呼唤与需要之中。处于21世纪的青年更应当以时代的责任感与使命感来践行时代所赋予青年的时代使命，把握时代机遇，紧跟时代脉搏，与时代同呼吸共命运。
青年是国家之精华，实现民族复兴中国梦，必须最大限度地把广大青年动员和组织起来。五四运动青年立足时代潮头，和平建设年代青年是社会主义建设事业的急先锋，是人民幸福生活的创造者，改革开放时期青年是社会中最富有活力的部分，是我们事业的希望。新时代青年是实现中国梦的生力军与关键力量，是新时代的创造者贡献者与参与者。
篇六：新思想论文怎么写篇七：新思想论文怎么写
新时代新思想征文范文10篇
中国有着上下五千年的历史。五千年的斗转星移，五千年的潮起潮落，中国是经历了种。种磨难，是经过全中华民族儿女共同的努力才发展到现在。那么今天小编在这给大家整理一下新时代新思想征文范文，我们一起看看吧!新时代新思想征文范文1在这个新时代，我们从小就生活在优越的环境里，在家人的呵护和祖国大家庭的温暖下慢慢地成长起来，所以会对环境的熟悉度和对社会不断发展的感受非常明显。特别是每一天清晨，我迎着朝阳带上红领巾的时候，就会有一种作为新时代小学生的自豪感油然而生。一个人就算再贫困再无助也会因为自己是中国人而骄傲。就像一条船，无论怎样漂泊也需要一个停泊的港湾。
很小的时候，妈妈告诉我：要做一个爱祖国爱家庭的孩子，这是做人最根本的要求。就是居于这个最根本的原则，我才懂得了从心底里深爱着自己的祖国。特别是当看了那些抗日战争的爱国影片，听大人们讲那些过去的日子，才更加明白了祖国发展的不易，才知道加倍珍惜现在的生活。当体会了后期的拼搏进取及发展，当我切实看到身边环境的变迁，才明白自己更应该好好学习，将来做一个合格的中国人。当了解到我们的祖国还需要更快的发展，请保留印记，我才知道，作为新时代的小学生，我们还肩负着重大的责任。
我希望我们的祖国越来越强大，越来越繁荣富强!你好，新时代，我们一起加油吧!新时代新思想征文范文2在这个新时代，我国各个领域都方兴未艾，连时尚圈也变得更加不一样了。网络流行语和甲骨文的搭配是那么让人意想不到的，想了解一下这个新鲜的搭配是如何形成的吗?让我们走进我们新时代的时尚圈。
有网络流行语甲骨文表情包的出现，是因为人们的时尚观念在不断更新。南粤中学高三年级的网络流行语甲骨文表情包正是他们时尚
感不断更新的表现。这些表情包是由美术学院的陈教授和他的团队推出的。陈教授接受“艺术与科学”学术运动的启发，更新了自己的时尚观念，将现如今流行的语言和中国古老的象形文字结合起来。陈教授的创意更新了大家的时尚圈，有句话是这样说的：科技强，则国强。那么在这里也能说：创意兴，则时尚兴。固然，只有陈教授的时尚观念在更新是不足够的，这要让大众的时尚感跟上脚步，甲骨文表情包才会流行起来。所以我们要跟紧我们的新时代，跟紧我们的时尚圈。
如果仅有时尚观念是不够的，我们还需要将它付之于实践。有了新的流行语和古老的甲骨文搭配的想法就足够了吗?当然不是了。陈教授就借助电脑技术，将甲骨文设计出具有几何审美的效果，这样才能称上真正意义上的创新。因为创新不仅要靠想象，还需要实践。这样才能使新时代的时尚圈更加时尚起来。
难道时尚圈只是能依靠当今流行的事物而兴起吗?显而易见这当然不是。我这里说的时尚圈不是依靠当今流行的事物而兴起，不是指时尚圈一定要用老旧的事物才能兴起，而是指需要时尚圈更加时尚，可以将老旧的事物与当今流行的事物结合在一起，更加有创意，可能更受大众欢迎，从而使时尚圈变得更加潮流。俗话说：“推陈出新，革故鼎新。”况且，甲骨文已成功被入选《世界记忆名录》，再加上甲骨文与网络流行语的结合，不仅能宣传我们中国古老的象形文字，还能跟随潮流，这不正一举两得吗?何乐而不为呢?由此可见，古老的事物与当今流行的事物结合在一起，也能促进我们新时代的时尚圈发展。
我们的新时代，我们的时尚圈，方兴未艾。
新时代新思想征文范文3“咱呀老百姓，真呀真高兴。”这是中国移动通信的宣传广告，是用来告诉人们：时光在飞速前进，原来落后的中国，科技已经变得强大啦，不像旧社会的中国，被那些侵略者欺负，不再相信封建、迷信，中国强大了。有了这些烈士的牺牲，才有了我们的和平，才有了现在和谐社会。
今天晚上，爸爸拿回一个新玩意儿，我看了一会，这东西既不是远红外线传导，又不是监控探头，这到底是什么呢?他有一个很长的像
探头，左右各有三个像似闪光灯一样的的圆形灯，后面有一颗黑色的小按钮，要是不仔细找，很难找得到，他的底座是黑色的可以左右摇摆还可以夹在电脑上。
呀!这个既不是远红外线传到，又不是监控探头，难到是他们的合体，不然就是外星生物遗留下来的物品。爸爸说：“儿子，你想，如果是外星生物留下来的，那肯定要交到文物保护处才行呀!不然可要罚款的。”“那这是什么呢?”我问道“这是摄像头，可以用这个和远方的亲人聊天时可以看到对方的表情，可以不用花打电话的钱了，这样既快捷又方便，还不花钱”说完，爸爸便低下头开始安装了。
这安装可真麻烦，既要插插头，又要搞电线。我也来帮爸爸弄，花了大约一小时，终于将摄像头安装好了，于是我们便和远方的二伯进行通信了。
现代科技真发达，以后，我们可以更好的通信了。
