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As an outstanding contemporary Chinese art historian， f a m o u s l a n d s c a p e p a i n t e r ， c a l l i g r a p h e r ， p o e t a n d art educator， Professor Wang Bomin is an excellent representative of the typical intellectual elites in China. Without any ungrounded and aloof style of old school， he cherishes innate compassion for "grassroots" folk artists despised by the literati in history. Therefore， he builds the bridge for upper-class art to march towards the civil society and the public.
王伯敏，中国文化艺术界响当当的名字。
中华民族是一个具有5000年悠久历史的文化大国。从古至今，文化精英人物可以罗列一大堆。可是这些精英人物中能受到学院派专家的赞誉，又深受普通民众百姓尊重爱戴的人却不
王伯敏教授作为中国当代杰出美术史学家、著名山水画家、书法家、诗人、美术教育家、中国美术奖终身成就奖获得者、中国美术学院博士生导师，是二十世纪下半叶中国美术史学科研究领域的杰出带头人，他是我国典型的优秀知识分子精英代表。但从王老的身上却看不出旧学院派不接地气的孤傲，他对历史上一直被文人士大夫贬为“草根”的民间艺术家怀有天生的悲悯心， 他为美术由学院上层艺术走向民间和大众搭建了一个舞台。
王老的前半生为中国的美术教育事业做出了巨大的贡献， 离休后安居富春江畔大奇山庄，完成了45万字的《中国民间剪纸史》，接着又写了《敲锣打鼓》、《剪纸诗话》、《高昌对马》、《剪纸漫吟》等剪纸著作。王老不但在学术理论和艺术成就上造诣深厚，而且随时关注着我国民间艺术的发展和未来。王老在期望民间文化层次提升时曾给我来信说：“现在对于剪纸， 要把主要精力放在提高、发展平面剪纸上。朴实无华地剪出精品来。剪出21世纪顶级的代表作。并与国画、版画、油画相比美。本世纪的上半叶，我们剪纸能出‘剪纸齐白石’、‘剪纸黄宾虹’这样的大家吗？这不能自封，要历史、要社会公认。我们的剪纸精品，要争取早日问世。作为剪纸界的领导，做这份组织、策划的工作，任务确实非常艰巨，希望21世纪能有一个很大的飞跃。”为了实现这个目标，王老又倡导民间艺术家要发扬“自尊、自重和自强”的精神，提倡民间艺术家要多读书、读好书来不断提高自己的修养。为此我们在《中华剪纸》刊物上专门设立“读书”专栏，号召全国剪纸艺术家开展读书活动，来逐步提高大家的文化修养。王老对中国剪纸艺术的突出贡献，在于全面地历史性地提升了中国剪纸艺术在民族文化之林的地位。他从理论上为中国剪纸艺术奠定了科学的基础；从广度和深度上，总结中国剪纸艺术的历史轨迹，促进剪纸艺术荣登大雅之堂；他支持原生态剪纸和现代剪纸的发展融合，使中国剪纸这朵具有民族特色的奇葩，展示其辉煌，并耀眼于艺坛，光耀世界，为中国剪纸事业走向现代化、多元化、国际化开拓锦绣前程。浙江大学美术评论家胡华丁教授说：王伯敏先生所以能对中国剪纸作出辉煌提升的历史贡献，是因为他取得“三个一”的重大成就。
一是一种学说，王老提出了“农耕文化”的学说，使中国民间艺术和剪纸事业建立在科学的理论基础之上。他的《中国民间剪纸史》专著和《农耕文化在历史上对民间美术影响的新思考》等论文，内容丰富，考据周详，以大量的史实和传统典藉来论证，“在历史上，我国以农立国，社会经济的发展，一向以农业为基础，农耕文化便是在这样的基础上生发起来，并对民间美术产生极为深远的影响”，“农耕文化孕育了民间剪纸，农耕文明润饰了民间剪纸艺术的表现”。