新时代新思想征文范文4望着窗外的车水马龙，林立的高楼大厦，流光溢彩的霓虹灯，我思绪万千：我们进入了一个日新月异的新时代，可不知什么时候，天不再那么蓝了，小河里不再有小鱼游泳了，天空中鸟儿少了，废弃的垃圾袋飞上天了……不，不能再继续这样下去了，我们要创建新的精神文明，新的城市文明。
我忽然明白了妈妈的良苦用心……平时，妈妈着了魔似的，天天“节约用水、节约用电、节约用纸、节约……”家里光是垃圾桶就有几个，一盆水可以洗脸、拖地、浇花、冲马桶。有时我和爸爸开玩笑，真应该给妈妈颁发个“节约”奖。
“斑马线前要慢一些”“不要乱按喇叭”……爸爸开车时妈妈也这样叨唠。
我忽然明白了“送人玫瑰，手有余香”。是的，当你为了低碳而走路、骑车时，你保护了环境，内心将充满愉悦;当你垃圾分类、节约用纸、节约能源、节约资源时，内心将会充满满足;当礼让斑马线时，看着对方感激的微笑，内心将会充满温馨;当你在“五水共治”的号召下去建设我们生活的城市，内心将会充满快乐。
在妈妈的言传身教之下，我明白了“创建文明城市不能光喊口号，只有坚持、只有身体力行才能胜利”。
新时代新思想征文范文5晚饭过后，爸妈带着我到广场散步，广场上霓虹灯闪烁，一曲凤凰传奇的《今夜舞起来》响彻上空。我走近一看，一群老年人正随着音乐整齐地舞动着，他们大多上了年纪，但个个精神抖擞，跳得津津有味，浑身充满了活力，成了广场上一道亮丽的风景线。
“歌儿舞起来，心儿舞起来……我们在这星空下一起舞起来。”欢快的舞曲把周边的人们都招引来了。姑娘小伙们举着手机不停地拍着，不时发出啧啧的赞叹声，年逾古稀的老人也跟在队伍跳着扭着，连几个牙牙学语的小孩也在一旁手足舞蹈着，还有一群年龄与我相仿的孩子在边上有模有样的学着……广场上顿时成了一个巨大的舞池。
妈妈指着队伍中的一人冲爸爸笑：“看，你爸。”我顺着妈妈的手指望去，只见爷爷正随着音乐有节奏的舞动着，别看爷爷已经快七十了，一点儿也不逊色，他身手敏捷，动作熟练，无论是什么动作都那么到位，在队伍里是那么亮眼。我跑到他身边，翘着大拇指，对他说：“爷爷，你跳得可真漂亮。”爷爷听了顿时咧开了嘴，跳得更有劲儿。
听爸爸说，爷爷以前总跟着奶奶来跳广场舞，奶奶走后，爷爷伤心了好一阵子，后来在舞伴们的帮助下逐渐走出来。现在爷爷已是这个广场舞的领队，他经常带队参加各种活动，成了远近闻名的“广场舞大爷”。不仅如此，爷爷还紧跟时代的步伐：百度、微信、抖音、快手、美颜相机，爷爷的生活可真是多姿多彩!妈妈说我们是生在幸福的时代，我觉得这群爷爷奶奶们也是长在幸福的时代，他们虽尝尽岁月的苦难，却也享有幸福的晚年生活。因此，他们更懂得珍惜当下的幸福生活，让老有所乐，老有所获的思想充实着他们的精神世界。新时代给予了我们幸福的生活，也赋予了我们舞动的热情，我会跟随爷爷奶奶们的脚步“舞”起来，乐观地生活，努力地学习。
“歌儿舞起来，心儿舞起来……我们在这星空下一起舞起来。”美
妙的音乐还在耳旁萦绕，幸福的步伐仍在脚下延续……
新时代新思想征文范文6夜深了，月亮奶奶此刻已不知不觉的爬到了正空中，白日里车水马龙、川流不息的街道此刻迎来了最宁静的时光，似乎一切都陷入了静谧。然而妈妈还不休息正坐在客厅的沙发上认真的织着毛衣。明明商店有琳琅满目各式各样的毛衣，为什么却热衷于自己动手呢?我对于妈妈的行为表示深深的疑惑，带着这个疑问我终于忍不住问出了口:“妈妈，自己动手织毛衣耗时又辛苦，去商店里买一件多好啊!”妈妈听到我说的话停下了正在织毛衣的手，抬头笑着冲我说：“是啊，现在想要什么都可以轻易的买到，可是在我小时候可没有这样的条件哩!”那妈妈的童年究竟是什么样的呢?“妈妈，您能为我讲讲您小时候的故事吗?”说完我一“呲溜”钻进妈妈的怀里，听她为我讲那过去的故事。
妈妈打开茶几上的一本相册，看着一张张翻阅而过的泛黄老照片，缓缓的揭开了妈妈童年的神秘面纱。原来，在妈妈的童年里并没有高楼大厦，只有低矮的平房。街道也不像如今的宽广柏油水泥路，而是泥泞的羊肠小道。从前的孩子们上学、放学走的路都是泥巴，坑坑洼洼、泥泞不堪，晴天只要一有车过，那地上的灰尘就呛得人们喘不过气来，下雨天，只要有车经过，泥水纷纷向四周溅开，路上的行人个个都变成了小泥人。说到这儿，妈妈顿了顿，笑着对我说：“你们现在的生活是真的幸福，你看看现在到处是纵横交错的水泥路，晴天也不会被呛得喘不过气来了，下雨天，也不会再把人弄成泥人了。水泥路边还栽了许多松树，它们四季常绿，像站岗的哨兵呀!再看看老百姓们的生活更是芝麻开花节节高呀!人们有的搬进了公寓住上了套间房;有的住进了单家独院的别墅。楼上楼下，电灯，电话，洗衣机，电冰箱，彩电……家用电器一应俱全。许多家庭买上了小轿车。日子过得是红红火火，幸福美满。
听完妈妈的诉说，我不禁感叹道：啊!新时代新气象，我们能够生活在这个富饶时代是一件多么幸福的事，我们每个人都应该珍惜这来之不易的幸福生活。
新时代新思想征文范文7没有人能忘记夹缝生长的小草，正如没有人能忽略闪耀的中国。抗日战争期间，中国就是那棵夹缝生长的小草，小草只能奋进，只得成长，“星星之火，可以燎原”，如果没有风浪，我们何来乘风破浪，没有压迫，何谈奋力成长。
但是，这并不意味我们要抹灭历史，我们永远不可能忘记我们死去的同胞，不可忘记先人洒下的鲜血。南京大屠杀死去的几十万中国人，烈士墓园所埋葬的先人，一个一个历史留下的足迹提醒我们，国耻永不可忘怀。正是如此，我们在与日本合作时更应该“以直报怨，以德报德。”历史悲痛还隐隐于心，闭关锁国的场面记录在每一本历史书上，镌刻每一个中国人心中。历史的惨痛教训提醒我们，要想强大，必须不断学习前进。闭关锁国曾经让中国关上了贸易与合作的大门，在固步自封中倒退。日本不承认当年的历史，他们妄图抹灭，可是所有中国人都清楚，灭国之仇不可平，所以我们选择反击，现在，对于中国来说，自身强大就是最好的反击。因此，我们必须以“以直报怨，以德报德”的态度促使自身成长。
以公平正直来对待中日以往之怨，以道德来提升中国影响力。面对未来机遇，我们必须抓住机遇，打好中日关系，在合作中相互借鉴学习，在前进中做出对历史最好的交代。中国并不软弱，我们更要铭记，与日本合作的前提是维护国家利益，坚持一个中国原则，维护我国领土完整。中国意识到了合作重要性并早就开始了中国市场。广州就是一个例子。在广州，东风日产等日牌汽车纷纷建厂，并与中国本土牌子相互促进学习。越来越多人投入本土品牌的建设，中国美好未来在合作中开拓。
当初那棵小草早已成为草原，我们的乘风破浪开拓了一个新的港湾，中国力量的崛起使每一个人都无比自豪，现在的中国不逊色于任何一个国家，这是我们的新中国，这是我们的新时代。时代力量推着我们向前，我们知道，未来中国的时代需要我们开拓。
新时代新思想征文范文8我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天飘洒的宇宙尘埃和星河光尘，我
们是比这些还要渺小的存在。——题记
我们的存在本来就很渺小，特别是在现在的时代，想放光发亮让很多人熟知实为不易。人类是个倔强的动物，所有的一切都阻挡不了对梦的追求，我们把这样的年代。称为“新时代”。
最近有一部电影很是红火，我和朋友也去了人头攒动的影院里想看一看到底有没有别人所说的那么热血，那就是《中国合伙人》，里面的成东青让我印象极为深刻。他没有傲人的家世，没有一点就透的头脑，他有的只是“三想”，理想，梦想和思想。俞敏洪说过这样一句话，然我至今觉得都很有道理：如果我们能够坚持自己的理想，追逐自己的梦想，并且探索自己独立的思想，我们的青春就开始成熟了。当我们拥有了自己的理想，有了坚定不移的信念，我们才算是长大了。
而放眼现代社会，吃家长，比家世，这种现象比不少见，很多有钱人家的孩子，或许连理想是什么都不清楚，他们不需要有理想，因为家人一生的辛苦已经够养他一辈子了。这和成东青比起来，虽然家世地位悬殊，可是再过上十几年，这种悬殊就可能被抹去。
而新时代就需要这“三想”自然是不够的，还要有的是肯吃苦的尽头。
成东青可以把那一本法律全部背下来且十分流利，他说，他不聪明，只有努力才能和他们平等。所以坚决不承认失败，历经挫折，初心不改，应该是称为我们新时代中学生的标志。每一个成功的人士都少不了不少于两次的失败，历经了各种各样的挫折，但是，唯一永恒不变的是他们实现理想的信念，或许他们犹豫过，彷徨过，但他们终没有选择放弃。
我很难评价当今社会的样子，新时代或只是我们心灵的一个寄托，它需要靠我们的努力来完成。
天空遥远深处，厚重的云层背后，一个低沉的声音慈悲地传来：欢迎光临。
新时代新思想征文范文9“我们唱着东方红，当家作主站起来，我们讲着春天的故事，改革开放富起来，继往开来的领路人，带领我们走进新时代，高举旗帜
开创未来……’”每当这首歌响起来的时候，我就不禁想起来我的家乡——翔安黄厝。
改革开放以来，我的家乡发生了翻天覆地的变化。
记得爸爸说过，以前他们上学的时候，书包都是自己做的，破了也不能换新的;笔也是自己用刀削的;本子写过了还要擦掉了再用，不能换新;早上要早早的起床，走凹凸不平的土路去上学。到了学校，一看桌椅有高有低，坐在三人横椅上一不小心就会摔倒，本子放在凹凸不平的桌子上，一不小心就会把纸张弄破。到了中午的时候，每个都要自己去附近搬柴火，搬不够柴火就没饭吃，而且只能有一小碗。放学后，爸爸就要和兄弟姐妹们去山上砍柴、搬柴，到了天黑才回家复习功课。晚上，一家人一起挤一张床，有的还不能睡床只能睡地板。半夜，想上个厕所，还得跑到所谓的公共厕所——旱厕那里去上，而且公共厕所里有很多虫子在这里“安居乐业”。爸爸每每讲起这些是总会喃喃自语地说，还是改革开放好。
现在土路都铺平了，换成又宽敞又平整的水泥路。上学就不用这么早起来，更不用这么费劲的走土路了，因为村村通水泥路，水泥路通过了千家万户。到了学校，一看，整整齐齐的桌椅映入眼帘，舒服的单人椅，平整的书桌，真好!午饭也不需要用柴火换，自己去打就行，要多少给多少。放学后，再也不用去砍柴或搬柴，就能复习功课了。晚上也不用去令人望而生畏旱厕上厕所了，因为村村都有干净、整洁的公共厕所，重要的是家家户户都有干净、整洁的家庭厕所哦!这就是我们走进新时代的证据，我们走出了艰苦的生活，走进了现在富裕的时代。我不禁感到非常自豪，非常骄傲。不过这还不算什么，我还要发愤图强，然后再创辉煌!让这个新时代再更上一层楼。
新时代新思想征文范文10在无知的小学里我是欢乐、开心的。在我的小学生活里都是五彩缤纷的，从没有过烦恼，但这无知的时代总是过的飞快的，无知的小学生活像一朵彩云，里面记录着我们的喜、怒、哀，乐。可它们不知什么时候从我身边飞走了。我走出了无知的时代，后步入了黄金时代——初中。