二是一部巨著，王老新著《中国民间剪纸史》。这是在《中国绘画史》、《中国版画史》、《中国绘画通史》、《中国版画通史》及《中国美术通史》、《中国少数民族美术史》等六种史藉之后，又一部美术专史，可谓“七史罕人”。就剪纸专著而言，王老还出过《北方剪纸五十例》和《剪纸诗语》（漫吟6 0 首剪纸诗）。
《中国民间剪纸史》全书共8章、763页、40余万字。是著以“农耕文化”为立论基础，内容翔实，文图并茂，高屋建瓴，对中国民间剪纸艺术作了全方位的探究，得出规律性认识。
三是一幅长卷，即王伯敏先生倡导和主编的《千年剪纸民族魂》长卷。这幅长卷，以《中国民间剪纸史》为主要史料依据， 由多位剪纸艺术家共同摹制而成。它模拟汇集了中国从南北朝开始到清朝近百幅剪纸作品，形象地记录了整个中国古代民间剪纸的发展史。
这幅《千年剪纸民族魂》，长达24米。它的问世，本身就体现了古代剪纸精品和现代剪纸名家的结合，原生态剪纸和现代剪纸的交融，它穿越千年剪纸历史隧道，集中华剪纸精华于一图， 不啻是《中国民间剪纸史》的浓缩版和艺术再现，是剪纸领域的《清明上河图》。
在浙江杭州和桐庐举办的2006年首届杭州国际剪纸艺术节暨第二届桐庐“神州风韵”全国剪纸大赛的颁奖晚会上，桐庐县委书记戚啸虎和王伯敏教授向联合国科教文组织驻京代表青岛泰子赠送了剪纸长卷《千年剪纸民族魂》，此举意味着中国作为剪纸大国向世界再现剪纸风采。
由于王老为发展我国文化事业做出突出贡献，1992年国务院颁奖表彰王伯敏“为发展国家文化事业做出突出贡献”；2002 年，浙江省文联推他为“浙江省有突出贡献的老艺术家”；2004 年，中国美术家协会颁奖，推王伯敏为“卓有成就的美术史论家”；2006年，在杭州国际剪纸艺术节开幕式上，中华文化促进会剪纸艺术委员会给他颁发“中国剪纸艺术突出贡献奖”；2008 年中国文联授予他“第七届造型艺术成就奖”；2009年桐庐县人民政府将首届“叶浅予文艺奖”的“终身成就奖”颁给这位德艺双馨的长者；2012年中华文化促进会授予他“中华剪纸终身成就奖”。
王老在晚年安居桐庐期间，在大奇山庄专门创建了一间“剪纸书房”，房间虽不大却像一个浓缩的剪纸博物馆，2009年，在浙江省图书馆举办了一场别开生面的“敲锣打鼓—王伯敏‘剪纸书房’文物展”，2010年，我将其中部分剪纸文物资料借调到北京展出，受到大家赞扬。
王老一直担任中华文化促进会剪纸艺术委员会顾问和名誉会长，在他的直接指导下，中国剪纸艺术近年来有了较大的发展。我因剪纸艺术同王老交往频繁，我不但将他看作恩师，还视他为长辈，我每次到他府上请教时，他总是一边讲一边在纸上用笔认真记录，王老给我的许多来信都是他在住院病床上写的，在他病重住院期间，我曾几次去医院看望他，王老女儿王萍事先告诉我： 我爸一谈起剪纸他会激动起来，谈话时间最多不超过五分钟，但他像小孩一样讨价还价再三要求延长到七分钟。就连他最后病危期间还一直关心我们在山东微山湖岛上召开的“学习三中全会领导班子年会”，并委托王萍发来有关剪纸的四条意见。
2009年11月，浙江桐庐举办首届全国剪纸创意大赛暨“神州风韵”第三届全国剪纸邀请展。王伯敏教授自始至终参加了各项活动。在大赛结束时，王萍给我来电，说她爸爸很激动，昨晚一夜没睡好觉，让我去家里，他要亲自同我谈谈剪纸的事情。
我一进大奇山庄剪纸书房的院子，王老已经在门口等候，他开门见山对我讲：第一，我很高兴，联合国教科文组织心中终于有剪纸了。第二，桐庐这次会议开得很好，我们应该作出反应。有三件事情我们一定要做，第一件今年或明年办一个全国剪纸精品展览。第二件开一个剪纸座谈会。第三件统一行动，统一口径开展一次剪纸宣传。
三个多小时的交谈内容涉及到对中华剪纸艺术的理解；在提倡剪纸产业化发展过程中应该注意的事情；当前剪纸发展过程中存在的问题及我们组织工作中的当务之急。这些谈话内容不但体现出一位德高艺馨老教授情系民间艺术的使命感，更为重要的是关系到剪纸“申遗”成功后，如何作好保护、弘扬好这门人类非物质文化遗产。
王老的一句名言：“爱中华爱剪纸”充分体现出他挚爱剪纸如同爱自己的国家和人民。作为一位美术史论家，王老是闻名中外的画史泰斗，作为一位美术家，王老是一位“诗、书、画、学”卓有成就的学者型艺术家，作为我会的顾问和名誉会长，王老得到广大民众的尊敬和爱戴。一位能受到学院派专家的赞誉， 又深受民间大众爱戴的人，他必然会得到历史的青睐和人民的深切怀念。因为他的生命属于艺术，他的艺术属于人民。