初中，是我的黄金时代，为什么说它是我的黄金时代呢?是因为在这初中里我认识了新同学，新科目，初中的生活不知道是怎样的。可能是没烦恼的，也可能是有很多烦恼，管他呢!我的情感由我自己来控制。我相信我对世界微笑，那么世界也会对我微笑。
只要我去努力那么前面是一面墙也一样不是我的对手，学习就更不用说了，功课虽然多，可只要去努力，我就能在我初中生活的白纸上添加上五彩缤纷的画面。老师说过想在初中学习这张纸倒墨水很容易，只要一天，可是如果要把白纸画地五颜六色的可能要两学期或三学期甚至要三年。
初中的生活里，七门主科都有作业，有时人选择放弃，可有的人会选择去向目标奋斗。而我就会选择第二种，也会去想怎样让我的生活充满情趣、富有意思呢?怎样去面对各种各样的挫折?面对形形色色的诱惑，我该怎么办?怎样才能做到自尊、自爱、自信、自立、自强，让我们的青春充满活力?通过学习，我会得到一些启示。
我们逐渐长大了，要学会交往，处理好不断扩展的与他人之间的关系，怎样去认识父母、老师对我们的“严”与“爱”?网络给我带来很多乐趣。可我们怎样才能做网络的主人呢?我觉得可以去和老师、家长，同学去讨论一下。
同学们，我们已经不是在小学里的小毛孩了。已是一个懂事的中学生了，所以，我们应该已经会为家庭着想。
同学们，从我们走出小学的那一次刻开始，我们就已经该懂事了，我想对初中说：“初中，我来了!”
篇八：新思想论文怎么写
写议论文出新：思想+角度+结构+素材+语言
“新”，就是不落俗套，不大众化。提到新意，最易想到的就是立意新。其实，文章可以有很多方面的新意。议论文的新意主要体现在思维的创新上，包括思考的深刻性、写作角度的选择、结构的精巧、素材运用、语言表达，等等。
一、新意体现在思考的深刻性上
以《拿来主义》为例，鲁迅同时代的人很多都提出了类似的文化思想。
如蔡元培：“吸收者，消化之预备。必择其可以消化者，而始吸收之。”“吸收者浑沦而吞之，致酿成消化不良之疾。”（《文明之消化》）“吸收”就是“拿来”。
又如胡适：“我们对于旧有的学术思想有三种态度。第一，反对盲从；第二，反对调和；第三，主张整理国故。”（《新思潮的意义》）这里的第一第二第三与鲁迅的“或使用，或
存放，或毁灭”也颇类似。
但教材只选入鲁迅《拿来主义》，一方面，文章在表达形象生动上确有优势，另一方面，其思考也确实深刻。鲁迅思维深刻体现在两个方面。一是能够揭示事物背后的原因。蔡元培没有提到为什么要“择其可以消化者”，鲁迅就分析了原因：一味的“送去”，则有可能走上卖国之路；一味的接受“送来”，则意味着甘心接受文化的经济的侵略。二是思考得更全面、仔细。胡适只提到“反对盲从和调和”，鲁迅则提出反对“孱头、昏蛋、废物”三种人的错误行为，也就是逃避主义、虚无主义、投降主义，比胡适多一种。正是因为揭示事物背后的原因和思考全面，使得文章读来颇有启发，这就是新意所在。也就是说，新意首先在于对事物理解到位，其次才是和别人不一样。
二、新意体现在写作角度的选择上
韩愈时任国子监博士，面对的情况是如柳宗元所言的“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之以为狂人”，所以韩愈写《师说》来为师“正名”，这也是文章的重点所在。但是他却选择了一个小巧的角度，借李蟠说事，“大意是欲李氏子能自得师，故一起提出师之为道，以下便说师无长幼贵贱，惟人自择……劝勉李氏子蟠，非是訾议世人”。如果直接针对当时的社会现象来议论，容易引起大家的舆论抨击，而韩愈采取“大视野小角度”的方式，从意想不到的角度展开论述，就使文章取得四两拨千斤的效果。
写作角度的选择，往往是化大为小，化重为轻，化深为浅，化平常为个性，化理论为形象。比如浙江高考作文的命题材料“作家写作时要关注读者还是自我”，由此立论应该是“在生活中，我们既要重视周边人的看法，也要坚持自己的观点”。如何在写作角度上有新意呢？有一篇考场满分作文《夜莺的逊与傲》第一段是这样写的：
克尔凯郭尔曾言：“夜莺不要求任何人听她歌唱，这是她的谦逊；她也不在乎是否有人听她歌唱，又是她的骄傲。”夜莺许是知晓听众口味殊异，不强求听众也是一种倾听听众的呼声；而不在乎听众听之与否，背后又是一种可贵的自许与坚守。从作家写作到众人生活，我们都应有一点夜莺的逊与傲。
这一段就是化平常为个性的典范。把立论里的“我们”转化为“夜莺”，化人为物，正是因为这个角度，这篇文章
就从阅卷文章里跳出来，十分亮眼，取得了意想不到的效果。
三、新意体现在结构的精巧上
议论文需要按照一般逻辑顺序来说理，就是按照笛卡尔的“是什么、为什么、怎么办”三段论来整体布局。当然，有的文章侧重于说“是什么”，有的文章侧重于说“为什么”，有的文章侧重于说“怎么办”。这个次序也可以灵活调换，如鲁迅《拿来主义》就是“为什么要实施拿来主义”“什么是拿来主义”“如何实施拿来主义”的结构，但在论述时，“什么是拿来主义”“如何实施拿来主义”夹杂在一起，因为“拿来主义”这个概念本身就有行动性，蕴含着“怎么办”的含义。相对于《拿来主义》，《六国论》的整体结构就显得独特，采取总分总的结构，主体分为两部分：前一部分是“赂秦而力亏，破灭之道也”，后一部分是“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。
另外，很多总分总的结构，主体部分都可以归纳到“并列式”（横式）、“层进式”（纵式）、“对照式”三种方式。但其实，结构主要是起到对观点进行有效论证的效果。而我们知道，要证明自己的观点，有因果论证、事例论证、假设论证等，但我们要知道，一篇不足千字的文章，所有的论证都
是要最精致的，万万不能铺张浪费。不是说要点到即止，但对如何做到深入论证还是要考虑的。
我们可以“以结构代替论证”，因为我们常常采用的三种结构本身就有逻辑性，借结构的逻辑性有效论证观点，是历来考场作文中值得借鉴的写作手段。我们要做的，不是排斥这种逻辑性，而是强化这种逻辑性，就是将文章的转接处用比较整齐的话标示出来，给阅卷者以清晰的感觉。这也是很多老师要求写“分论点”的原因。
如满分作文《张开双手，拥抱世界》一文，主体部分是论述为什么“张开双手，世界便在你的手心”，采用了“张开双手，将攥紧的名利放下”“张开双手，放下握紧的欲望与贪婪”两个分论点，前一个分论点列举了陶渊明、梭罗、林和靖等人来论证，后一个则采用阿尔卑斯山的狒狒的例子，两个分论点合起来就是“放下的实在太多，也太难”，但一旦放下，“张开双手，世界便在你的手心”。这是“并列式”结构。“并列式”结构使文章精致不松散，就不易落入俗套。
四、新意体现在素材运用上
考场作文必须呈现素材，简直可以说，没有素材就没有“高考好议论文”。其中包括“用了什么素材”和“这个素
材怎么运用”两个方面，最关键的有三点：
一是准，用了素材以后要以分析阐述来支撑，素材要能够证明文章的观点；
二是足，好作文不会少于三个素材，多个层面；
三是新，老素材对阅卷老师来说不过瘾。
素材的“新”也包括两个方面。
一是所用的素材是老素材还是新素材，要做到“人无我有，人有我优”。比如说大家都要爱国这个话题，可以举文天祥的老素材，但肯定读来不过瘾；也可以举“新中国成立70周年流失文物回归成果展”的例子，说明新时期的爱国表现不一样（让流失文物回家），这个新素材就很容易吸引人。
二是具体运用素材的方法。一般同学都是“素材+议论”的方法，就像朱光潜《咬文嚼字》写的那样，比较传统、比较稳重，也起到一定的阅读效果，但阅卷老师看得多了，就会有审美疲倦，所以需要另外的比较巧妙的方法，常见有“四式”。
所谓“四式”，指的是例证分析里对素材进行精准点拨的四种方法。
一种是拓展，即一例之后再增加一例，以便拓展读者视野，从而论证观点。
一种是假设，即举出例子之后采用“如果不这样做”的反面假设，由此来证明观点。
一种是联己，即举出例子之后联系自己，将自己和例子里的人物进行比较，从而证明观点。
一种是挖深，即举出一例或者几例，但这例子只不过是现象，需要透过现象作分析，从而证明观点。如：
双腿瘫痪，终生只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当
初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。（满分作文《要知足也要不满足》）
本例采用了史铁生乐观面对苦难的例子，证明了“知足”的可贵。文章采用了“正因为……”的醒目句式，来对例子进行阐述，说明产生乐观面对苦难的原因是“知足”，由现象分析出原因，分析就有深度了。当然也不一定要采取“正因为……”这种句式，只要由现象到本质地进行分析即可。这种方法理性和感性都很充足，在“有深度”的基础上会让老师感到“非同一般”的新意。
五、新意体现在语言表达上
对常见的观点，有时候换一种语言方式，就显出新意来了。比如“坚持就是胜利”这种语言是多么普通，但同样的意思，采用“不放弃，不抛弃”的语言就显得耳目一新。改变语言方式，最重要的方式就是采用修辞，比如比喻、排比、对比等，使语言形象丰富，道理清晰。以《劝学》为例，为了说明学习的重要性，就以青、冰、轮、金改变性质来说明，把抽象的道理通过比喻的方式讲得很清楚；同时还采取比较的方法，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，将学与思进行对比，强调空想不如学习。如果纯粹说理，可能起不到
如此深入人心、令人耳目一新的作用。
除了修辞之外，也可以灵活运用句式。很多同学可能认为议论文很难让句式灵活起来，这方面《师说》做了典范。《师说》以散句为主，但处处有整齐的句式，如：
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣。
古之圣人……今之众人……
闻道有先后，术业有专攻。
……
这些整齐的句式，使得文章读来朗朗上口，内容上呈现互补态势。如果我们写文章也能够注意灵活运用句式，尤其是散句中夹杂整句，会使文章语言色彩缤纷。
深刻思考、选择好写作角度、结构精巧、素材运用灵活、语言表达有变化，正是这些综合因素，使一篇文章呈现出独特的一面，使一篇文章呈现出不同方面的新意。写议论文，从这几个方面去着力，就可能写出有新意的文章。一般而言，一篇文章有几方面新意，就可以凌越众人之上。
当然，若文章内容空洞浮泛，即使形式最新、技巧最炫，即使写作角度最好、结构最精巧、素材运用最灵活、语言表达最有变化，最终也将没有任何意义。因为真正的新意，首先是思考深刻；因为真正的新意，肯定是在思考深刻、内容到位的基础上进行的。
篇九：新思想论文怎么写
新形势下的青少年的思想道德教育
摘要：青少年是国家未来的建设者和社会主义事业的接班人，他们是国家和民族的未来，他们的思想政治状况如何，直接关系着我们党的事业的成败，关系着我国社会主义建设的兴旺、关系着我们民族未来的前途。青年兴则国家兴，青年强则国家强。马克思主义的政党只有赢得青年，才能赢得未来。应该看到，青少年们的思想政治状况的主流是积极、健康、向上的。另一方面，随着国际形势的深刻变化和改革开放的深入，思想政治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战。面对新形势、新情况，青少年的思想政治教育工作还不够适应，存在不少薄弱环节。因此，加强和改进青少年的思想政治教育是一项极为紧迫而重大的战略任务
关键词：新形势；青少年；思想道德教育；
一
加强青少年思想道德教育的必要性
（一）
时代的要求和社会发展的需要
中国是一个人口众多、资源相对贫乏，科学技术不发达；但又是一个正在迅速崛起向现代化进军的发展中国家，历史不止一次证明，落后就要挨打，今天的中国，必须进行改革，若不在进行改革，或者放慢改革的速度，就会使中国再次错过使自己富强起来的机会，就会再次与发达国家拉大差距。90年代以及21世纪的头十年，是中国经济发展至关重要的十年。
中国要富强，必须依靠现代科学技术知识，但是无论是科学技术
的知识的繁衍、传播，还是运用，都离不开人才，人才从哪里来，恐怕最现实最快捷的最主要的当从今天的青年来，他们又怎样成为人才呢？只有通过教育，知识教育固然重要，思想政治教育更重要。知识经济时代要求青少年不仅具有较高的专业才能，而且更要有正确的政治方向、先进的思想、高尚的道德情操。正确的世界观、价值观、人生观在青少年的品德构成中处于核心地位，为青少年的发展提供了科学的立场、观点和方法。而青少年的正确的三观的培养只有通过思想政治工作才能完成。青少年只有有了正确的思想指导，才能使自己的知识能力在社会主义建设中沿着正确的方向得到充分发挥，为中国的富强文明作出应有的贡献。时代需要青少年，中国的发展依靠广大的青年人才，青少年应义不容辞地挑起祖国交给的重担。
（二）
青少年自身发展的需要
现今丰富的物质生活条件下，青少年在身体发展方面能得到较好的环境，青少年的心智发展，则需要一个良好的教育环境。青少年在身体发展得到保障的基础上，他们有强烈的求知欲，他们渴望科学技术知识，希望掌握更多更新的知识，以报效祖国。他们认识到，只有祖国强大了，他们才能大有作为，才能有一个更好的施展才能和获取物质精神营养的环境，青少年的自身发展，就是要完成素质的优化，完成大量的实践活动，青少年自身发展好，那么他们在社会的地位就更高，作用会更大，这也是由他们自身的思想特点决定的。
1、希望祖国繁荣昌盛之心强烈
青年人时代感非常强，观察问题敏锐，他们热爱党，关心祖国和
现代化建设。他们具有较强的民主意识和参政意识。有较强的责任感和使命感。他们能够认识到，只有国家富强了我们这个民族才有希望，青少年自身才能充分施展自己的才华
2、青少年思想活跃，思维方式灵活
求新变异是青少年思想的重要特征，他们接受新思想，认识新事物快，对时代的变化反映更敏捷，当代青年的思维模式也由静态、单向和直线思维向动态、网络、辩证思维的方向发展。多维性思维的形成，创造性思维的确立，使青少年中不少人的思维活跃。他们敢于质疑，敢于想象，勇于探索和大胆求证。
3、青少年大胆追求，竞争意识强
青少年的生活丰富多彩，他们从有益的活动中增长知识，提高了能力，是自己的个性也得到了发展，生活更加充实。他们的学习、生活节奏随着社会生活节奏的加快而加快了。在短时间内，他们力求吸收更多最新的知识信息。他们不满足书本知识，广泛涉猎各种书籍杂志，扩大知识面，形成自己合理的知识结构，还利用业余时间参加各种社会实践活动，他们大胆追求美的真谛，总的说来，青少年愿在社会主义建设中提高自身的思想道德素质。他们是祖国现代化建设不可缺少的重要力量，中国的改革开放、走向科技化，走向世界不可能缺了当代青少年的努力奋斗。
4、青少年的思想存在不成熟的一面
青少年是成长中的青年，他们涉世浅，经历简单，知识不足，能力弱，更缺乏艰苦环境的锻炼。其世界观、人生观、价值观尚未真正
形成，这些不足，决定了青少年看问题简单、理想主义成分重，思想不稳定，遇上困难和挫折易于动摇，这也决定了思想政治教育应将这个群体作为重要对象。
二
新形势下青少年思想道德存在的问题及形成的原因
（一）
新形势下青少年思想道德存在的问题
1、是多依赖学校教育，少家长、社会参与
传统的思想总认为教育是学校的事情,家长只负责学生的生活，至于社会非到用人时刻否则根本无关系，固然家长有望子成龙的必然性，社会也渴盼自己能得到有用人才，可是他们就没看到一个人的成才过程是受家庭、社会影响，甚至制约的作用，因而家长、社会很少关心青少年思想的成长，只注重学习成绩的进步与否。
2、是多教育理论，少实践活动
远的不说，就近十年来有关教育改革方面的理论已是层出不穷、百花齐放，特别是素质教育理论更是异彩纷呈。然而在学校的教育实践中，大多数学校还是以灌输书本知识为主，至于其他方面教育几乎就没有实行。
3、是多重视智育开发，少加强德育培养
目前许多学校，特别是农村中学，由于种种原因，还只注重智育的开发，只要读书好、分数高，那么你就是好学生，包括“三观”在内的其他素质教育，则少得可怜，甚至忽视。
4、是多书本知识，少社会实践
对“爱国、进步、民主、科学”的教育，以及正确的人生观、世界观、价值观教育在书中大都有触及到，可在现实生活中却不懂得屈原到底是谁，龙的传人是什么意思，思想教育流于形式，失于空洞。
（二）
新形势下青少年思想道德问题形成的原因
1、家长对青少年德育工作的不重视
“望子成龙”、“望女成凤”是绝对大多数家长的期盼，现实社会中的许多父母，把自己没有成为大款、大官、大才的郁闷都发泄在儿女身上。这无形中对孩子产生了极大的影响。许多父母对未成年子女只要求功课好，功课成为他们衡量好孩子和坏孩子的唯一尺度，有的父母对孩子的课外时间作出严格的规定，规定在课外时间不准参加与学习无关的活动，许多青少年的课外时间，仍旧被补习班和培优班占据，而社会的飞速发展，使单亲家庭的数量呈递增趋势，而孩子成为不完整家庭的受害者，家庭的不完整、教育的不全面、社会的偏见也极易造成某些青少年对社会的仇视、对人类的怀疑，家庭的某些意识，最后潜移默化给了未成年人，他们从小就养成了一些不良的思想和行为习惯:只会读书，不会做事，更加不会做人：只知道书本上的死知识，不知道运用，甚至不知道生活常识，以我为绝对的中心，不懂得理解和关心他人。
从个体社会行为的发生系统来分析，道德行为是在一定的社会情境中发生的一品德结构为内在调节机制的适应性行为。一定
的品德水平，表明了道德情景与道德行为以及道德动机之间的确定关系。这使道德预测成为可能，也是品德测评可行性的客观基础，。因而，对品德考察需要结合一定的情景。道德行为总是在一定的情境中发生的，道德动机也是被一定的情境所触发。德育评价离不开道德情境的创设，通过创设情景，主动引发道德动机与道德行为，真实、完整的展示一个人的德性状态。然而，目前家长对青少年德育工作的不重视使德育工作流于形式化。
2、学校的外在要求没有内化成青少年的意识和行为，方法过于简单化
心理学告诉我们：青少年作为受教育者在教育实践中作为对象跟其他社会实践中的对象不同，他们是一个个有独立意识的人，教育者的外部影响，只有通过收教育者“接受—反映—内化—行动”这样一个自我教育的过程才能起作用，也就是说，教师应该把符合社会和青少年健康发展的教育影响逐步内化为青少年的自我意识，让青少年学会自我教育，教育与自我教育是辩证的统一体，教育只有以培养青少年自我教育能力作为出发点和归宿，才能产生巨大的作用。德育就是通过内化来把社会意识和良好规范转化为个体的意识和行为的，这要求青少年要接受一定的思想道德标准并使之内化为自己的观点和信念，并以此支配和控制自己的思想、意识、情感，然后外化为个体的行为再作用于社会。因此只有当社会要求，学校要求与学生个体自我设计之间的矛盾统一时，德育目标得以实现。换句话说，就是：使说
教的大道理变为青少年的自觉行动，把社会化道德要求内化为青少年自己的价值观、道德观去指导行动，任何外力都无济于事。然而，当前学校德育注重对学生进行正面教育，给他们提供过分理想化、完美化的生活环境，使学生形成了一定的思维定势，任务理想与现实情况是完全符合的。而而一旦他们步入社会，理想与现实的巨大落差会使一部分人猛醒，也会使部分学生产生心理失衡，并最终导致他们对学校德育的怀疑，德育的持久作用必将难以为继。
另一方面则是，德育方法过于简单化。一些德育工作者不辞辛苦，但方式方法简单粗暴，令学生难以接受。他们不懂得德育的过程是情境体验的学习过程，不懂得德育不能使学生被动地接受既有的伦理规范。而且学校德育工作单兵独进由来已久，并较为普遍。德育工作者往往仅重视思想品德课、班主任队伍和学生团队建设，忽略挖掘与发挥字科教字之德育功能。一线教师多数扮演着“经师”的角色，而非“人师”。这种状况造成学校德育丧失学科教育主阵地，使德育效果难以彰显。实践一再向我们表明，学校德育是全面育人的系统工程，必须发挥学科教育主渠道的作用，协调各种教育力量，打一场全方位育人的立体战，而非孤军奋战。只有这样，德育才更有实效。
3、认知、情感、意志、行动不统一，目标不符合实践
每个人的身心发展都是有其自然规律的，都要经过从认知—情感—意志—行动这样一个发展过程。每个人认识事物总是先看到现象，从具体到抽象、从表面到实质、从微观到宏观。在眼前利益与长远利益发生矛盾时，人们容易选择现实。当前学校德育工作实效不强的原
因之一是德育只停留在空洞的口头说教下，脱离实际。德育目标定的大而虚而高，违背了孩子的身心发展规律。如在课程改革之前，曾一度出现过：大学生进行道德品质的教育，中学生进行社会主义教育，小学生进行共产主义教育的德育“错”，使德育目标分层不合理，学生难以理解、内化。显而易见，这些德育实践严重脱了学生的年龄实际。德育目标错位，脱离学生年龄与心理实际。另一方面，学生生活与社会现实存在着千丝万缕的联系，家庭与社会潜移默化的陶冶，必将对他们的道德产生影响，而学校教育却无视这种影响的存在，把学生当成一张白纸，当两者相悖时，矛盾与抵触则难以避免。
4、德育现状与社会变革出现不相适应的矛盾
传统的学校教育主要是对社会环境的净化，教育的内容是通过过滤、筛选的纯而又纯的做人道理，传递着道德基本原则的规范，但是，在当前社会大变革时期，人们的思想不断发生新的变化不同层次的思想观念对青少年的生活产生了多方面的影响，学校所宣扬的价值体系与现实生活中的伦理价值有差别，客观现实并非学校德育所描述的那么美好、单纯，人与人之间的关系处理也远非易事。学校教育要确立集体主义价值观，面对的却是为个人打算，一个人为中心的社会活动。学校教育要助人为乐，诚实守信，现实中却常有助人者被诬赖；信任别人，却上当受骗；讲实惠比讲奉献更得到肯定；一些过去丑陋的东西变成常物，如考试作弊、走后门、送红包等等。在复杂的社会环境中，教育者要引导青少年理性掌握并明确运用道德原则，坚持做人准
则。同时，大众传媒所描绘的生活方式与学校倡导的价值取向也不完全一致，社会大众传媒在主导方面虽然是积极的、健康的，但是其中不乏宣扬色情、暴力、侥幸的内容。电视、电影、卡通片不少包含了侵略性的意识，炫耀武力，使人产生一种征服人的欲望。青少年是最容易接受影响的对象，因为他们往往重复第一次看到或听到的事情。在现代社会，青少年每天看电视节目，就是在不断接受社会伦理价值的熏陶。
当前我国德育实效性不高有以上多方面的原因，究其根源可以说是忽视青少年的主体地位，德育与青少年生活脱节，使德育成为简单的形式化的“说教德育”、“口头德育”，正如人们评价所说的“德育成了教室里谈论的东西，而不是需要力行的东西，难以把德育工作落到实处。”要增强德育工作的实效性就需要研究许许多多的问题，首先要从思想上确立“以人为本”的基本理念，因为“以人为本”的教育理念是德育的核心思想，是德育工作的出发点和归宿。
三
针对青少年的特点，耐心细致的做思想教育工作
（一）
学校要加强做好学生的思想教育工作
加强青少年思想道德教育，首先要坚决贯彻党的教育方针，学校加强德育工作的同时，更要加强对青少年的思想道德教育，以提高他们的思想道德素质来带动整体综合素质的提高，结合日益更新的知识、人才的激烈竞争、就业的困难等实际，引导他们在心中树立积极
向上的学习态度，努力使其成为社会主义事业和建设的接班人，还要根据时代的需要及青少年思想的状况进行教育，反对拜金主义、享乐主义及个人主义。其次，必须从行为规范的培养教育入手，根据其特点，着重从具体行为习惯的培养抓起，从一点一滴抓起，培养良好的文明行为和道德规范。我们学校的德育工作者要引导他们把个人成才同国家前途、社会需要联系起来，把个人利益同为人民服务联系起来，养成“爱国守法，明礼诚信，团结友善”的良好道德品质。
（二）家庭教育是一切教育的基础
家长是子女的第一老师，家庭是青少年的第一课堂。家庭教育与学校教育、社会教育相比，具有早期性、日常性、权威性和感染性特点，在青少年思想道德建设中具有特殊重要作用。家庭教育成败的关键，首先取决于父母。要切实加强对家庭教育的指导和服务，办好家长学校、教育指导中心，面向社会广泛普及家庭教育知识，总结、推广家庭教育的成功经验和做法。引导家长树立正确的家庭教育观念，掌握科学的家庭教育方法，提高科学教育子女的能力，自觉担负起培养未来合格公民和高素质人才的重任，以良好的思想道德修养作好表率。
（三）社会全民动员做好青少年的思想教育工作
社会教育是学校和家庭教育的补充和延伸，具有很强的渗透性和潜移默化的教育作用。“帮助青少年树立远大理想，培育优良品德。一要抓好全社会的社会主义思想道德建设，形成明确规范，给青少年创造良好的思想道德教育环境。要在理论上廓清社会主义市场经济条
11件下道德规范和各行各业职业道德规范，分清道德建设的层次性，明确地告诉青少年提倡什么，反对什么，允许什么，不允许什么，净化青少年思想道德教育的氛围。要在实践中严惩社会生活中的各种以权谋私的腐败行为，端正党风和社会风气，严厉打击各种刑事犯罪活动，扫除毒害青少年思想的社会垃圾。二是抓好社会义务服务制度建设。建议组织１３岁至２２岁成长期内的每一个青少年，通过每年的寒假暑假、双休日、法定节假日或其他特定时间，参加助老敬老、助残扶弱、扫盲扶贫、保护环境等其他社会公益服务事业，以逐步累计的方式，在这个时间段内，完成一定量义务社会服务工作，以培养广大青少年艰苦奋斗、奉献社会的精神。
总之，对青少年进行思想道德，应结合青少年的现实生活，把正面教育与反面教育相结合，把共性教育与特殊教育相结合，把思想道德寓于生活小节中，切实坚持《加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中所提出的四个原则，即：坚持与培育“四有”新人的目标相一致、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的原则；坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则；坚持知与行相统一的原则；坚持教育与管理相结合的原则，这样，青少年的思想道德教育，必将取得更大的成效。
参考文献
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